樊川文集第十一

　　上李司徒相公論用兵書

　　伏覩明詔誅山東不受命者，廟堂之上，事在相公。雖罇俎之謀，筭晝已定，而賤末之士，蒭蕘敢陳。伏希舍其狂愚，一賜聽覽。

　　某大和二年為校書郎，曾詣淮西將軍董重質，詰其以三州之眾，四歲不破之由。重質自誇勇敢多筭之外，複言其不破之由，是徵兵太雜耳。徧征諸道兵士，上不過五千人，下不至千人。既不能自成一軍，事須帖附地主，名為客軍。每有戰陣，客軍居前，主人在後，勢羸力弱，心志不一，既居前列，多致敗亡。如戰似勝，則主人引救，以為己功，小不勝，主人先退，至有殱焉。初戰二年已來，戰則必勝，是多殺客軍，及二年已後，客軍殫少，止與陳許、河陽全軍相搏。縱使唐州軍不能因雪取城，蔡州事力亦不支矣，其時朝廷若使鄂州、壽州、唐州祇令保境，不用進戰，但用陳許、鄭滑兩道全軍，帖以宣、潤弩手，令其守隘，即不岀一歲，無蔡州矣。

　　令者上黨之叛，複與淮西不同。淮西為寇僅五十歲，破汴州、襄州、襄城，盡得其財貨，輸之懸瓠，覆敗韓全義於溵上，多殺官軍，四萬餘人輸輦財榖，數月不盡。是以其人味為寇之腴，見為寇之利，風俗益固，氣焰已成，自以為天下之兵莫我與敵。父子相勉，僅於兩世，根深源闊，取之固難。夫上黨則不然，自安、史南下，不甚附隸，建中之後，每奮忠義，是以郳公抱真，能窘田恱，走朱滔，常以孤窮寒苦之軍，橫折河朔強梁之眾。貞元中，節度使李長策卒，中使提詔授與本軍大將，但軍士附者即授之。其時大將來希皓為眾所服，中使將以手詔付之，希皓言於眾曰：「此軍取人，合是希皓，但作節度使不得，若朝廷以一束草來，希皓亦必敬事。」中使言：「面奉進旨，只令此軍取大將授與節鉞，朝廷不別除人。」希皓固辭。押衙盧從史其位居四，潛與監軍相結，超出伍曰：「若來大夫不肯受詔，某請且勾當此軍。」監軍曰：「盧中丞若肯如此，此亦固合聖旨。」中使因探懷取詔以授之，從史捧詔再拜舞蹈，希皓回揮同列，使北面稱賀，軍士畢集，更無一言。從史爾後漸畜姧謀，養義兒三千人，日夕喣沫。及父虔死，軍士留之，表請起複，亦只義兒與之唱和，其餘大將王翼元、烏重胤、第五釗等，及長行兵士，並不同心。及至被擒，烏重胤坐於軍門，喻以禍福，義兒三千，一取約束。及河陽取孟元陽為之統師，一軍無主，僅一月日，曾無犬吠，況於他謀。以此證驗，人心忠赤，習尚專一，可以盡見。

　　及元和十五年授與劉悟，時當幽鎭入覲，天下無事，柄廟筭者議必銷兵。雄健敢勇之士，百戰千攻之勞，坐食租賦，其來已久，一旦黜去，使同編戸，紛紛諸鎭，停解至多，是以天下兵士聞之，無不忿恨。

　　至長慶元年七月，幽鎭乘此首唱為亂。昭義一軍，初亦欝咈，及詔下誅叛，使溫起居造宣慰澤潞，便令發兵。其時九月，天已寒，四方全師，未頒冬衣服，聚之授詔，或伍或離，垂手強項，往往誶語。及溫起居立於重榻，大布恩旨，並疏昭義一軍自七十餘年忠義戰伐之功勞，安、史已還叛逆滅亡之明効，辭語既畢，無不歡呼。人衣短褐，爭出効命。其時用兵處處敗北，唯昭義一軍於臨城縣北同果堡下大戰，殺賊五千餘人，所殺皆樓下步射搏天飛者，賊之精勇無不殱焉，賊中大震。更一月日田布不死，賊亦自潰。

