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第三十九章 對於病兵不聞不問


  檢閱軍隊的事完了,又發表我督練三軍。這三個軍駐紮的地方相距很遠,第一個是三十六軍,駐重慶附近;第二個是九十九軍,駐貴陽附近;第三個是第十八軍,駐宜昌附近。我先從三十六軍開始,軍長名江純。我按著預定表先來訓練幹部,每天午前三個鐘頭,從八點開始到十一點止,在沙坪壩附近訓練。重要的是士兵愛國問答,因為這本小書,共總是四十問,簡單明瞭,我把它寫在這裡,我每天親自教他們唱歌,主要的歌也寫在下邊:

  (一)官長救國十問:

  第一問:目前各級官長第一件要緊的事情是什麼?

  答:是知恥圖強。國家人民今天受到敵寇這種壓迫,都是由於我們軍人沒有盡到保國衛民的責任,這是我們軍人的奇恥大辱。從今以後,要下決心,立新志向,驅除倭寇還我河山。

  第二問:軍人最重要的事情是什麼?

  答:是愛民。因為民是國家的主人,我們是國民的公僕,要真心真意為他們解除痛苦,趕走壓迫他們的敵人,使他們安居樂業,對於軍隊歡喜感激。

  第三問:與愛民同樣重要的是什麼?

  答:是愛兵。因為他們是我們同生死、共患難的同胞手足,我們要和他們同甘共苦,替他們解除困難,注意他們的飲食、被服、衛生和健康,每次戰後,對於有功勳的士兵要特別呈請獎勵。

  第四問:對於傷兵和陣亡的士兵應該怎樣?

  答:對於傷病的士兵應該倍加愛護,使他們醫治得法,迅速痊癒;對於殘廢了的,更要為他們打算,使他們學習一些技能,不致饑寒;至於陣亡了的,更應在埋葬後,為他們舉行祈禱式,把他們的牌位,鼓樂喧天地送到烈士祠;最重要的是使他們的遺族得到教養。

  第五問:對於軍紀應該怎麼樣?

  答:軍紀是軍隊的命脈,民眾是軍隊的後盾,軍紀的好壞,都從軍民關係中表現出來,所以維持軍紀總以不擾民為初步,必須三令五申,親加考查,有違犯軍紀的,務必加以懲辦,絲毫不能偏私。

  第六問:官長自修應該怎麼樣?

  答:應當廉潔刻苦,事事以身作則,最少要做到下列幾件事:

  一、不佩帶金銀珠玉的裝飾;二、不穿著紗、羅、綢、緞的衣裳;三、不居住華麗高大的房舍;四、不寶貴奇怪珍異的東西;五、不受贈送之物;六、不貪非分之財。

  第七問:用人應該怎樣?

  答:應該以忠勇服從為主。忠勇服從而又常識兼優的固然最好;如果這些條件不能完全具備,就寧可挑選能革命會打仗和服從的人才。假若只有學識而不能作戰,不明革命又不知服從為何事的,就是軍中的廢物,至於親戚、朋友、本家、同鄉,能回避的最好回避,不能回避的也要他是真正合乎上述的條件。不能有一點偏私,軍中才能真正和睦。

  第八問:行政應該怎樣?

  答:國家設官分職,各有專司。必須使大家快意地盡到自己的責任,千萬不可越級行事,紊亂系統。

  第九問:辦事應該怎麼樣?

  答:應該心到、眼到、手到、腳到、口到,實事求是,一點不懈怠,事事以身作則,處處為革命事業著想,才能做到好處。

  第十問:與友軍協同作戰,態度應該怎樣?

  答:應該識大體、顧大局、明大義;有功歸人,有過歸己。有這樣的修養,才能算是一個現代的軍官。

  以上十問,廣泛地包含著現代軍官應有的品德,也是每一個現代軍人所應該具備的最低限度的條件。救國之道,本非一端,但最重要的是先從建軍與健全軍官做起。大家如果能夠從十問領略體會,切實做到,那麼基礎即立,其餘枝節問題自然可以迎刃而解。所以切望大家朝夕自省,互相勉勵,確實做到,貫徹到;千萬不要當作奉行了事,無足輕重。

  (二)官長愛兵十問:

  第一問:為什麼要愛護士兵?

  答:因為放槍放炮,打走敵人,收復失地,洗雪國恥,全靠他們。

  第二問:為什麼要與士兵同甘苦?

  答:因為官與兵,只是職務上的不同,士兵和官長,都是中華民國的國民、同胞、兄弟、手足。

  第三問:可以舉古時名將和士兵同甘苦的例子嗎?

  答:以前有人送酒給一位名將,他不肯獨飲,把它倒到河裡,叫士兵到下流共嗜河水中的酒味。

  第四問:關於愛護士兵的道理,古時軍學家還有教訓嗎?

  答:孫子說:「視卒如嬰兒,可與之赴深谷;視卒如愛子,可與之俱死。」

  第五問:怎樣視士兵如「嬰兒」、「愛子」呢?

  答:嬰兒是初生的孩子,愛子是自己高興的孩子;做父母的對於嬰兒、愛子是解衣讓食,推幹就濕,帶兵的人能夠這樣對待士兵是沒有不打勝仗的。

  第六問:照古時名將的道理,飲食起居應該怎樣?

  答:士兵的飯沒有熟,自己無論如何不能先吃;士兵的宿營沒有弄妥,自己無論如何不能先進房子。所以士兵們從內心感佩官長,願意服從命令。

  第七問:關於穿的、用的,應該怎樣?

