樊川文集第十_學達書庫

樊川文集第十

　　李賀集序

　　大和五年十月中，半夜時，舍外有疾呼傳緘書者。某曰：「必有異。」亟取火來，及發之，果集賢學士沈公子明書一通，曰：「吾亡友李賀，元和中義愛甚厚，日夕相與起居飲食。賀且死，嘗授我平生所著歌詩，離為四編，凡千首。數年來東西南北，良為已失去。今夕醉解，不復得寐，即閱理篋帙，忽得賀詩前所授我者。思理往事，凡與賀話言嬉遊，一處所，一物候，一日夕，一觴一飯，顯顯焉無有忘棄者，不覺岀涕。賀複無家室子弟得以給養恤問，常恨想其人、詠其言止矣。子厚於我，與我為《賀集》序，盡道其所來由，亦少解我意。」某其夕不果以書道不可，明日就公謝，且曰：「世為賀才絕出前。」讓。居數日，某深惟公曰：「公於詩為深妙奇博，且複盡知賀之得失短長。今實敘賀不讓，必不能當君意，如何？」複就謝，極道所不敢敘賀，公曰：「子固若是，是當慢我。」某因不敢辭，勉為賀敘，然其甚慚。

　　皇諸孫賀，字長吉，元和中韓吏部亦頗道其歌詩。雲煙綿聯，不足為其態也；水之迢迢，不足為其情也；春之盎盎，不足為其和也；秋之明潔，不足為其格也；風檣陣馬，不足為其勇也；瓦棺篆鼎，不足為其古也；時花美女，不足為其色也；荒國陊殿，梗莽丘壟，不足為其恨怨悲愁也；鯨呿鼇擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。蓋《騷》之苗裔，理雖不及，辭或過之。《騷》有感怨刺懟，言及君臣理亂，時有以激發人意。乃賀所為，無得有是！賀能探尋前事，所以深歎恨今古未嘗經道者，如《金銅仙人辭漢歌》、《補梁庾肩吾宮體謡》，求取情狀，離絕遠去筆墨畦徑間，亦殊不能知之。賀生二十七年死矣，世皆曰：「使賀且未死，少加以理，奴僕命《騷》可也。」

　　賀死後凡十某年，京兆杜某為其序。

　　注孫子序

　　兵者，刑也，刑者政事也，為夫子之徒，實仲由冉有之事也。今者據案聽訟，械系罪人，笞死於市者，吏之所為也。驅兵數萬，橛其城郭，系累其妻子，斬其罪人，亦吏之所為也。木索兵刃，無異意也；笞之與斬，無異刑也。小而易制，用力少者，木索笞也；大而難制，用力多者，兵刃斬也。俱期於除去惡民，安活善人。為國家者，使教化通流，無敢輙有不由我而自恣者。其取吏無他術也，無異道也，俱止于仁義忠信智勇嚴明也。苟得其道一二者，可以使之為小吏；盡得其道者，可以使之為大吏。故用力少者，其吏易得也，功易見也；用力多者，其吏難得也，功難就也。止此而已，無他術也，無異道也。自三代已降，皆由斯也。

　　子貢訟夫子之德曰：「文、武之道，未墜於地，在人。賢者識其大者、遠者，不賢者識其小者、近者。」季孫問冉有曰：「子于戰學之乎，性逹之也？」對曰：「學之。」季孫曰：「事孔子，惡乎學？」冉有曰：「即學之於孔子者，大聖兼該，文武並用，適聞其戰法，猶未之詳也。」複不知自何代何人分為二道，曰文、曰武，離而俱行。因使搢紳之士不敢言兵，或恥言之，苟有言者，世以為粗暴異人，人不比數。嗚呼！亡失根本，斯最為甚。