　　後一月，其軍大亂，殺大將礠州刺史張汶，因刼監軍劉承階，盡殺其下小使，此實承階侮媟一軍，侵取不已。張汶隨王承元出於鎮州，久與昭義相攻，軍人惡之。汶既因依承階，謀欲殺悟自取，軍人忌怒，遂至大亂，非悟獨能使其如此。劉悟卒，從諫求繼，與扶同者只鄆州隨來中軍二千耳。其副倅賈直言入責從諫曰：「爾父提十二州地，歸之朝廷，其功非細，秪以張汶之故，自謂不潔淋頭，竟至羞死。爾一孺子，安敢如此？」從諫恐悚不敢出言，一軍聞之，皆陰然直言之說。值寶曆多故，因以授之，今才二十餘歲，風俗未改，故老尚存，雖欲刼之，必不用命。

　　伏以河陽西北，去天井關強一百里，（關屬澤州。）關隘多山，井泉可鑿，雖有兵力，必恐無功。若以萬人為壘，下窒其口，高壁深壍，而與之戰。忽有敗負，勢驚洛師。蓋河陽軍士，素非精勇，戰則不足，守則有餘。成德一軍，自六十年來，世與昭義為敵，訪聞無事之日，村落鄰里，不相往來。今王司徒代居反側，思一自雪，況聯姻戚，願奪可知。六十年相讎之兵仗，朝為委任之重，必宜盡節，以答殊私。魏博承風，亦當效順。然亦止於圍一城，攻一堡，刊木堙井，系累稚老而已，必不能背二十城，長驅上山，徑搗上黨。

　　其用武之地，必取之策，在於西面。今者嚴紫塞之守備，謹白馬之堤防，祗以忠武、武寧兩軍，以青州五千精甲，（三齊兵青州最勁。）宣、潤二千弩手，由絳州路直東徑入，不過數日，必覆其巢。何者？昭義軍糧，盡在山東，澤、潞兩州，全居山內，土塉地狹，積榖全無。是以節度使多在邢州，名為就糧，山東糧榖既不可輸，山西兵士亦必單鮮，搗虛之地，正在於此。後周武帝大舉伐齊，路由河陽，字吏部宇文弼曰：「夫河陽要衝，精兵所聚，盡刀攻圍，恐難得志。如臣所見，彼汾之曲，戍小山平，用武之地，莫過於此。」帝不納，無功而還。後複大舉，竟用弼計，遂以滅齊。前秦苻堅遣將王猛伐後燕慕容偉，大破偉將慕容評於潞川，因遂滅之，路亦由此。北齊高歡再攻後周，路亦由此而西。後周名將韋孝寬、齊王攸常鎭勲州王壁城，（今綘州稷山縣是也。）故東西相伐，每由此路，以古為證，得之者多。

　　以某愚見，不言劉稹終不能取，貴欲速擒，免生他患。昨者北虜才畢，複生上党，頼相公廟筭深遠，北虜即日敗亡。儻使北虜至今尚存，沿邊猶須轉戰，回顧上党，豈能計除。天下雖言無事，若上党久不能解，別生患難，此亦非難。自古皆因攻伐未解，旁有他變，故孫子曰：「兵聞拙速，未暏巧之久也。」伏聞聖主全以兵事付于相公，某受恩最深，竊敢幹冐威嚴，遠陳愚見，無任戰汗。某頓首再拜。