  答:冷天士兵沒有穿皮衣,自己有皮衣不穿;熱天士兵沒有拿扇子,自己有扇子也不扇;雨天士兵沒有打傘,自己有傘也不打。

  第八問:官長對於士兵寢室應注意什麼?

  答:最要緊的就是墊草和軍氈不能濕,要夠溫暖,官長應該每天親自查看,表示一刻都沒有忘掉他們。你一刻沒有忘掉他們,他們也一刻都不會忘掉你,才能使官兵打成一片,親同一家。

  第九問:士兵有病,官長應該怎樣?

  答:應該像自己的兒女病了一樣看待,替他料理醫藥。如果有軍醫設備,應該要軍醫立即替他診治;如果沒有軍醫,也要弄些民間驗方,如姜湯之類替他治療。這樣不但士兵心感,就是他們的父母都感激你的愛護。

  第十問:愛護士兵古時名將有什麼先例?

  答:吳起軍中有一士兵生疽,吳起不但為他看護,並且用口把疽裡的膿吸出來,全軍知道了,都感動得流下淚來,官兵關係融和到這個地步,還有不打勝仗的嗎?

  以上十問是各級官長對士兵應有的態度,大家切實做到了,一定能夠加強戰鬥力量,提早消滅日本鬼子。為了國家的獨立、自由,為了大家活在世上像個人,為了叫子子孫孫永遠地抬起頭來,希望大家切實奉行,從今天起做一個愛護士兵的官長。

  (三)士兵愛民十問:

  第一問:我們的父母是什麼人?

  答:是老百姓。

  第二問:我們的兄弟、姊妹、親戚、朋友是什麼人?

  答:是老百姓。

  第三問:我們原來是什麼人?

  答:也是老百姓。

  第四問:將來我們打完仗,退了伍去做什麼?

  答:還是做老百姓。

  第五問:我們吃的東西是從哪裡來的?

  答:是老百姓給我們的。

  第六問:我們穿的衣服是從哪裡來的?

  答:也是老百姓給我們的。

  第七問:老百姓吃的穿的怎麼樣?

  答:老百姓吃得壞,穿得壞,把省下的錢,都給我們了。

  第八問:既是這樣,若還欺壓老百姓對不對呢?

  答:不對。欺壓老百姓就同欺壓自己的父母、兄弟、親戚、朋友一樣,那就是喪盡天良,不算是人了。

  第九問:那麼我們對待老百姓應該怎麼樣呢?

  答:應該愛護他們,敬重他們,處處幫助他們。

  第十問:我們能都這樣做有什麼好處?

  答:老百姓也一定愛護我們,敬重我們,幫助我們;我們軍民大家同心合力,就一定可以很快把鬼子趕出去,把民族復興起來。

  (四)士兵救國愛民歌:

  我們的父母是百姓,我們的弟兄也是百姓,親戚和朋友,都是老百姓。

  我們也曾把地種,我們也曾把田耕,打了勝仗回家轉,仍願拔草做工去謀生。

  我們吃的哪裡來?百姓血汗來供應。

  我們穿戴衣帽和鞋襪,哪件不是百姓辛苦所做成。

  他們忍著饑餓和痛苦,無非是希望我們:

  拿槍殺敵保家園。

  如今鬼子沒趕走,如今失地未收還,自己的天職沒有盡,若果再去欺壓老百姓,簡直連人都不算。

  愛護老百姓,保我好河山,立個大志願,要做英雄漢。

  打仗拼命打,不打仗時勤訓練。

  有空就幫忙老百姓,插秧、割麥、灌地、蓋房,樣樣幹,不白拿百姓一根草,不白吃百姓一頓飯,大家人人都如此,就是英雄和好漢。

  我對江純下屬的團長說:「你這一團的病人在什麼地方?」

  他說:「最近的離這裡也有四五裡遠,有幾十位病人,那裡也有一連人。」

  我對這位團長說:「我要去看看病兵。」

  團長說:「太遠,不必去了。」

  我說:「我不怕遠。」

  團長說:「正在下小雨,路上很泥濘,上下山不方便。」

  總而言之,他說了許多理由不叫我去。他愈是不要我去,我愈是要去。因為我知道這個團長對病兵一定不關心,我要給他做個榜樣,讓他以後改變對病兵的態度。因此我非去不可,這位團長只好帶我去。翻過兩個山頭,大約有五裡路,到了一個村莊,團長找了一會發現那一連人沒有住在這裡。我問團長:「怎樣呀?」

  團長說:「原來是住在這裡,不知什麼時候搬走了。」

  我說:「你自己的一連人搬到哪裡,你都會不知道,不是可笑麼?」

  他沒法子說,又領著我過幾個山頭,到了一個小莊上。那裡有二十多個病人。我進去一看,那些可憐的青年孩子們臉燒得通紅,穿著身棉衫棉褲,躺在門板上,用稻草蓋著。我用右手一個一個摸他們的頭,比熱鍋底還熱。我問他們病了幾天?吃藥沒有?喝水沒有?有醫生看過沒有?那些孩子們天真地哭了起來,他們說:「自得病以來,還沒有人來看我們,想找口熱水都找不到。」

  團長走到我跟前說:「這些兵們都是發熱症,恐怕他們是傳染病,先生若用手摸他們,恐怕容易傳染。」

  我對團長說:「你的兒子兄弟病了,你也不看他們麼?」

  我又問那團長:「日本鬼子正在鄂西打仗,一天調你這隊伍到前線打仗去,你是不是指靠著這般有血性有天良的弟兄們?」

  江純軍長也在旁邊看著,他也沒有說話。


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