方望溪先生全集集外文補遺序

集外文補遺序

　　予刊《望溪先生全集》既成之秋，往揚州，道金陵，見湯文雨生。雨生為言寶應湯品三曾持望溪遺文冊子求題。走訪之，則得記湯玉聲所書周官經文後一首。既屬徐懿甫騰書山東，求高密單征君藏本。壬子春入都，過合肥得之，獲文十有九篇，讀書筆記數十則。邵映垣比部又摘先生史記評語歸。予既旋裡，將合刊之，複檢得先生時文稿自記二則，與沈畹叔尺牘三通，彚為《集外文補遺》。先生之文至是搜羅殆盡，未必先生之所許也，而天下好先生文者，則莫不以為快焉。其故何也？良由先生躬程朱之學，本其心得，發為經說，文章義理，精深醇正，多洽乎人心之不言而同。

　　然乾嘉時漢學考證家，矜其強記博聞，往往以細故微誤，指斥先生經說，並及文章，而卒其所自為者，瑣碎支離，悖義傷道。其優者，亦第分學中格物之一端，於聖道為識小，求其開通義理，周浹旁皇，如先生之有益於學者身心實用，不可得焉。而其文章餖飣滯拙，更無當作者。平心論之，宇宙間無今漢學家，不過名物象數、音韻訓詁，未能剖晰精微，而于誠正修齊治平之道無損也。而確守程、朱如先生者多一人，則道著于一方，遂以昌明於一代。先後承學之士，私淑之徒，猶能挹其緒餘，端其趨往，即用以讀漢學家書，亦能辨精粗，知去取，不流為尾瑣無用之學。彼世之譏先生者，自謂能傲以所不知，而豈知彼之所知。以先生之學衡之，固不必其皆知者哉！先生學行，歿宜祀於鄉也。而方其歿時，中朝媢嫉者多，鄉人未以為請。

　　予昨刻《文集》，蘇厚子以呈方伯李公，兼言未祀鄉賢，方伯欣然命桐人舉請。予與厚子所為，于先生無增益也，獨後進宗仰之衷，至是始慰焉爾。映垣又為細審刻本誤字，雲「是書將傳久遠，必求毫髮無憾。」房掖垣、王研雲、蘇厚子亦先後讎校，今悉依而正之。單征君名為鏓，字伯平，所弆遺文，雲得之其族祖紫溟公諱作哲者，望溪先生之弟子也。數君子者，皆有功于先生，不可以不附識也。

　　咸豐二年壬子十月，後學戴鈞衡識

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