　　上李太尉論江賊書

　　伏以太尉持柄在上，當軸處中，未及五年，一齊四海，德振法束，貪廉懦立，有司各敬其事，在位莫匪其任。雖九官事舜，十人佐周，校于太尉，未可為比。

　　伏以江淮賦稅，國用根本，今有大患，是刼江賊耳。某到任才九月日，尋窮詢訪，實知端倪。夫劫賊徒，上至三船兩船百人五十人，下不減三二十人，始肯行劫，劫殺商旅，嬰孩不留。所劫商人，皆得異色財物，盡將南渡，入山博茶。蓋以異色財物，不敢貨於城市，唯有茶山，可以銷受。蓋以茶熟之際，四遠商人，皆將錦繡繒纈、金釵銀釧，入山交易，婦人稚子，盡衣華服，吏見不問，人見不驚。是以賊徒得異色財物，亦來其間，便有店肆為其囊橐，得茶之後，出為平人，三二十人，挾持兵仗。凡是鎭戍，例皆單弱，止可供億漿茗，呼召指使而已。鎭戍所由，皆雲「賖死易，就死難」。縱賊不捉，事敗抵法，謂之賖死；與賊相拒，立見殺害，謂之就死。若或人少被捉，罪抵止於私茶，故賊雲：「以茶壓身，始能行得。」（言隨身有茶，即人不疑是賊。）凡千萬輩，盡販私茶。

　　亦有已聚徒党，水劫不便，逢遇草市，泊舟津口，便行陸劫，白晝入市，殺人取財，多亦縱火，唱棹徐去。去年十月十九日，劫池州青陽縣市，凡殺六人，內取一人屠刳心腹，仰天祭拜。自邇已來，頻於鄰州，大有劫殺，沉舟滅跡者，即莫知其數。凡江淮草市，盡近水際，富室大戸，多居其間。自十五年來，江南、江北，凡名草市，劫殺皆徧，只有三年再劫者，無有五年獲安者。一劫之後，州縣麋費，所由尋捉，烽火四出。凡是平人，多被恐脅，求取之外，恩讎並行，追逮證驗，窮根尋葉，狼虎滿路，狴牢充塞。四五月後，炎欝烝濕，一夫有疾，染習多死，免之則蹤跡未白，殺之則贓狀不明。一獄之中，凡五十人，中二十人，悉是此輩，至於真賊，十人不得一。

　　濠、亳、徐、泗、汴、宋州賊，多劫江西、淮南、宣、潤等道，許、蔡、申、光州賊，多劫荊襄、鄂嶽等道，劫得財物，皆是博茶，北歸本州島貨賣，循環往來，終而複始。更有江南土人，相為表裡，校其多少，十居其半。蓋以倚淮介江，兵戈之地，為郡守者，罕得文吏，村鄉聚落，皆有兵仗，公然作賊，十家九親，江淮所由，屹不敢入其間。所能捉獲，又是沿江架船之徒，村落負擔之類，臨時脅去，分得涓毫，雄健聚嘯之徒，盡不能獲。為江湖之公害，作鄉閭之大殘，未有革厘，實可痛恨。

　　今若令宣、潤、洪、鄂各一百人，淮南四百人，每船以三十人為率，一千二百人分為四十船，擇少健者為之主將。仍于本界江岸創立營壁，置本判官專判其事，揀擇精銳，牢為舟棹，晝夜上下，分番巡檢，明立殿最，必行賞罰。江南北岸添置官渡，百里率一，盡絕私載，每一宗船上下交送。（同阻風，風便同發，名為一宗。）是桴鼓之聲，千里相接，私渡盡絕，江中有兵，安有烏合蟻聚之輩敢議攻劫。

　　或曰：「制置太大，不假如此。」答曰：今西北邊，禦未來之寇，備向化之戎，長傾東南物產，供百萬口。況長江五千里，來往百萬人，日殺不辜，水滿冤骨，至於嬰稚，曾不肯留。葛伯殺餉童子，湯征滅之，蓋以童子無知而殺之，王者不舍其罪。今長江連海，群盜如麻，驟雨絕弦，不可尋逐，無關可閉，無要可防。今者自出五道兵士，不要朝廷添兵，活江湖賦稅之鄉，絕寇盜劫殺之本，政理之急，莫過於斯。若此制置，凡去三害，而有三利。人不冤死，去一害也；鄉閭獲安，無追逮證驗之苦，去二害也；每擒一私茶賊，皆稱買賣停泊，恣口點染，鹽鐵監院追擾平人，搜求財貨，今私茶盡黜，去三害也。啇旅通流，萬貨不乏，獲一利也；鄉閭安堵，狴犴空虛，獲二利也；擷茶之饒，盡入公室，獲三利也。三害盡去，三利必滋，窮根尋源，在劫賊耳。

