方望溪先生全集集外文卷三

集外文卷三

　　◎議

　　▼修祖陵廟寢議

　　乾隆元年二月初二日奉上諭：祖陵廟寢宜重加丹雘，特命臣等稽古禮文。謹按《禮記》：「春秋修其祖廟。」周官守祧職掌守先王先公之廟祧。其廟則有司修除之，其祧則守祧黝堊之。蓋古者近廟每祔必新，故專舉修除。祧或久而剝漶，故專舉黝堊。其實臨祭則祧必修除，歲遠則廟必黝堊，亦互相備也。言黝堊，則丹艧可知矣。《春秋》書魯世室屋壞，《左傳》曰：「書不共也。」《公羊》、《谷梁傳》曰：「譏久不修也。」然則年代久遠，牆垣棟桷皆宜審察而謹修之。宗廟之禮，然則山陵廟寢不應異義，請勅下工部，擇堂司官明慎者，周視詳度具奏。謹議。

　　▼喪禮議

　　欽惟我皇上仁孝性成，踐行古昔聖王之道，致喪三年，再下明詔，命群臣詳稽典禮。此在聖躬為至德，而教孝作忠，實化民成俗之要道也。

　　臣等謹按：夏、商之禮，自孔子已歎其無征。周衰典廢，後王不降德，司徒不縣象，籍藏故府，黎獻無聞，是以諸侯喪禮，孟子亦未之學。漢興，河間獻王得邦國禮五十六篇上之，而武帝便安秦儀，莫能承用。自東漢、魏、晉、六朝以逮唐初，群儒議禮之文尚有引用者，而其書遂亡。自是以後，皇王喪紀，類皆隨俗傅會，隱情失義，與禮經不應。用此顯學之儒，深惜庸臣淺識，雖有賢君，不能將順其美，坐使天經地義，曠絕不行。猶幸先聖遺文，散見《周官》、《儀禮》《戴記》及七十子所傳述者，猶未盡泯。

　　臣等謹詳考經傳，參互相證，擇其無戾今制而可存古義者，條具以聞。竊惟我皇上徇齊典學，凡聖經賢傳及儒先所論辨，聖心洞然，具見其表裡。伏望立中制節，定為本朝國恤之經，俾四海臣民惟皇之極，觀感率由，自飭厥性，永永年代，守為典法。臣等無任悚息待命之至。

　　《禮記·王制》：「喪三年不祭，惟祭天地社稷，為越紼而行事。」蓋天子承統于天，為祖宗守社稷，故雖親喪，可暫以私屈也。謹議：二十七月內，天地社稷之祭，皇上躬行，暫用吉服，終事而釋。《周官·大宗伯》：「王若不與祭祀，則攝位。」《量人職》：「凡宰祭，與鬱人皆受斚瀝而皆飲之。」

　　天地社稷既親承事，宗廟之祭，胡為不可以親也？古者父為繼祖之子斬，祖為適孫齊。統之上承彌重，則哀之下逮彌遠。故緣祖考之心，達孝子之義，雖既葬時祭不可廢，而使宰宗人將事焉。謹議：既葬宗廟時祀，前期以聞，命諸臣攝祭。《周官》小宗伯之職，大田，帥有司饁獸於郊，軍將有事則與祭，有司將事於四望；大烖及執事禱祠于上下神示。肆師之職，與祝侯禳於畺及郊。余小祭祀，大祝、小祝將事。不惟宅憂可使人攝也。謹議：自朝日夕月以下，凡外祭祀，前期以聞，遣官致祭。

　　《禮記·間傳》：「斬衰三升，既虞卒哭，受以成布六升，冠七升。」禮有以故興物者，衰杖絰帶是也。故漸易而輕，使哀情象之。謹議：百日以後，皇上衣青絹，裡以縞，冠裡亦如之，加青緯帶從衣。

　　《禮記·喪服四制》：「父母之喪，十三月而練。」《檀弓篇》：「練，練衣黃裡縓緣。」此小祥之易服也。謹議：小祥之後，皇上衣青紬裡絹淺藍，冠緣亦如之。

　　《禮記·間傳》：「又期而大祥，素縞麻衣。」《玉藻篇》：「縞冠素紕，既祥之冠也。」謹議：大祥之後，皇上衣元青緞，裡以縓，冠裡亦如之。自受服易青，至大祥朔月月半之奠，或朝夕上食，仍用白衫。冠無緯，終事而釋。大祥後不復服。

