我的生活第三十章窮困的陸軍檢閱使(2)

第三十章窮困的陸軍檢閱使(2)

　　對於陣亡官兵，我在南苑建築了一個昭忠祠。那祠是一座五上六廂的院子，正中一座亭子，對著大門，院子後面一片廣闊的墳地，便埋著歷次陣亡的忠勇官兵的骸骨。對於陣亡官兵的家屬，我每年派員前去慰問一次，斟酌情形，予以照顧。他們有到達學齡的子女，便領來送入官佐子弟學校，一切費用都由軍中供給。沒有子女者，並設法為之立嗣，比如李振芳陣亡後無子，即為過繼李正義為嗣。正義原是北京孤兒院孤兒，後送往香山慈幼院上學，抱來的時候只有五歲，後來畢業于育德中學及中央交輜學校。又如史家德的父親因教習拋擲炸彈，不慎炸死，我即供給家德入校讀書，以至自立。這些辦法，是一個團體應盡的義務，只要有心，沒有辦不到的。

　　有一次，過之綱四十四團有一個弟兄得了嚴重的敗血病。一天我查問病號，向醫官問到那個士兵的病情，知道已送協和醫院。輸血多次，仍不夠，還要繼續輸血，請我派一排弟兄去供給輸血。

　　按照醫學上的知識，一個年輕體壯的人，犧牲若干西西的血，原無損于健康。但是士兵都是從鄉間來的，一點醫學常識沒有，照傳統的觀念，總把自己的血，看得珍重無比。若是我下一命令，強令他們去輸血，于情於理都不合適。我以為救人助人，是最快樂的事，但必須出於自願。我就要求他抽驗我的血，若是我的血可以用，那就不成問題了。

　　「好！」醫官答應著，立刻便去拿抽血針去了。恰好這時候正遇著各營營長上講堂，他們聽說抽驗我的血，都跑來看，看見我坐在那兒仰著臂膊，等待抽血，都興奮極了。個個爭嚷著抽驗自己的血，輸給那病兵。取過我的血之後，又取了張自忠的血。大夫一面詳說血液的學理、輸血的手術和那弟兄的病況，一面便分頭抽驗他們的血液。結果除張自忠外好幾位官長把血輸給了那個病兵，那個病兵不久便完全痊癒。這件事使全體官兵都感到興奮，大家都覺得官長與士兵不但共著甘苦，而且是同著生命的。彼此間的感情便越發不同了。

　　有一天我同一個團長名叫馬玉田的談話。他是民國二年時招來的兵，共事已經多年。談起他家庭的現在狀況。知道他父母已亡，現在帶著他的妻子在南苑附近住家。我問他有小孩沒有？他說曾經生過兩個小孩，但都是患了臍瘋症，生下沒幾天便夭折了。我把這事記在心裡，一天請教一個美籍醫生，問他臍瘋症到底是什麼毛病。醫生告訴我說：

　　「這個病在歐美各國已經沒有，可說是中國特有的小兒病。因為中國舊式收生者毫無科學知識，小兒落地後剪斷臍帶時所用的剪子都不消毒，以致病菌傳入小兒的血內，數天內毒性發作，即無法救治。若用新式接生，決不會患這病的。」

　　我想這是極重要的一件事，當即打聽他如何雇用新式接生婆的事。他說雇請一位新式產婆，每月不過數十元的薪資。我們這裡的官兵帶有家眷同住的不下三四百位，每年誕生小孩至少有二百多口，請一位專門收生醫士，實在是十分必需的。我立刻聽從了他的建議，請來一位專門收生的醫士長川供養著，從此以後，不但嬰兒的死亡率大減，就是產婦自己也安全多了。

　　官佐家的弟妹子女，凡到達結婚年齡者，我極力提倡他們聯親。一來因為他們父兄都是同事，彼此熟識，相互擇配，比較能滿意；二來團體的關係也可因此愈加鞏固。他們結婚的時候，我必兩方送禮，送男家的是鍋碗瓢筷等一套廚房用具，送新娘的則是一架織布機。大家送禮，也都必須適合實用，必須採用國貨。有人問道：

　　「你平常教官佐家的女子和男子同樣的入學讀書，到結婚時候為什麼又要女的學習織布呢？」

　　我回答說：「這是二而一的事情，並不矛盾。婚前學些做人的知識，婚後學習謀生的技能，都是要女子不依賴男子，能夠卓然獨立。各人的境遇不同，資秉互異，不是每個人都能繼續升學，取得那大學文憑。何況她們縱然能夠受得高等教育，研究高深的學問，但是婚後學得一點實用的技能，也是應該的，並不就是辱沒了她。我以今日中國中上階層的女子，多半不事生產，在社會上是個消費者，在家庭中，則為男子的附屬者；因此女子的地位無法提高。同時，男子也因為生活上有妻子的累贅，以致對於職業上往往患得患失，屈己辱節，亦無奈何。我在她們結婚時送一架織布機，便是希望她們能夠學習切實的生活技能，在經濟上可以獨立，不做男子的寄生者，在社會上能夠參加生產，提高自己的地位。同時，也可不為丈夫之累，兩下都可不相牽掛，各做各的事業，各做一個有益國家社會的鐵錚錚英豪！」

