諫靈駕入京書|陳子昂

諫靈駕入京書

　　梓州射洪縣草莽臣陳子昂，謹頓首冒死獻書闕下。臣聞明主不惡切直之言以納忠，烈士不憚死亡之誅以極諫。故有非常之策者，必待非常之時；有非常之時者，必待非常之主，然後危言正色，抗議直辭，赴湯鑊而不回，至誅夷而無悔，豈徒欲詭世誇俗，厭生樂死者哉？實以為殺身之害小，存國之利大。故審計定議而甘心焉。況乎得非常之時，遇非常之主，言必獲用，死亦何驚？千載之跡，將不朽於今日矣。

　　伏惟大行皇帝之遺天下，棄群臣，萬國震驚，百姓屠裂。陛下以徇齊之聖，承宗廟之重，天下之望，喁喁如也。莫不冀蒙聖化，獲保餘年。太平之主，將複在於今日矣。況皇太后又以文母之賢，協軒宮之耀，軍國大事，遺詔決之。唐虞之際，于斯盛矣。

　　臣伏見詔書，梓宮將遷坐京師，鑾輿亦欲陪幸。計非上策，智者失圖。廟堂未聞有骨鯁之謀，朝廷多見有順從之議。愚臣竊惑，以為過矣。伏自思之，生聖日，沐皇風，摩頂至踵，莫非亭育，不能曆丹鳳，抵濯龍，北面玉階，東望金屋，抗音而正諫者，聖王之罪人也。所以不顧萬死，乞獻一言。願蒙聽覽，甘就鼎鑊，伏惟陛下察之。

　　臣聞秦據咸陽之時，漢都長安之日，山河為固，天下服矣。然猶北假胡苑之利，南資巴蜀之饒。自渭入河，轉關東之粟；踰沙絕漠，致山西之寶。然後能削平天下，彈壓諸侯。長轡利策，橫制宇宙。今則不然，燕代迫凶奴之侵，巴隴嬰吐蕃之患。西蜀疲老，千里運糧；北國丁男，十五乘塞。歲月奔命，其弊不堪。秦之首尾，今不完矣。即所餘者，獨三輔之間爾。頃遭荒饉，人被薦饑。自河而西，無非赤地；循隴以北，罕逢青草。莫不父兄轉徙，妻子流離。委家喪業，膏原潤莽。此朝廷之所備知也。賴以宗廟神靈，皇天悔禍。去歲薄稔，前秋稍登。使羸餓之餘，得保沉命。天下幸甚，可謂厚矣。然而流人未返，田野尚蕪，白骨縱橫，阡陌無主。至於蓄積，猶可哀傷。陛下不料其難，貴從先意，遂欲長驅大駕，按節秦京。千乘萬騎，何方取給？況山陵初制，穿複未央，土木工匠，必資徒役。今欲率疲弊之眾，興數萬之兵，徵發近畿，鞭樸羸老，鑿山採石，驅以就功。但恐春作無時，秋成絕望，凋瘵遺噍，再罹饑苦。倘不堪其弊，有一逋逃，子來之頌，其將何詞以述？此亦宗廟之大機，不可不深圖也。

　　況國無兼歲之儲，家鮮匝時之蓄。一旬不雨，猶可深憂。忽加水旱，人何以濟？陛下不深察始終，獨違群議，臣恐三輔之弊，不止如前日矣。且天子以四海為家，聖人包六合為宇，曆觀邃古，以至於今，何嘗不以三王為仁，五帝為聖。故雖周公制作，夫子著名，莫不祖述堯舜，憲章文武，為百王之鴻烈，作千載之雄圖。然而舜死陟方，葬蒼梧而不返；禹會群後，歿稽山而永終。豈其愛蠻夷之鄉而鄙中國哉？實將欲示聖人之無外也。故能使墳籍以為美談，帝王以為高範。況我巍巍大聖，轢帝登皇，日月所照，莫不率俾。何獨秦豐之地，可置山陵，河洛之都，不堪園寢。陛下豈不察之？愚臣竊為陛下惜也。

　　且景山崇麗，秀冠群峰。北對嵩邙，西望汝海。居祝融之故地，連太昊之遺墟。帝王圖跡，縱橫左右。園陵之美，複何加焉？陛下未曾察之，謂其不可。愚臣鄙見，良足尚矣。瀍澗之中，天地交會。北有太行之險，南有宛葉之饒。東壓江淮，食湖海之利；西馳殽澠，據關河之寶。以聰明之主，養淳粹之人。天下和平，恭己正南面而已。陛下不思瀍洛之壯觀，關隴之荒蕪，遂欲棄太山之安，履焦原之險。忘神器之大寶，循曾閔之小節。愚臣闇昧，以為甚也。陛下何不覽諫臣之策，實行路之謠，諮謀太后，平章宰輔，使蒼生之望，知有所安，天下豈不幸甚。

　　昔者平王遷周，光武都洛，山陵寢廟，不在東京。宗社墳塋，並居西土。然而《春秋》美為始王，《漢書》載為代祖。豈其不願孝哉？何聖賢褒貶，于斯濫矣？實以時有不可，事有必然。蓋欲遺小存大，去禍歸福。聖人所以為貴也。夫小不忍則亂大謀，仲尼之至誠，願陛下察之。若以臣愚不用，朝議遂行，臣恐關隴之憂，無時休也。

　　臣又聞太原蓄巨萬之倉，洛口積天下之粟，國家之寶，斯為大矣。今欲舍而不顧，背以長驅，使有識驚嗟，天下失望。倘鼠竊狗盜，萬一不圖，西入陜州之郊，東犯武牢之鎮，盜敖倉一抔之粟，陛下何以遏之？此天下之至機，庫可不深惟也。雖則盜未旋踵，誅刑已及，滅其九族，焚其妻子，泣辜雖恨，將何及焉？故曰，先謀後事者逸，先事後圖者失。然而「國之利器，不可以示人」。斯言不徒設也。願陛下念之。

　　臣西蜀野人，本在林藪，幸屬交泰，得游王國。故知不在其位者不謀其政，亦欲退身岩穀，滅跡朝廷，竊感婁敬委輅，不非其議，圖漢策於萬全，取鴻名於千古，臣何獨怯而不及之哉？所以敢觸龍鱗，死而無恨。庶萬有一中，或垂察焉。臣子昂誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。

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