　　《儀禮·士虞禮》：「中月而禫。」《禮記·間傳》：「禫而纖，無所不佩。」謹議：皇上禫祭後，衣藍緞表衣，石青冠，朱緯，帶佩畢具。

　　古者三年之喪，二十五月而畢，後世加以二十七月，何也？《禮記·喪大記》：「禫而從禦，吉祭而複寢。」蓋既禫居外寢，婦人可從而與執事矣。然必更四時吉祭，始複內寢。吉祭之期，寬以浹月，然後無弗逮，故于古有加焉。謹議：二十七月內，元旦、冬至不受朝賀，遇大典升殿，暫服吉，終事而釋。

　　春秋之義，臣子一例，故日事君猶事父也。《儀禮·喪服傳》：「君至尊也，父至尊也。」《禮記·昏義》：「為天王服斬衰，服父之義也。」古者端衰無等。謹議：自齒朝以上，冠衣宜從上所服，在師中則仍其常服。

　　《禮記·雜記》：「大夫次於公館以終喪，士練而歸。」疏謂「邑宰之士歸其所治邑也。」又曰：「大夫居廬，士居堊室。」尊卑外內之有別，蓋以稱情而責其哀敬之實焉。謹議：文臣在京四品以上，及翰林科道在外兩司以上，中外武臣二品以上，皆終喪不得嫁子娶婦，下此以週期為限。本身則終喪不得娶妻，聽樂宴賓視此。

　　謹議。

　　▼貴州苗疆議

　　臣聞貴州群苗，與他省世有土司者異。蓋散居溪穀，彼此不相統屬。寨大者不過三五百家，一戶中丁眾力強，則小戶服焉。此戶衰弱，又別推眾強者為頭目，萬不能為大害於州縣。聞近日守土之官，以苗人傷殘病死，地多空虛，議募人屯田，乘其衰弱而據其要害。以臣所見，惟熟苗所居與州縣壤接，建堡興屯，扼其要害，可以制生苗之岀入，誠為有益。若生苗所居，山峻穀深，地勢陿隘，難立城郭，而山徑四通，萬不可招募屯田。蓋天地之德，本宜並育並容，況奪其世世生長之地，絕其妻子衣食之源，使無以自存。雖目今救死扶傷，未敢妄動，而少少生聚，則必奮死以相爭奪，阻兵殘殺，終無已時。

　　至於從前已經設兵戍守，如清江、丹江等處，止宜擇水路深通。湖南之粟可方舟而下，廣西之粟可溯流而上者，增兵開鎮，據其中央，臨制四旁。每年兵糧，皆自他省載運。其地若全無苗民，則量招屯戶，與戍兵相倚為氣勢。若尚有苗民，則止於戍兵住宅前後，各留地二畝，以種菜蔬。外此仍還土苗耕種，聽通商旅，列市肆。其水路不通與通而灘淺不利船行之地，則戍守之兵盡數撤回。其與鎮戍鄰近及水路之旁，土苗百家以上，則擇其為眾苗所信服者，授以百總之職，置土兵五人；二百家以上，則置把總，土兵十人；三百家以上，則置千總，土兵十五人。皆照綠旗兵弁賜俸給糧，而絲粟不取于苗。其不願者，亦聽之。如此，則近苗慕歸附之利，遠苗無侵擾之害，而苗疆可永遠安定矣。

　　我皇上深識遠見，盡除苗地租賦，誠和輯苗民之要道。但新改歸流之苗，以納租為苦，而歸附熟苗，尤苦差役。聞各省苗疆，不獨欽差及本地上司往還路過，搬運行李，盡役熟苗，即家丁書役承差出入亦然。是以熟苗不得自營生業，深為苦累，宜著功令。惟欽差量定夫役，其餘官員俱照內地雇夫，不得空役熟苗。至於戍守之兵，舍熟苗無人運糧。山谷崎嶇，盡一人之力，不過負米三鬥，食至戍所，存者二鬥。交糧之後，歸途竟無糧可食。如此而不思變計，則未得生苗之地，先大傷熟苗之心。熟苗離心，則生苗之地恐終難久。據臣所以請水路難通之地，戍兵盡數撤回者，此也。又環苗疆大小村落，皆宜勸土人築堡，開壕種樹，冬日習武，而量減其租賦，於一堡之中，擇二三雄武老成為眾所信服者為堡長，給以頂帶，比樂舞生，有司加禮，朝廷間歲小加恩賞，則到處皆有土兵，緩急足恃，視養綠旗當差之兵，更為得力，而所費無多。此所謂為難於其易，圖大於其細也。