　　故江西觀察使裴誼召得賊帥陳璠，署以軍中職名，委以江湖之任。陳璠健勇，分毫不私，自後廉察，悉皆委任。至今陳璠每出彭蠡湖口，領徒東下，商船百數，隨璠行止，璠去之後，惘然相吊。安有清朝盛時，太尉在位，反使萬里行旅依一陳璠？

　　某詳觀格律敕條百二十卷，其間制置無不該備，至於微細，亦或再三，唯有江寇，未嘗言及。今四夷九州島，文化武伏，奉貢走職，罔不如法，言其功德，皆歸太尉。敢率愚衷，上幹明慮，冀禆億萬之一，無任戰汗惶懼之至。某謹再拜。

　　上門下崔相公書

　　天生相公輔仁聖天子，外齊武事，內治文教。被權衡稱量者，不失銖黍；受威烈懾怛者，蚓縮魚藏。百職率冶，中外平一，伏惟相公功德，無與為比。

　　往者彭城驕強，頑卒數萬，聯三齊舊風，振天下餉道。重弓束矢，大刀長矛，不受指揮，自有信誓。王侍中生於其間，稱為健黠，奔馬潛出，不敢回顧。高僕射寬厚聞名，能治軍事，舉動汗流，拜於堂下。及乎不受李司徒，臠食其使者，風波不回，氣勢已去。自淮北渡，由洛東下，漕挽行役，出泗上者，稚長相賀。藩鎮欲生事樹功者，橫激旁構，廟堂謀議，不知所出。相公殿一家僮，馳入萬眾，無不手垂目瞪，露刃弦弓，偶語腹非，或離或伍。相公氣壓其驕，文誘其順，指示叛臣賊子覆滅之蹤，鋪陳忠臣義士榮顯之效，皇威坌湧於言下，狼心頓革於目前。然後剔刮根節，銷磨頑礦，日教月化，水順雪釋。吐飯飽之，解衣暖之，威驅恩收，禮訓法束。一年人畏，二年人愛，三年化成，截成一邦，俗同三輔。當此之時，遲回之間，有勇力者一唱而起，徵兵數十萬，大小且百戰，然後傅其壘，鉤其垣，得其罪人，天下固已困矣。而天下議者必曰：「某名將也，某善用兵也，雖疏爵上公，裂土千里，其酬尚薄。」此必然之說也。故曰：見勝不過眾人之所知，非善之善者也；戰勝而天下曰善，非善者也；百戰百勝，非善之善者也；能不戰而屈人之兵，乃善之善者也。是相公手攜暴虎貪狼，化為耕牛乘馬，退數十萬兵，解天下之縛，秪于談笑俯仰燕享筆硯之間耳。以此校之，斯過古人萬萬遠矣。

　　複自持統大相，開張教化，外制四夷，內循百度，長育人材，興起頹弛，心迎志釋，罔有怨嗟。是以天下帖泰，蝗死災去，饑人複飽，流人複安，內外遠近，率職奉法，不聞其它。如周有召穆公、仲山甫，漢有魏相、邴吉，國朝姚、宋二公，文事武事，居中處外，固不是倚。國家有天下二百三十餘年，盛溢兩漢，功侔三代，今複生相公，輔佐仁聖天子，天時人事，即自將來，福祿昌熾，蔔之無窮，天下孰不幸甚！