　　官佐中凡有婚喪一類的事，我們的規矩是只許上級官對下級送禮，下級官以及一般士兵都不得備禮贈送。這一點，在當時的軍隊中是絕無僅有的事，因此不免引起一般人的驚異。我有一位第八師的朋友，在我營中住了幾天，看見這個現象，和我說：

　　「我在軍隊中看見的慣例，是只有下級對上級送禮，連長送營長，營長送旅長，旅長送師長，誰的禮品辦得貴重，長官就喜歡誰，到後說話就特別有效，官也升得更快。所以大家都要在送禮上面用心、努力。送一次禮，典賣借貸，都在所不惜。因為這是下的本錢，升官之後即可一本萬利的。下級官對上級官送禮，有這番講究。你們這個規矩卻是為什麼呢？」

　　他認為我們這些辦法，就是我招人嫌忌，惹人罵我為活妖怪的原因。

　　我在南苑辦的培德學校，在通州設立分校，專為教育官佐的眷屬。派蘇欽文為校長，對校務勤勤懇懇，成績斐然可觀。學校中的課目除讀書外，就是做工藝，以糾正一般家庭婦女坐請吃穿的積習。另外辦有附屬小學和幼稚園，以教育官佐的小孩。他們的子弟年齡較大的，則送入我在北京辦的育德中學讀書，育中校長派余心清任之。余為美國留學生，專攻教育，辦事甚認真，極小之事亦不放過，故當時曾造就出不少的有為青年。我現在記得的軍需武子健的孩子，即由育德學校畢業，後來考入交通大學，畢業後曾在天津總站服務，頗有能力。還有一位姓李的學生亦以成績特優、做事認真，後來甚有貢獻於國家社會。可惜這個育德中學沒能夠辦得長久，即以政局影響而致停頓。

　　在此時間，對於退伍及殘廢士兵的安插，仍是仿照過去辦法辦理。即是退伍後送入營中所辦的工廠學習工藝，軍中遍貼非工不食的標語，每個士兵都一定要學得一種技能，以維持生活。這時工廠廠長以石友三任之，辦理頗努力，對傷病兵照顧得尤其細心。後來石友三入高教團，改任許長林為廠長。

　　地方的公益事業，也如往常一樣，在能力之內，令部隊踴躍參加。那年永定河在豐台西南決口，一時北京永定門和平則門外的居民驚惶異常。我知道以後，即命鹿鐘麟等督率著兩旅人馳赴當地，星夜搶救，費了很大的氣力，終於把決口處堵住。熊秉三先生和地方士紳看見我們官兵不分日夜、浸在泥水中勇猛搶救的精神，都誇獎不已。

　　這永定河，就是古代所謂無定河，但是年湮代遠，河流業已改道多次，不復是舊日的河道了。我同熊秉三先生商量，要把這常常釀成災變的永定河予以根本的治理。當時計劃疏浚舊河床，並且加寬加深：擬開三十丈闊，一丈深，先開個三百丈遠程，必須在春天以前完工，等到水漲，永定河的水即可歸入舊道。計劃確定，我們隊伍即著手挖掘。那工程真是困苦，一團一團地開上前去，五天一換班，在那風狂沙暴的天氣裡工作著，連鼻子耳朵也塞滿沙土，一直做了幾個月，始告完工。熊秉三先生以及北京附近的人民所以對國民軍感情很好，決不是沒有緣由的。

　　我在南苑期間，與北京社會亦多接觸。北京那時為中國的首都所在，各國都有外交人員駐節于此。那時蘇聯公使為加拉罕，因王正廷與徐季龍兩先生介紹而相識，常相過從，談談蘇俄革命後各方面的情形，使我得到許多新的認識，覺得他們國家實有偉大的前途。時俄國正有旱災，我國人士亦頗關切，曾努力賑濟。一日加拉罕開一會招待北京政界人士，以表謝意。我認識了使館中一位武官，全副武裝，胸口掛滿勳章，仔細一看，全有列寧的像。與之談話，懇切而多智慧，實是很有能力的人物。又有一次在西山開會，到夜間才散，我和加拉罕同坐一車，他自己司機，開得又快又穩，非常熟練。我很驚異，問他身為大使，何以也會開汽車。他說他是工人出身，這在他們是極平常的事，就如我們會走路一樣。我聽了覺得很有意思。回來也學著自己開車，可惜沒有長久時間的練習，學得究不到家。

　　一次，高級教導團宴會，專請有十多個日本人。收拾會場時，例懸掛萬國旗以為點綴。我叫把萬國旗中的日本旗全都撕下。客人到齊，有一位日本人注意到此點，即問何故不見日旗。我告訴他說，這旗是從街上買來的，我們辦事的人跑遍了全街，也找不著帶有日本旗的萬國旗，真是奇怪的事，不知道是不是因為貴國對我國提二十一條的事，使百姓的惡感深刻不磨。另有幾位也說：「一定是百姓幹的，這些地方正是表現出中國人民的意思。」我請小幡公使不要以為此是小事而漠視之，應當打個電報報告他們政府，俾能知所考慮與反省。

　　又在五月七日黎明，令西苑、南苑我們的軍隊大放地雷，以紀念國恥，警勉同胞。是日又令部隊遊行示威，各持一紀念五·七國恥的小旗，喊著口號，唱著國恥歌，整齊而又嚴肅地走過大街。第二天《順天時報》上即刊載新聞，說馮玉祥惡作劇，鬧得北京市民都不能睡覺。

學達書庫(xuoda.com)