　　▼塞外屯田議

　　自古控抱關塞，制馭戎狄，莫善於屯田。蓋省運餉之費，則國用易充，而民力不至於疲。且以農夫為戰士，則習饑勞，耐寒暑，筋骨堅強，緩急足恃。今準噶爾外雖歸順，其心尚不可知，必廟謨早定，戰守有備，將材士武，然後精神可以折衝，不敢妄動。臣聞塞外開墾之地，已經注籍者，自以西至歸化城，東西將及五萬頃。臣請即籍其現在耕農為衛卒，無論兄弟親戚、奴僕，必家有餘丁三人，然後許其受田，以正身為衛卒，而余丁力耕，盡免其租賦。未墾之地，則召募山陝邊民，官子牛種，立房舍，歲給銀糧，期以三年，地熟，然後使自食其力。環歸化城三百里內，凡有可開之田，漸次召募開墾，務可養衛卒二萬家。

　　伏乞我皇上先遣滿漢大臣宅心公平、材識岀眾者二人，巡視規度，以地之肥瘠為差。凡正卒一人所授之地，必可給十二三口衣食。農功畢，則帥余丁開濠築堡。二三月農功未興亦然。十一月至正月，則聽其結伴，不拘人數，入山步圍，則數年之後，塞外正卒得二萬人，並羨卒得勝兵八萬口內之兵，可以有缺不補，漸次減半。部署既定，然後擇大臣一員為屯田經略。歸化城以東設屯田兵道三員，其西其北各設兵道一員，武弁至參遊而止，聽兵道節制。鄂勒昆戍守處，設都統一員，聽經略節制。環歸化城三百里內，衛卒必半有妻子。每年七月，發萬人赴鄂勒昆更番戍守。其有險可依之地，則造立土城。水草甘美，則隨處築堡建墩，以通烽火。凡田連二三十頃，必於西北畔開濠種樹，當要路者至兩三重，則居者有蔽，而寇不能測，永為金湯之固矣。至於歸化城以東已墾之田，有系諸王大臣及各旗官弁產業者，環歸化城可開之地，有蒙古駐牧者，以皇上之命，量其所值，賜以金帛，自無所難。為國家建萬世之業，不可以惜官費用也。

　　▼臺灣建城議

　　臺灣府治建城，眾議皆以為難，然不過慮其土疏，地時震，雖成易毀，工役甚大，勞費無已時耳。不知設守重洋，與內地異，而臺灣變亂皆自內作，非禦外寇比也。其地之門戶曰鹿耳門，近府治，號稱「天險。」港容三舟，旁皆巨石，鋒棱如劍戟，舟行失尺寸，頃刻沈沒。內設炮臺，所恃以為固也。然往者王師平鄭克塽，近平朱一桂，皆乘風潮，水高港平，眾艘奔赴，毫無阻礙。大兵一入，即獲安平港巨舟，斷賊去路，而招撫府市人民、南北路農商，聞風絡繹，捆載而至，相依以自保。物力既充，軍氣自倍，賊戰不能勝，守無可據，惟散而逃耳。追而躡之，隱死無地，故旬日可坐定也。曩令朱一桂有城可據，收府市人民財物以固守。南北路隔絶不通，大兵雖入，攻之不拔。坐守安平，曠日相持，兵罷食盡，欲由鹿耳門饋餉濟師，則風潮不便，勢難更入。智勇俱困，自拔之不能，遑言克敵哉！

　　若謂築城以禦外寇，則又闇於形勢者也。兩征臺灣，皆先整兵泊舟澎湖之南風澳，以候風潮。風潮之便，歲不過一時，時不過數日。若盜賊竊發，或外番窺伺，泊舟於澎湖，則夕至而朝捕之矣。至南北二路可通之地雖多，然如南路之蟯港，北路之八掌溪、海翁港、鹿仔港、甲西、二林、三林、中港、竹塹、蓬山，惟小舟可入。其巨港大舟可入者，不過南路之打狗、東港，北路之上淡水，其次則北路之笨港、咸水港耳。地遠府治，縱有外寇，不取道於此，備設炮臺，增益汛兵，朝夕巡視足矣。大洋之中，舟難久停，循數推理，絕無萬有一然之慮也。

　　凡闇於事理之人，妄議建置更革，未有不滋後患者。國初以「海賊」入寇，議於海船可入處下梅花椿。不知黃河入海，氣力峻猛，海船必不能溯流而上，妄于雲梯關下樁覆舟敗葦遇樁而止，壅以濁流，數十年後，淤為平地，海口路塞，淮、黃泛溢。聖祖仁皇帝親巡再三，指授方略，費國帑巨萬，僅乃複通松江。海潮出入之地，舊有戈船，底系鐵索、鐵菱、三角小毛，朝夕乘潮岀入，不知所事，或奏罷之。其後沙停成港，海潮大入而不能出，漂流崇明、太倉諸州縣六、七萬家。蓋害伏於無形，非明者不能見也。今議臺灣築城，毋乃類此。若不早遏，後此悔不可追矣。

