東方朔·初放_學達書庫

初放

　　惟往古之得失兮，〈言己思念古者人君得道則安，失道則危，禹、湯以王，桀、紂以亡。〉覽私微之所傷。〈傷，害也。言己又觀人君私愛佞讒，受其微言，傷害賢臣者，國以危殆也。楚之無極、吳之宰嚭是也。〉
　　堯舜聖而慈仁兮，後世稱而弗忘。〈言堯舜所以有聖明之德者，以任賢能，慈愛百姓，故民至今稱之也。〉
　　齊桓失於專任兮，夷吾忠而名彰。〈夷吾，管仲名也。管仲將死，戒桓公曰：豎刁自割，易牙烹子，此二臣者，不愛其身，不慈其子，不可任也。桓公不從，使專國政。桓公卒，二子各欲立其所傅公子。諸公子並爭，國亂無主，而桓公屍不棺，積六十日，蟲流出戶。故曰失於專任，夷吾忠而名著也。〉
　　晉獻惑于驪姬兮，申生孝而被殃。〈已解于九章篇中。〉
　　偃王行其仁義兮，荊文寤而徐亡。〈荊，楚也。徐，偃王國名也，周宣王之舅申伯所封也。詩曰：申伯畨畨，既入于徐。周衰，其後僭號稱王也。偃，諡也。言徐偃王修行仁義，諸侯朝之三十余國，而無武備。楚文王見諸侯朝徐者眾，心中覺悟，恐為所並，因興兵擊之而滅徐也。故司馬法曰：國雖強大，忘戰必危。蓋謂此也。〉
　　紂暴虐以失位兮，周得佐乎呂望。〈卒怒曰「暴」，賊善曰「虐。」言殷紂暴虐以失其位，周得呂望而有天下也。〉
　　修往古以行恩兮，封比干之丘壟。〈小曰丘，大曰壟。言武王修先古之法，敬愛賢能，克紂，封比干之墓，以彰其德，宣示四方也。〉
　　賢俊慕而自附兮，日浸淫而合同。〈才敵千人為俊。淫，多貌也。言天下賢英俊慕周之德也，日來親附，浸淫盛多，四海併合，皆同志也。〉

　　明法令而修理兮，蘭芷幽而有芳〈言周家選賢任士，官得其人，法令修理，故幽隱之士皆有嘉名也。〉
　　苦眾人之妒予兮，〈言己患苦楚國眾人妒我忠直，欲害己也。〉箕子寤而佯狂。〈箕子，紂之庶兄，見比干諫而被誅，則被發佯狂，以脫其難也。〉
　　不顧地以貪名兮，心怫鬱而內傷。〈言己欲效箕子佯狂而去，不顧楚國之地，貪忠直之名，念君闇昧，心為傷痛，怫鬱而傷病也。〉
　　聯蕙芷以為佩兮，過鮑肆而失香。〈言仁人聯結蕙芷芬芳之草，服之終身，過鮑魚之肆，則失其性而不芬香也。以言己積絫忠信，為讒人所毀，失其忠名也。〉
　　正臣端其操行兮，反離謗而見攘。〈謗，訕也。攘，排也。言正直之臣，端其心志，欲以輔君，反為讒人所謗訕，身見排逐而遠放也。〉
　　世俗更而變化兮，〈而，一作以〉伯夷餓于首陽。〈言當世俗人皆改其清潔，化為貪邪，當若伯夷餓于首陽，而身垂功名也。〉
　　獨廉潔而不容兮，叔齊久而逾明。〈叔齊，伯夷弟也。言己獨行廉潔，不容於世，雖饑餓而死，幸若叔齊，久而有榮名也。〉
　　浮雲陳而蔽晦兮，使日月乎無光。〈言讒佞陳列在側，則使君不聰明也。〉
　　忠臣貞而欲諫兮，讒諛毀而在旁。〈言忠臣正其心，欲諫其君，讒毀在旁而不敢言也。〉
　　秋草榮其將實兮，〈其，一作而〉微霜下而夜降。〈微霜殺物，以喻讒諛。言秋時百草將實，微霜夜下而殺之，使不得成熟也。以言讒人晨夜毀己，亦將害已身，使其忠名不得成也。〉
　　商風肅而害生兮，〈商風，西風。肅，急貌。一作「肅肅。」〉百草育而不長。〈言秋氣起，則西風急疾而害生物，使百草不得盛長。以言君令急促，剗傷百姓，使不得保其性命也。〉
　　眾並諧以妒賢兮，孤聖特而易傷。〈言眾佞相與並同，以妒賢者，雖有聖明之智，孤特無助，易傷害也。易，去聲。〉
　　懷計謀而不見用兮，岩穴處而隱藏。〈士曰「隱」，寶曰「藏。」言已懷忠信之計，不得列見，獨處岩穴之中，隱藏而已。〉
　　成功隳而不卒兮，〈隳，壞也〉子胥死而不葬。〈言子胥為吳伐楚破郢，謀行功成，後用讒言，賜劍棄死，故言「死而不葬」也。〉
　　世從俗而變化兮，隨風靡而成行。〈言當世之人，見子胥被害，則變心從俗，以承上意，若風靡草，群聚成行而羅列。〉
　　信直退而毀敗兮，虛偽進而得當。〈言信直之臣，被蒙諡毀而身敗棄；虛偽之人，進用在位而當顯職也。〉