　　周公相成王，制禮作樂，尊大儒術，有淮夷叛則出征之。夫子相魯公，會于夾穀，曰有文事者，必有武備，叱辱齊侯，服不敢動。是二大聖人，豈不知兵乎？周有齊太公，秦有王翦，兩漢有韓信、趙充國、耿弇、虞詡、段熲，魏有司馬懿，吳有周瑜，蜀有諸葛武侯，晉有羊祜、杜公元凱，梁有韋叡，元魏有崔浩，周有韋孝寬，隋有楊素，國朝李靖、李績、裴行儉、郭元振。如此人者，當其一時，其所出計劃，皆考古校今，奇秘長遠，策先定於內，功後成於外。彼壯健輕死善擊刺者，供其呼召指使耳，豈可知其由來哉！

　　某幼讀《禮》，至於四郊，多壘卿大夫辱也，謂其書真不虛說。年十六時，見盜起圜二三千里，系戮將相，族誅刺史及其官屬，屍塞城郭，山東崩壊，殷殷焉聲震朝廷。當其時，使將兵行誅者，則必壯健善擊刺者。卿大夫行列進退，一如常時，笑歌嬉遊，輙不為辱，非當辱不辱，以為山東亂事，非我輩所宜當知。某自此謂幼所讀《禮》，真妄人之言，不足取信，不足為教，及年二十，始讀《尚書》、《毛詩》、《左傳》、《國語》十三代史書，見其樹立其國，滅亡其國，未始不由兵也。主兵者，聖賢材能，多聞能識之士，則必樹立其國也；壯健擊刺不學之徒，則必敗亡其國也。然後信知為國家者，兵最為大，非賢卿大夫，不可堪任其事。苟有敗滅，真卿大夫之辱，信不虛也。

　　因求自古以兵著書，列於後世，可以教于後生者，凡十數家，且百萬言；其孫武所著十三篇，自武死後凡千歲，將兵者有成者、有敗者；勘其事蹟，皆與武所著書一一相抵當，猶印圈模刻，一不荖跌。武之所論，大約用仁義，使機權也。武所著書凡數十萬言，曹魏武帝削其繁剰，筆其精切，凡十三篇，成為一編，曹自為序，因注觧之曰：「吾讀兵書戰策多矣！孫武深矣！」然其所為注觧，十不釋一，此者蓋非曹不能盡注觧也，予尋魏志，見曹自作兵書十余萬言；諸將征伐，皆以《新書》從事，從令者克捷，違教者負敗。意曹自于《新書》中馳驟其說，自成一家事業，不欲隨孫武后盡觧其書；不然者，曹豈不能耶，今《新書》已亡，不可複知。予因取孫武書，備為其注，曹之所注，亦盡存之。分為上、中、下三卷。後之人有讀武書予觧者，因而學之，猶盤中走丸，丸之走盤，橫斜圓直，計于臨時，不可盡知；其必可知者，是知丸不能出於盤也。議於廊廟之上，兵形已成，然後付之於將，漢祖言指蹤者人也，獲兔者犬也，此其是也。彼為相者曰：「兵非吾事，吾不當知。」君子曰：「叨居其位可也。」

　　送薛處士序

　　處士之名，何哉？潛山隱市，皆處士也。在山也，且非頑如木石也；在市也，亦非愚如市人也。蓋有大知不得大用，故羞恥不出，寧反與市人木石為伍也。國有大知之人，不能大用，是國病也，故處士之名，自負也，謗國也，非大君子，其孰能當之？薛君之處，蓋自負也。果能窺測堯舜孔子之道，使指制有方，弛張不窮，則上之命一日來子之廬，子之身一日立上之朝。使我輩居則來問學，仕則來問政，千辯萬索，滔滔而得。若如此，則善。苟未至是，而遽名曰處士，雖吾子自負，其不為矯歟？某敢用此贈行。