　　▼江南閩廣積貯議

　　〔傳貴本小有不同，蓋先生初稿也，今從王本。厚子云：《方氏家譜》所載同此。鈞衡識。〕

　　周官以荒政聚萬民，其十有一皆庶政足以寬民者也。捐上所有以予民者，僅居其一，曰散利，縣都之委積以待凶荒是也。而其本計，則在五黨之相賙，司稼之均民食，士師之通民財，易所謂「勞民勸相」也。三年耕則有一年之食，九年耕則有三年之食，所以積於不涸之倉，藏於不竭之府也。然古之為積貯者與今異。古者上公營國，不過九裡，而民皆散處於中田，故《管子》曰：「野與市爭民」，言其聚散之數，相倚為多寡也。自井田廢，而民之聚者不可散，曆世相仍，通都大郡有人滿之患。其尤聚者，如江以南之金陵，嶺以南之番禺，其土之入，所贍者十之一。

　　又如閩南諸郡，崎嶇山澤，地狹而人眾，其土之入，所贍者三之一，是不待天為之災。苟有風潮之阻，遠方之粟不至，寬者數月，劇者旬時，而民已坐困矣。捐上所有以賑之，當其時則不易遍，屢而行之則不可繼。故今之計，莫若使民自為積。民自為積，而後事可常也。令牧民者比次境內，中家以上，使家為囷倉。秋冬之交，遠商麋至，中家計日而自備其食，富民倍之，其上三之，其上五之。歲十一月，官稽其入，二月而出之，聽其自糶。富者斥其餘，不失十二之利，而貧民皆有所恃矣。所患者，胥吏之紛擾，與不肖有司之假貸，而若是者，可責之大吏也。雖然，此一切之計也。察萬貨息耗之情，則固有其本焉。以中人為准，日再食不過一升，鹽費不過一錢，而酒之耗數倍于米，煙之耗數倍於鹽。故上腴之地皆為煙圃，五種之美，半化為糟醨。此東南之公患，而在人聚土狹之區則更劇也。若嚴斷二者，其於民食可益三之一，此世所目為迂闊鄙瑣之談也。然古之治天下者，至纖至悉也，故蓄積足恃，蓋分數明也。雖周公之建典，管子之易政，亦若是而已矣。

　　▼渾河改歸故道議

　　渾河改歸故道，其名甚美，而切究事理，則其患有來年即可征驗者，有十年之後不可救藥而今尚伏於無形者。蓋始為此議者，但見五十年前，渾河時漫於固、霸，秋稼雖傷，麥收常倍，民鹹利之。不知爾時本無堤岸，任其漫流，故二三百里間，雖不廢耕稼，而室廬甚少。自改故道入勝芳澱，往時濁流遊蕩之地，民皆定居，村堡相望，勢難遷徙。今雖令民自築護村土墊，而無竹木石菑，卑薄壚疏，不惟難禦伏秋之漲，即春夏水潦，少昌、固南、霸北之民，己不免蕩析離居之患。此情勢已見，萬口同諮者也。為此議者，但見永定河未開以前，水至固、霸，則泥沙盡停，而清流會白溝河以入澱，數百年澱無停淤，以為改複故道當與昔同，而不知水勢地形，今昔迥異。

　　蓋河湜未築，任其遊蕩，力緩勢散，故泥沙盡沈。而會于白河者皆清流，又有深廣數百里之澱以容之，故久而無患。及堤岸既立，水束力強，奔騰洶湧，泥沙難定。且見今金門閘壩之外，固南、霸北、良東永西，不過百里，視當年容水之地，僅得四分之一，則伏秋泛漲，會入白河者，必不能無泥沙。白河力弱，則先淤白河；白河力強，則必淤澱內。白河淤，漲過猶可開通；澱內淤，人力萬難挑濬。十年之後，全澱盡淤。〔自渾河入勝芳澱後，澱已淤十之六七。〕子牙河所挾畿南眾水，渾河所挾塞門眾水，不能入澱，必橫穿運河，不惟漕運難通，而沿河之地，城郭人民，皆一朝而化為巨浸矣。聞自建金門閘後，渾河已半行三角澱外，惜下流仍入澱中，恐終不能無淤塞耳。必就渾河下流別開河道，引入澱之流盡行澱外。

