抱樸子守塉第三十五

守塉第三十五

　　抱樸子曰：余友人有潛居先生者，慕寢丘之莫爭，間塉土以茸宇，銳精藝之文意。忽學稼，屢失有年，饑色在顏。或人難曰：「知禮因於廩實，博施由乎貨豐，高出於有餘，儉生乎不足。故十千美于詩人，食貨首乎八政。躬稼基克配之業，耦耕有不改之樂。奇士之居也，進則侶鴻鸞以振翮，退則參陶白之理生，仕必伯玉，居必千金。是以昔人必科膏壤以分利，勤四體以稼穡，播原菽之與與，茂嘉蔬之翼翼，收牟秬之千倉，積我庾之惟億。出連騎以遊畋，入候服而玉食。而先生之宅此也，亢陽則出穀揚塵，重陰則滔天淩丘。陸無含秀之苗，水無吐穗之株。稗糲曠於圌廩，薪爨廢於庖廚。怡爾執待免之志，坦然無去就之謨。吾恐首陽之事，必見於今；丹山之困，可立而須，人為子寒心，子何宴然而弗憂也？夫睹機而不作，不可以言明；安土而不移，眾庶之常事。豈玩鮑者忘蘭，而失迷者易性乎？何先生未寤之久也？鄙人惑焉，不識所謂。夫袞冕非禦鋒鏑之服，典誥非救饑寒之具也，胡不視沃衍於四郊，躬田畯之良業，舍六藝之迂闊，收萬箱以賑乏乎？」

　　潛居先生曰：「夫聵者不可督之以分雅鄭，瞽者不可責之以別丹漆，井鼃不可語以滄海，庸俗不可說以經術。吾子苟知老農之小功，未喻面牆之巨拙，何異拾瑣沙而捐隋和，向炯燭而背白日也。夫好尚不可以一概核，趨舍不可以彼我易也。夫欲隮閬風陟嵩華者，必不留行於丘垤；意在乎游南溟、泛滄海者，豈睱逍遙於潢洿。是以注清聽於《九韶》者，邑人之聲不能悅其耳；烹太牢享方丈者，荼蓼之味不能甘其口。鶤鵬戾赤霄以高翔，鶺鴒傲蓬林以鼓翼。洿陸殊途，亦飛之極。晦朔甚促，朝菌不識。蜉蝣忽忽於寸陰，野馬六月而後息。鯈鮒氾濫以暴鱗，靈虯勿用乎不測。行業乖舛，意何可得？餘雖藜餐之不充，而足於鼎食矣。

　　故列子不以其乏而貪鄭陽之祿，曾參不以其貧而易晉、楚之富。夫收微言於將墜者，周孔之遐武也；情孜孜以為利者，孟叟之罪人也。造遠者莫能兼通于岐路，有為者莫能並舉於耕學。體瘁而神豫，亦何病于居約！且又處塉則勞，勞則不學清而清至矣；居沃則逸，逸則不學奢而奢來矣。清者福之所集也；奢者，禍之所赴也。福集，則雖微可奢，雖衰可興焉；禍赴，則雖強可弱，雖存可亡焉。此不期而必會，不招而自來也。故君子欲正其末，必端其本；欲輟其流，則遏其源。故《道德》之功建，而奓靡之門閉矣。

　　薑望至德而佃不復種，重華大聖而漁不償網，然後玉璜表營丘之祚，大功有二十之高，何必譏之以惰懶，而察才以相士乎？夫二人分財，取少為廉。余今讓天下之豐沃，處茲邦之褊埆，舍安昌之膏腴，取北郭之無欲，誠萬物之可細，亦何徃而不足哉！北辰以不改為眾星之尊，五嶽以不遷為群望之宗，蟋蟀屢移而不貴，禽魚饜深則逢患。方將墾九典之蕪薉，播六德之嘉糓，厥田邈於上土之科，其收盈乎天地之間，何必耕耘為務哉！昔被衣以棄財止盜，庾氏以椎璧厲貪，疏廣散金以除子孫之禍，叔敖取塉以彌可欲之憂，牛缺以載珍致寇，陶糓以多藏召殃，得失較然，可無鑒乎！」

　　於是問者抑然良久，口張而不能嗑，首俛而不能仰，慨而嗟乎！始吾立不朽之言者，不以產業汨和；追下帷之績者，不以窺園涓目。子以臭雛之甘呼鴛鳳，擗蟹之計要猛虎，豈不陋乎？鄙哉，子之不夙知也。

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