震川先生全集·別集卷五宋史論贊

別集卷五宋史論贊

　　▼章獻劉皇后

　　論曰：章獻因鍛銀之邪，起播鞀之賤，以才技承恩寵，至幹大政，非女後之美。然不以權假近習，號令嚴明，不出宮闈，而威加天下。至能保護仁祖，母子無私毫間隙；又詔群臣講讀，設幃西廡；擲程林之圖淤地，聽夷簡之言而悟，有足稱者。夫李宸妃之事，微夷簡，母子之際，幾不能釋哉！

　　▼郭皇后

　　論曰：以仁祖之賢，而閻、呂得肆其奸，瑤華之不終，深可惜也。原其故，由寵愛張美人，而後之立非帝意，固有以啟之耶？楊、尚之爭，斯其末流之弊耳。

　　▼慈聖曹皇后

　　論曰：神宗以太后之命，不能勝安石之說，其志亦可悲哉！夫取後必以名家，光憲出自武惠，其才傑固宜如是。女子惡以才見，若後者，無厭其才也。古者授管脫珥之風，夫豈獨具冠帔，佐禦饌而已！

　　▼宣仁高皇后

　　論曰：曹、高二後，身親仁祖寬博之政，且濡韓、范、富、歐之風，婦姑所見略同矣。夫明哲昭於閨閫，而偏狥於朝廷，固有以也。當元豐乏末，天下已極敝，非得聰明不惑之主，持綱紀於上，率群臣於下，弗克有濟。宣仁徒以一女子，力挽天下之勢，抱十歲童，衣黃袍，銜天憲。太后出而法存，退而法亡。雖元佑初政若時雨，吾知其不終也。

　　▼欽聖向皇后

　　論曰：欽聖臨政不久，定策之外，無可見者。然其言論風旨，固宣仁之遺也。宋興以來，女後之賢少聞。自高、曹、向、孟，皆當變故之日，而行始出於閨闥。夫月則明矣，其如日之晦何？

　　▼昭慈孟皇后

　　論曰：隆佑瑤華再貶，洪州播越，中間顛沛，亦雲多矣。宣仁惜其福薄，諒其然乎！方張邦昌、苗傅逆亂之會。後孑然一婦人耳，奸賊黨與，左右側目，卒能迎康王而授之璽，引世忠以復辟，古所謂疢疾生智慧者與？既而垂衣被練，怡然行宮之養，與夫縊鉤牽衣者，竟何如哉？

　　▼韋太后

　　論曰：高宗之至情，備見韋太后傳。然能修問膳之禮，而乏枕戈之志，非天子之孝也。靖康之禍，六宮陷沒者多矣。其戮辱之狀，史不詳著。至予觀喬韋慟哭沙漠中，每掩卷，為之流涕，以為世主不可以不觀也。

　　▼楊皇后

　　論曰：彌遠抵巇以窺宮闈，可畏也哉。濟邸亦非令器也。不以其時龍潛晦跡，以視君膳，乃感慨發憤，書幾作字，竟何益乎？彼能碎乞巧之器，而美人之進，何不能拒也？蓋亦其自取雲。

　　▼皇后總論

　　論曰：世稱宋朝家法過漢、唐。予讀其書，信哉！章獻之妬，而不薄于仁祖，不間于楊妃。英、孝自藩邸入，而恩如己子。高宗起再廢之後而奉之，身親視膳，疾不解衣。雍雍乎，誠三代以還未之有也。然猶時有在床之禍。楊、尚寵而閻、呂乘其間，劉婕妤進而郝、蔡逞其凶，彌遠濟邸之禍，表裡于楊後。嗚呼，可不戰戰兢兢哉！

　　▼魏悼王

　　論曰：太宗以呪咀不足以服天下，而更甚以西池之變，此誰為之左驗哉？抑何其辭煩而意晦也！於是勢利之顧慮去，而兄弟之情見矣。史稱廷美之禍，始自趙普，德昭忤旨自刎，皆非實錄。方禹錫告變，普尚滯河陽，而禹錫，普邸人也，倉卒來朝，特窺其意而贊之耳。德昭寬厚長者，喜怒不形於色，匹夫自棄其身，亦必有所感憤。一言忤君父，何以死哉？此必國史諱其故而不傳也。

　　▼楚榮憲王

　　論曰：以徽宗之昧，而不究蔡邸之獄，繇蔡王尚幼，而汪公望之理明也。危哉，大利所在，嫌隙乘之！孝宗時，莊文太子薨，魏王愷當立。帝以恭王類己，竟立之。愷出判甯國，登車，顧虞允文曰：「更望相公保全。」予三複其事而悲之。