　　某僻守荒郡，亦被陶鈞，齒發甚壯，志尚未衰，敢不自強，冀答天造，無任感激悃懇之至。某恐懼再拜。

　　上昭義劉司徒書

　　今日輕重，望於幾人，相位將權，長材厚德，與輕則輕，與重則重，將軍豈能讓焉。昔者齊盜坐父兄之舊，將七十年來，海北河南泰山課賦三千里，料甲一百縣，獨據一面，橫挑天下。利則伸，鈍則滿鏃而不發，約在子與孫，孫與子，血絕而已。此雖使鐵偶人為六軍，取不孔易，況席征蔡之弊，天下消耗，燕蟠趙伏，用齊蔔我。當此之時，一年不能勝，則百姓半流；二年不能勝，則關東之國孰知其變化也。將軍一心仗忠，半夜興義，昧旦而已齊族矣。疆土籍口，探岀僭物重寶，仰關輦上，是以趙一揺，燕一呼，爭來汗走，一日四海廓廓然無事矣。伏惟將軍之功德，今誰比哉！是以初守滑台為尚書，守潞為僕射，乃作司空，乃作司徒，爰開丞相府，平章天下，越錄躐等，驟得富貴。古今之人，亦將軍止已矣。將軍德于國家甚信大，國家複之于將軍雅亦無與為大矣。

　　今者上党足馬足甲，馬極良，甲極精，後負燕，前觸魏，側肘趙。彼三虜屠囚天子耆老，劫良民使叛，銜尾交頸，各蟠千里，不貢不覲，私贍妻子，王者在上，此輩何也？今者上党馳其精良，不三四日與魏決于漳水西，不五六日與趙合于泜水東，縈太原，挑飛狐，緩不二十日與燕遇于易水南。此天下之郡國，足以事區區于忠烈，無如上黨者。明智武健，忠寬信義，知機便，多筭畫，攻必巧，戰不負，能使萬人樂死赴敵，足以事區區于忠烈，天下之人無如將軍者。爵號祿位，富貴休顯，宜驅三旋，上校恩澤，宜出萬死，以副倚注，天下之人亦無如將軍者。是將軍負天下三無如之望也。

　　始者將軍頼齊，然後得祿仕，入臥內等子弟，一身聯齊，累世之逆，卒境上爭首，其恩甚厚，其勢甚不便。將軍以為大仁可以殺身，大忠不顧細謹，終探懷而取之。今者將軍負三無如之望，上戴天子，四海之大，以為緩急，所宜日夜具申喧請，今黙而處者四五歲矣。負天下之三無如者，宜如是邪？不宜如是耶？是以天下之小人，以為將軍始者取齊見利而動，今者安潞見義而止。而若是，則天下利無窮，義有限，走無窮，背有限，則安可識之哉。其有識者則曰：不然，夫桓、文之霸也，先修刑政，然後事事。近有山東士人來者，鹹道上黨之政，軍士兵吏之詳，男子畝，婦人桑，老者養，孤者庇，上下一切，罔有紕事。曁乎政庭，則將軍不知尊，布衣不知卑。諸侯之驕久矣，是以高才之人，不忍及門；仁政不施久矣，是以暴亂不止。若此者，將軍是行仁政，來高才，苟行仁政，來高才，若非止暴亂，尊九廟，峻中興，複何汲汲如是邪！

　　在漢伯通，在晉牢之，二人功力不寡，一旦誅死，人豈冤之？苻秦相猛，將終戒視後禍，大唐太尉房公，忍死表止伐遼。此二賢當時德業不左諸人，尚死而不已，蓋以輔君活人為事，非在矜伐邀引為心也。伏惟將軍思伯通、牢之所以不終，仰相猛、房公之所以垂休，則天下之人，口祝將軍之福壽，目睹將軍盛徳之形容，手足必不敢加不肖于將軍之草木，此乃上下萬世，烈丈夫口念心禱而求者，今將軍盡能有之，豈可容易而棄哉！

　　大唐二百年向外，叛者三十餘種，大者三得其二，小者亦包裹千里，燕、趙、魏、潞，齊、蔡、吳、蜀，同歡共悲，手足相急，陳刺死、帳下死、圍悉死、伏劍死、斬死、絞死，大者三歲，小或一日，已至於盡死。曰忠曰義，則有父子同壇，兄弟繼踵，論罪則曰有某功，論功則曰舍某罪。伏惟十二聖之仁，一何汪汪焉，天之校惡滅逆，複何一切焉。此乃盡將軍所識，複何云云，小人無位而謀，當死罪。某恐懼再拜。

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