　　送盧秀才赴舉序

　　治心、治身、治友，三者治矣，有求名而名不隨者，未之聞也。治心莫若和平，治身莫若兢謹，治友莫若誠信。友治矣，非身治而不能得之；身治矣，非心治而不能致之。三者治矣，推而廣之，可以治天下。惡其求成進士名者而不得也？況有千人皆以聖人為師，眠而食，一無其它，唯議論是司。三人有私，十人公私半，百人無有不公者，況千人哉。古之聖賢，業大事巨，道行則不肖懼，道不行則不肖喜，故有不公。今進士者，業微事細，如成其名，不肖未所喜懼，寕不公邪？故取之甚易耳。

　　盧生客居於饒，年十七八，即主一家骨肉之饑寒，常與一僕東泛滄海，北至單于府，丐得百錢尺帛，囊而聚之，使其僕負之以歸，饒之士皆憐之。能辭。明敏而知所去就，年未三十，嘗三舉進士，以業丐資家，近中輟之。去歲九月，余自池改睦，凡同舟三千里，複為餘留睦七十日，今之去，余知其成名而不丐矣。

　　杭州新造南亭子記

　　佛著經曰：生人既死，陰府收其精神，校平生行事罪福之。坐罪者，刑獄皆怪險，非人世所為，凡人平生一失舉止，皆落其間。其尤怪者，獄廣大千百萬億裡，積火燒之，一日凡千萬生死，窮億萬世，無有間音諫斷，名為「無間」。夾殿宏廊，悉圖其狀，人未熟見者，莫不毛立神駭。佛經曰：我國有阿闍世王，殺父王篡其位，法當入所謂獄無間者，昔能求事佛，後生為天人。況其它罪，事佛固無恙。

　　梁武帝明智勇武，創為梁國者，捨身為僧奴，至國滅餓死不聞悟，況下輩固惑之。為工商者，雜良以苦，偽內而華外，納以大秤斛，以小岀之，欺奪村閭戅民，銖積粒聚，以至於富。刑法錢榖小胥，出入人性命，顛倒埋沒，使簿書條令不可究知，得財買大第豪奴，如公侯家。大吏有權力，能開庫取公錢，緣意恣為，人不敢言。是此數者，心自知其罪，皆捐己奉佛以求救，月日積久，曰：「我罪如是，貴富如所求，是佛能滅吾罪，複能以福與吾也。」有罪罪滅，無福福至，生人唯罪福耳，雖田婦稚子，知所趨避。今權歸於佛，買福賣罪，如持左契，交手相付。至有窮民，啼一稚子，無以與哺，得百錢，必召一僧飯之，冀佛之助，一日獲福。若如此，雖舉寰海內盡為寺與僧，不足怪也。屋壁繡紋可矣，為金枝扶疏，擎千萬佛；僧為具味飯之可矣，飯訖持錢與之。不大、不壯、不高、不多、不珍奇瓌怪為憂，無有人力可及而不為者。

　　晉，覇主也，一銅鞮宮之衰弱，諸侯不肯來盟，今天下能如幾晉，凡幾千銅鞮，人得不因哉？文宗皇帝嘗語宰相曰：「古者三人共食一農人，今加兵、佛，一農人乃為五人所食，其間吾民尤困於佛。」帝念其本牢根大，不能果去之。

　　武宗皇帝始即位，獨奮怒曰：「窮吾天下，佛也。」始去其山台野邑，四萬所冠其徒，幾至十萬人。後至會昌五年，始命西京留佛寺四，僧唯十人；東京二寺。天下所謂節度觀察，同、華、汝三十四治所，得留一寺，僧准西京數，其它刺史州不得有寺。出四禦史縷行天下以督之，禦史乘驛未出關，天下寺至於屋基耕而刓之。凡除寺四千六百，僧尼笄冠二十六萬五百，其奴婢十五萬，良人技附為使令者，陪笄冠之數，良田數千萬頃，奴婢口率與百畝，編入農籍。其餘賤取民直，歸於有司，寺材州縣得以恣新其公署傳舍。

　　今天子即位，詔曰：「佛尚不殺而仁，且來中國久，亦可助以為冶。天下州率與二寺，用齒衰男女為其徒，各止三十人，兩京數倍其四五焉。」著為定令，以徇其習，且使後世不得複加也。

