元白詩箋證稿(76)_陳寅恪

七六

　　▼官牛

　　此篇小序云：

　　諷執政也。

　　寅恪按：元和四年時，三公及宰相凡五人。其中鄭絪、裴垍、李藩三人皆不應為樂天所譏誚，而新樂府《司天臺》一篇則專詆杜佑，是則此篇之所指言者，其唯於頔乎？

　　《新唐書》卷六二《宰相世系表·中》（《舊唐書》卷一四《憲宗紀·上》同）云：

　　元和三年九月庚寅山南東道節度使檢校尚書左僕射于頔守司空同中書門下平章事。

　　寅恪按：據此，知於頔之拜相與樂天之作詩，其時間相距甚近也。《舊唐書》卷一五六《於頔傳》（《新唐書》卷一七二《於頔傳》同）略云：

　　貞元十四年為襄州刺史，充山南東道節度觀察。於是廣軍籍，募戰士，器甲犀利，僴然專有漢南之地。於是公然聚斂，恣意虐殺，專以淩上威下為務。及憲宗即位，威肅四方，頔稍戒懼，以第四子季友求尚主，憲宗以長女永昌公主降焉。其第二子方，屢諷其父歸朝，入覲，冊拜司空平章事。

　　《國史補·中》（《新唐書》卷一七二《於頔傳》略同）云：

　　襄州人善為漆器，天下取法，謂之襄樣。及于司空頔為帥，多酷暴。鄭元鎮河中，亦虐，遠近呼為襄樣節度。

　　寅恪按：于頔居鎮驕蹇，迫於事勢，不得已而入朝。雖其執政原是虛名，但以如是人而忝相位，固宜譏諷也。

　　《白氏長慶集》卷四一《論于頔裴均狀》（于頔、裴均欲入朝事宜）云：

　　且于頔身是大臣，子為駙馬，性靈事蹟陛下素諳。一朝到來，權兼內外。若繩以規制，則必失君臣之心。若縱其作為，則必敗朝廷之度。

　　同書同卷《論於頔所進歌舞人事宜狀》云：

　　於頔自入朝來，陛下待之，深得其所。存其大體，故厚加寵位。知其性惡，故不與威權。

　　寅恪按：樂天于於頔入朝以前，已有痛詆之語，在其入朝以後，複於奏狀中言其「性惡」，是不滿於于頔可知。然則謂此篇為專指于於者，亦不足怪矣。

　　詩中「官牛官牛駕官車，滻水岸邊般載沙」「載向五門官道西，綠槐陰下鋪沙堤」者，蓋拜相之儀制，如《國史補·下》云：

　　凡拜相，禮絕班行，府縣載沙填路，自私第至於城東街，名曰沙堤。

　　者，是也。

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