　　▼趙子崧

　　論曰：汴京失守，宋已易姓，康王名號未正，子崧雖鼓義而起，可也。檄文不遜，何罪哉！方中興之時，宜與天下更始，釋舊事，廣眾謀。而高宗首沮信王之功，複抵子崧之罪，抑何謬也！

　　▼不憂

　　論曰：不憂起進士，出撫民社，能裒上益下，所至皆有惠政，古循吏之用心也。至其立朝，好言天下事，不憚忌諱，真宗英也。世稱楚王元儼為天下所崇憚，彼其廣顙豐頤，徒有其戚容耳。

　　▼諸王總論

　　論曰：宋諸王咸以文雅自飭，工筆劄，喜詩、書，不事溺于裘馬聲色之間，蓋其風流自上被之也。翠羽珊瑚之戒，假山之對，臣主好尚如此。而又睦親有院，大宗正有家法，袒免以上賢者，以名聞；其疏屬亦得以進士起家，彬彬乎盛矣哉。雖非三代經制之義，而近古以來，未之有也。

　　▼公主

　　論曰：自厘降之典廢，而肅雍之風冺。宋興，沿習降等之制，倒行坐立之禮。太宗之命魯國，獨私于柴禹錫耳。至神祖始下詔勸使率循婦道，徽宗定盥饋之禮，其意美矣。然乘勢驕恣，其處位固然，蓋文至而實不行也。予采宋史，得其尤賢者三人。其它如叩城夜訴，玉管希恩，又何足數哉？靖康之禍，帝姬之北遷者，蓋二十人。

　　▼范質、王溥、魏仁浦

　　論曰：范質早為桑維翰所器，至令周祖雪夜解衣，明於機務，有宰相之材。宋興，稍稍建白，緣飾固陋，蓋有助焉。王溥解河中之疑，贊澤潞之策，汲以人材，惟恐不及。魏仁浦以黃謙之激，起為小吏，而能口說手疏，筭無遺策。其才技皆見於周太祖之世。然質以文學自媚於禪代之間，而仁浦倒印激怒，何其危哉！所謂江湖之人習風濤而不惴者，奈何其責以死也！

　　▼石守信

　　論曰：自唐末至於五季，方鎮之禍，糾連盤固。每一動搖，環顧而起。擅易軍帥，至移于闕庭，天下以為不可除之痼疾矣。然小人好亂之心，亦必無所顧忌而然。太祖神武蓋世，素為守信之徒所翊戴，龍潛之時，固已俛首帖耳而為之用。及名號已定，黜拜繇己，因而取之，其勢易也。蓋宋之方鎮，有五季因襲之弊，而無五季難去之患。英雄成事，非有奇策，能撫其機而不失之耳。

　　▼侯益、趙贊

　　論曰：二人皆有將帥之才，方其陷身契丹，徘徊蜀、漢，幾失所措，所謂智勇遇窮而困也。悲夫！及其歸命漢祖，功名顯著，世猶以降辱罪之；獨不思人材之在天下，亦難得也哉！

　　▼王全斌

　　論曰：賞罰之道，繇好惡生。蓋誠心出於自然也。全斌黷貨恣暴，太祖責之，是矣。乃曰：「非以為戮，江左未平，而姑為之立法耳。」則是太祖無罪全斌之心，而有取江左之志。設使江左已平，則成都十萬眾之魚肉，不足憫也。孟軻之惡言利，有以哉。

　　▼趙普

　　論曰：趙普佐宋，收藩鎮之權，解苛暴之令，立三百年忠厚之基；號為元臣，列於大烝，斯無忝矣。然古所謂大臣者，富貴不能入其心，故能立乎廟廊，天下被其化。若普者，郁悒河陽，遂至嗚咽出涕。太宗亦自以為哀憐其舊而收之。君臣之間，兩無所憚。雖北征之疏再上，而徒以長文過之辭，而跪拾補綴之風，吾知其不能行于太宗之世矣。

　　▼盧多遜

　　論曰：予讀多遜獄牘，言趙、白交通事，雲「願宮車晏駕」，其組織疏謬，尤為可笑。多遜挾邪之跡，不甚可見。而趙普亦未有以勝之。二人者，徒以勢利相傾，邪正之實，予未知所定也。

　　▼張齊賢

　　論曰：齊賢慷慨任事，論邊防則以治內為先，施於政則以愛民為本。予觀其獻策天子，以手摶飯，真磊落不拘人也。晚有薛、寇之累，其略于簡細，固亦宜然。然異夫齷齪保位者矣。

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