　　追悔過之無及兮，〈之一作而無一作不〉豈盡忠而有功。〈言君進用虛偽之臣，則國傾危，追而自悔，亦無所及也。己欲盡忠直之節，終不能成其功也。豈，一作「覬。」〉
　　廢制度而不用兮，務行私而去公。〈言在位之臣，廢先王之制度，務從私邪，背去公正，爭欲求利也。〉
　　終不變而死節兮，惜年齒之未央。〈言己執守清白而死忠直，終不變節。惜年齒尚少，壽命未盡，而將夭折也。〉
　　將方舟而下流兮，冀幸君之發蒙。〈大夫方舟，士特舟。蒙，僮蒙也。言我將方舟隨江而浮，冀幸懷王開其蒙惑之心而還已也。〉
　　痛忠言之逆耳兮，恨申子之沈江。〈申子，伍子胥也。吳封之于申，故號為「申子」也。哀痛忠直之言忤逆君耳，使之志怒，若申胥諫吳王，殺而沈之江流也。〉
　　願悉心之所聞兮，〈心一作餘〉遭值君之不聰。〈悉，盡也。聽遠曰「聰。」言已欲盡忠竭其所聞，陳列政事，遭值懷王闇不聰明，而不見納也。〉
　　不開寤而難道兮，〈道一作導〉不別橫之與縱。〈緯曰「橫」，經曰「縦。」言君心常惑而不可開寤，語以政道，尚不別繒布，經緯橫縱，不能知賢愚，亦明矣。〉
　　聽奸臣之浮說兮，絕國家之久長。〈言君好聽邪說之臣虛言浮說，以自誤亂，將絕國家累世久長之祿也。〉
　　滅規榘而不用兮，背繩墨之正方。〈言君為政，滅先聖之法度而不施用，背棄忠直之臣，以自傾危。〉
　　離憂患而乃寤兮，〈離一作罹〉若縱火於秋蓬。〈蓬，蒿也，秋時枯槁。言君信任佞諛，不慮艱難，卒遭憂患，然後乃覺，若放火於秋蒿，不可救制也。〉
　　業失之而不救兮，尚何論乎禍凶。〈言君施行業以失道，身將危殆，尚複論國之禍凶，豈不晚哉！〉
　　彼離畔而朋黨兮，獨行之士其何望。〈言彼讒佞相與朋黨，並食重祿，獨行忠直之士，當複何望，宜窮困也。〉
　　日漸染而不知兮，〈稍積為漸汙變為染〉秋毫微哉而變容。〈「銳毛為毫，夏落秋生。」言君用讒邪，日以漸染，隨之變化而不自知，若秋毫更生，其容微眇而日長大也。〉
　　眾輕積而折軸兮，原咎雜而累重。〈咎，過也。言車載眾輕之物，以折其軸，而不可乘其過咎，由重絫雜載眾多之故也。以言國君聽用群小之言，則壞敗法度而自傾危也。〉
　　赴湘沅之流澌兮，恐逐波而複東。〈言己心清潔，不能久居濁世，故赴湘沅之水，與流澌俱浮，恐遂乘波而東入大海也。〉
　　懷沙礫而自沈兮，不忍見君之蔽壅。〈礫，小石也。言已所以懷沙負石，甘樂死亡，自沈于水者，不忍久見懷王壅蔽於讒佞也。〉

學達書庫(xuoda.com)