　　按圖揣度，惟由東沽港北至青光以下，會大清河，可以達津入海。然必於上游引玉帶河為尾水，以刷泥沙，新河兩旁堅築泊岸，岸外寬作遙堤，以防異漲，然後無潰溢以淤澱，湍悍以穿渾河之患。古人治水，至險艱之地，焚石鑿山，必開通而後止。今澱外之地，不過高下不齊，用力不至若此之艱難也。如慮工費浩繁，以改複故道為簡便，則未知伏秋泛漲，近河村邑告災請賑，將無虛歲。即置黎民之死病於不問，而國家勞費正自無窮，是所謂以冥冥決事也。

　　▼黃淮議

　　黃河有六七十年以前久釀之患，淮河、運河有二十年來積漸因循隱伏之患。黃、淮合流，東至雲梯關入海。相傳從前關下即海口，國初以防海寇，下樁雲梯關，覆舟敗葦，遇樁而止。河流旁漱，淤沙漸移漸長，迄今由雲梯至海口，約二百四五十裡，中有青沙、夾沙，又有仰面橫沙，正當口門，俗稱「鐵門檻灘。」康熙三十五年，童家口決，河督董安國以海口淤淺，別開馬家港引河，導黃河由小河入海。奸民王繹之利黃水能腴已田，倡議建攔黃壩，堵截河流。三年後始知其害，拆壩而受病已深，且壩址尚存，下流愈淤愈高矣。三十九年二月，河督于成龍堵塞馬家港口，六月複決，建議留二十丈，口門至今未閉，河分二道，流愈緩，沙愈停矣。此久釀之患，萬口所同諮也。

　　康熙六十一年，河決朱家海，黃流入洪澤湖者逾年，湖底日墊日高，而人不悟。數年前，折磨盤墩，建新閘，改故道，每歲伏秋，黃流倒灌清江浦以入運河，河身日墊日高，人雖知之，而偷安目前，以至有今日，此所謂積漸因循隱伏之患也。洪澤湖之底日高，則無以受長淮聚匯之眾流；運河之底日高，則無以受清口之暴漲。故連年皆患伏秋水大。其實非水大也，乃湖河底皆淤墊，容水之地少耳。洪澤數百里之淤墊，雖神禹複生，無道以疏瀹清浦，運河秋冬閉閘可濬，而在此時亦不急之務，以雖濬而地狹河淺，不足以洩洪澤之異漲也。黃、淮上流既無法可施，惟海口深通，下流暢泄無壅，然後上流可免沖決。方今急務，莫如乘霜降水落，即急築馬家港口。

　　〔此口原寬二十丈，今衝開百餘丈，每遇伏秋，倒漾佃湖支河之內，彌漫無際。安、海、阜三州縣堤內居民，頻年水患甚劇，若得閉塞，亦可以蘇數州縣之民。〕

　　使河流不分，則勢猛而新沙不停。仿古戈船之法，急作方底淺舷之船二三十號，船尾左石各立兩柱，底系鐵索、鐵菱、三角小矛於鐵門檻上流兩岸，排豎巨石，設轆轤，每船用篾纜麻索八條，分系船尾四柱，繩結轆轤，人挽篾纜，乘流下灘。過灘三五丈，即轆轤人挽而上，分班複下。灘沙雖堅，屢經菱矛爬搔，急流乘之，不過旬月，必次第開通。此費少而功大，實奇策可用。

　　〔若鐵門檻沙，離海口尚有三五裡，則只須每船多三五健卒，乘流直下，隨轉舵赴岸，引纜而上。兩岸轆轤繩纜，井不必用。〕

　　萬一沙堅如鐵，掛菱矛而不動，則港口既閉，引河可以挑濬。

　　〔馬家港引河至出洋處，約一百四五十裡，現在通流。〕

　　宜即開闢此河，使深廣與大河等，束以遙堤，挑築既畢，便引全黃之水直注新河，而堵塞舊河，可使二瀆安流，百年無變。舍此別無救敗之策。但開通馬港，恐淮安、海州境內諸水無歸，則宜於鄰河趨會之處，別開支河，總匯入海州之漣河，會同入海，然後有利無害。雖工費必數百萬金，而錫數百萬生靈以數百年安瀾之福，每歲省修築之費數十萬，收淹沒田禾蠲免之正賦數十萬，每遇異漲，省賑濟之帑粟數十百萬。日計不足，歲計有餘，明者當能辨之。

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