　　趙郡李子烈播，立朝名人也。自尚書比部郎中出為錢塘。錢塘于江南，繁大雅亞吳郡，子烈少遊其地，委曲知其俗蠧人者，剔削根節，斷其脈絡，不數月人隨化之。三箋幹丞相雲：「濤壊人居，不一焊錮，敗侵不休。」詔與錢二千萬，築長堤，以為數十年計，人益安喜。子烈曰：「吳、越古今多文士，來吾郡游，登樓倚軒，莫不飄然而増思。吾郡之江山甲於天下，信然也。佛熾害中國六百歲，生見聖人，一揮而幾夷之，今不取其寺材立亭勝地，以彰聖人之功，使文士歌詩之，後必有指吾而罵者。」乃作南亭，在城東南隅，宏大煥顯，工施手目，發勻肉均，牙滑而無遺巧矣。江平入天，越峰如髻，越樹如發，孤帆白鳥，點盡上凝。在半夜酒餘，倚老松，坐怪石，殷殷潮聲，起於月外。

　　東閩、兩越，宦遊善地也。天下名士多往之。予知百數十年後，登南亭者，念仁聖天子之神功矣，美子烈之旨跡。覩南亭千萬狀，吟不辭已；四時千萬狀，吟不能去。作為歌詩，次之於後，不知幾千百人矣。

　　池州造刻漏記

　　百刻短長，取於口不取於數，天下多是也。某大和三年，佐沈吏部江西府。暇日，公與賓吏環城見銅壺銀箭，律如古法，曰建中時嗣曹王皋命處士王易簡為之。公曰：「湖南府亦曹王命處士所為也。」後二年，公移鎭宣城，王處士尚存，因命工就京師授其術，創置於城府。其為童時，王處士年七十，常來某家，精大演數與雜機巧，識地有泉，鑿必湧起，韓文公多與之遊。大和四年，某自宣城使于京師，處士年餘九十，精神不衰。某拜於床下，言及刻漏，因圖授之。會昌五年歲次乙丑夏四月，始造于城南門樓。京兆杜某記。

　　池州重起蕭丞相樓記

　　蕭丞相為刺史時，樹樓於大廳西北隅，上藏《九經》書，下為刺史便廳事，大曆十年乙卯建。會昌四年甲子摧，木悉朽壞，無一可取者。刺史李方玄具材，刺史杜牧命工，南北溜相距五十六尺，東西四十五尺，十六柱，三百七十六椽，上下凡十二間，上有其三焉，皆仍舊制。以會昌五年五月畢，自初至再，凡七十一年。丞相諱複，實相徳宗皇帝焉。京兆杜某記。

　　同州澄城縣戶工倉尉廳壁記

　　縣之所重，其舉秀貢賢也。今之自外諸侯之儒者，曠不能升一人，況尉乎？次乃戶稅而已。《史記河渠書》曰：「自徵引洛水至商顏下商顏，山名。鑿井深者四十餘丈。」即此地也。征者俗訛為「澄」耳。其地西北山環之，縣境籠其趾，沙石相礴，歲雨如注，他皆淫灩不測，征之土適潤，苗則大獲。天或旬而不雨，民則蒿然，四望失矣。是以年多薄，複絕絲麻藍菓之饒，固無豪族富室，大抵民戸高下相差埒。然歲入官賦，未嘗期表鞭一人。因征其來由，耆老鹹曰：「西四十裡即畿郊也，至如禁司東西軍，禽坊龍廐，彩工梓匠，善聲巧手之徒，第番上下，互來進取，挾公為首緣，以一括十。民之晨炊夜舂，歲時不敢嘗，悉以仰奉，父伏子走，尚不能

