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| 又書儒林傳後 |
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是書敘儒術至漢興,首曰於是喟然歎興於學。繼曰天下之學士靡然鄉風終日。自此以來,公卿大夫士吏斌斌多文學之士,驟觀其辭,若近於讚美,故廢書而歎,皆以為歎六藝之難興也。然其稱歎興於學也,承太常諸生之為選首;稱「學士鄉風」,承公孫弘以白衣為三公;稱「斌斌多文學之士」,承「選擇備員」,則遷之意居可知矣。其述諸經師,備及弟子子孫之為大官,而首于申公之門,別其治官民能稱所學者不過數人,而複正言以斷之日,學官弟子行雖不備,而至於大夫郞中掌故以百數。其刺譏痛惜之意,不亦深切著明矣乎! 其於孔子之門,獨舉五子,若曰「是於聖門非殊絕也,而大者為師傅卿相,小者友教士大夫,其受業于子夏之倫者,亦為王者師。」蓋儒者寧隱而不見其出也,必不肯自輕其道如此。今乃以記誦比掌故,補卒史,此中尚有儒乎?由弘以前,儒之道雖鬱滯而未嘗亡;由弘以後,儒之途通而其道亡矣。此所以廢《書》而歎也。而習其讀者,乃以為讚美之辭,噫!失之矣! |
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