東方朔·七諫_學達書庫

七諫

　　平生于國兮〈平屈原名也〉，長於原野。〈高平曰「原」，坰外曰「野。」言屈原少生於楚國，與君同朝，長大見遠，棄于山野，傷有始而無終也。〉

　　言語訥譅兮，〈譅音澀。出口為言，相答曰「語。」「訥」者，鈍也，譅者，難也。〉又無強輔。〈言己質性忠信，不能巧利辭令，言語訥鈍，複無強犮黨輔，以保達已志也。強一作「強。」〉

　　淺智褊能兮，聞見又寡。〈褊，狹也。寡，少也。屈原多才有智，博聞遠見，而言「淺狹」者，是其謙也。〉

　　數言便事兮，見怨門下。〈門下，喻親近之人也。言己數進忠言，陳便宜之事以助治，而見怨恨於左右，欲害己也。一作「數陳便事。」〉

　　王不察其長利兮，卒見棄乎原野。〈言懷王不察己忠謀可以安國利民，反信讒言，終棄我于原野而不還也。〉

　　伏念思過兮，無可改者。〈言己伏自思念，行無過失可改易也。〉

　　群眾成朋兮，上浸以惑。〈上，謂君也。浸，稍也。言佞人相與群聚，朋黨成眾，君稍以惑亂而不自知也。〉

　　巧佞在前兮，賢者滅息。〈滅，消也。言佞臣巧好其言，順意承旨，旦夕在於君前，而使忠賢之士心懷恐懼，吞聲小語，消滅謇謇之氣，以避禍患也。〉

　　堯舜聖已沒兮，孰為忠直。〈言堯舜聖明，今已沒矣，誰為盡忠直也。〉

　　高山崔巍兮〈崔巍，高貌〉，水流湯湯。〈湯，時章切。湯湯，流貌。言己仰視高山，其形崔巍而不知頹弛；俛視水流，湯湯流行而不知竭。自傷不如山水之性，身將顚沛也。〉

　　死日將至兮，與麋鹿同坑。〈坑，音岡。陂池曰坑。言己年歲衰老，死日將至，不得處國朝，輔政治，而與麋鹿同坑，烏獸同伍，將墜陷坑穽，不復久矣。〉

　　塊鞠兮，〈塊，獨處貌。匍匐為鞠。〉當道宿。〈夜止曰「宿。」言己孤獨無耦，塊然獨處，鞠然匍匐，當道而躓臥，無所棲宿也。〉

　　舉世皆然兮，餘將誰告。〈告，古六切，舉與也。言舉當世之人皆行佞偽，當何所告我忠信之情。〉

　　斥逐鴻鵠兮，〈鴻鵠，大鳥〉近習鴟梟。〈鴟梟，惡鳥〉

　　斬伐橘柚兮，〈柚音又，橘柚，美木〉列樹苦桃。〈苦桃，惡木。言君親近貪賊奸惡之臣，而遠仁賢之臣也。〉

　　便娟之修竹兮，寄生乎江潭。〈便，平聲。便娟，好貌。屈原以竹自喻，言有便娟長好之竹，生於江水之潭，被蒙潤澤而茂盛，自恨放流而獨不蒙君之惠也。〉

　　上葳蕤而防露兮，〈葳蕤，盛貌，防蔽也〉下泠泠而來風。〈泠泠，清涼貌。言竹被潤澤，上則葳蕤而防蔽霧露。言上能有所覆也，下則泠泠清涼，可休庇也。以言己德上能覆蓋於君，下能庇蔭於民。〉

　　孰知其不闇兮，若竹栢之異心。〈竹心空，屈原自喻志通達也。栢心實，以喻君。闇，閉塞也。言己性達道德，而君閉塞，其志不合，若竹栢之異心也。〉

　　往者不可及兮，〈謂聖明之王，堯、舜、禹、湯、文、武也〉來者不可待。〈欲須賢君，年齒已老，命不可待也。〉

　　悠悠蒼天兮，莫我振理。〈悠悠，憂貌。振，救也。言己憂愁思想，則呼蒼天，言已懷忠正而君不知，群下無有救理我之侵冤者。〉

　　竊怨君之不寤兮，吾獨死而後已。〈言己私怨懷王，用心闇惑，終不覺寤，令我獨抱忠信，死于山野之中而已。〉

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