　　當其意，往往擊辱而去。長吏固不敢援，複況其養秩安祿者邪？加以禦女官多，盤冗其間，遞相占附比急，熱如手足，自丞相、禦史鹹不能與之角逐，縣令固無有為也。非豪吏真工聯紐相姻戚者，率率解去，是以縣賦益逋。征民幸脫此苦者，蓋以西有通澗巨壑，叉牙交吞，小山峭徑，馳鞍馬、張機罝者，不便於此，是以絕跡不到。兼之土田枯鹵，樹植不茂，無秀潤氣象，鹹惡之而不家焉。民所以安活輸賦者，殆由此，儻使征亦中其苦，則墟矣，尚安敢比之於他邑乎。」

　　嗟乎！國家設法禁，百官持而行之，有尺寸害民者，率有尺寸之刑。今此鹹墮地，不起，反使民以山之澗壑自為防限，可不悲哉！使民恃險而不恃法，則劃土者宜乎牆山壍河而自守矣，燕、趙之盜，複何可多怪乎？書其西壁，俟得言者覽焉。

　　宋州寧陵縣記

　　建中初年，李希烈自蔡陷汴，驅兵東下，將收江淮，寧陵守將劉昌以兵二千拒之。希烈眾且十倍，攻之三月，韓晉公以三千強弩，渉水夜入寧陵，弩矢至希烈帳前。希烈曰：「複益吳弩，寧陵不可取也。」解圍歸汴。後數月，希烈驍將翟輝以銳兵大敗于淮陽城下，希烈且蹙，棄汴歸蔡。後司徒劉公玄佐見昌，問曰：「爾以孤城，用一當十，凡百日間，何以能守？」昌泣曰：「以負心能守之耳。昌令陴者曰：『內顧者斬！』昌孤甥張俊守西北隅，未嘗內顧，捽下斬之，軍士有死志，故能堅守。」因伏地流涕，司徒劉公亦泣，撫昌背曰：「國家必以富貴爾。」

　　天寶末，淮陽太守薛願即故起居郎弘之祖、睢陽太守許遠、真源縣令張巡等兵守二城，其於窮蹙，事相差埒，睢陽陷賊，淮陽能守，故巡、遠名懸而願事不傳。昌之守寧陵，近比之于睢陽，故良臣之名不如忠臣。孫武曰，「善用兵者，無赫赫之功」，斯是也。大中二年十一月十八日，將仕郎、守尚書司勲員外郎、史館修撰杜某題。

　　淮南監軍使院廳壁記

　　淮南軍西蔽蔡，壁壽春，有團練使；北蔽齊，壁山陽，有團練使。節度使為軍三萬五千人，居中統制二處，一千里，三十八城，護天下餉道，為諸道府軍事最重。然倚海壍江、淮，深津橫岡，備守堅險，自艱難已來，未嘗受兵。故命節度使，皆以道徳儒學，來罷宰相，去登宰相。命監軍使皆以賢良勤勞，內外有功，來自禁軍中尉、樞密使，去為禁軍中尉、樞密使。自貞元、元和已來，大抵多如此。

　　今上即位六年，命內侍宋公出監淮南，諸開府將軍皆以內侍賢良有材，不宜使居外。上以為內侍自元和已來，誅齊誅蔡，再伐趙，前年誅滄，旁擊趙、魏，且征師，且撫師，且誥且諭，勤勞危險，終日馬上。往監青州新附，臥未嘗安，複監滑州，邊魏，窮狹多事，今監淮南是且使之休息，亦不久之，故內侍至焉。

　　監軍四年，如始至日，簡釣寬泰，明白清潔，恕悉軍吏，禮愛賓客，舉止作動，無非典故，暇日唯召儒生講書，道士治藥而已。內侍舊部將校，多禁兵子弟，京師少俠，出入閭里間，俛首唯唯，受吏約束。故上至相國奇章公，下至於百姓，無不道說內侍，稱為賢人，此不虛也，宜其侍衛六朝，聲光富貴。

　　某謬為相國奇章公幕府掌書記，奉內侍命為廳壁記，某再謝不才，不足記序，內侍曰：「掌書記為監軍使廳壁記，宜也。」某慚惶而書，時大和八年十月二十一日記。

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