元白詩箋證稿(77)_陳寅恪

七七

　　▼紫毫筆

　　此篇小序云：

　　誠失職也。

　　寅恪按：樂天在翰林時實有拾遺補闕之功。觀《白氏長慶集》卷四一、卷四二、卷四三，諸卷所上奏狀，可以為證。又《舊唐書》卷一六六，《新唐書》卷一一九《白居易傳》，《通鑒》卷二三八《唐紀·憲宗紀》「元和五年六月甲申」條，及《李相國論事集》卷二「論白居易事」條，均載憲宗謂白居易不遜，及李絳解釋之語，則樂天亦可謂言行相符者矣。然則此篇之作，而又以之次於《官牛》一篇之後者，殆有感觸于時政之缺失，而憤慨稱職者之不多，似無可疑也。

　　樂天以宣州解送中進士第，此篇及《紅線毯》篇俱以宣州之貢品為言，蓋皆其所熟知者也。茲取舊籍之涉及宣州兔毫筆者略錄數條於下。

　　《元和郡縣圖志》卷二八「宣州溧水縣」條（此條乃張清常君舉以見告者，附記於此）云：

　　中山在縣東南一十五里，出兔毫，為筆精妙（《舊唐書》卷一〇五《韋堅傳》載宣城郡船所堆積之產物中有紙筆。又《新唐書》卷四一《地理志》「宣州宣城郡土貢有兔褐簟紙筆」條）。

　　《全唐文》卷八〇一陸龜蒙《管城侯傳》略云：

　　毛元銳，字文鋒，宣城人。其族有竄於江南者，居於宣城溧陽山中，宗族豪甚。

　　寅恪按：《太平寰宇記》卷一〇三所紀宣州土產中，筆居其一。樂氏之書，雖較晚出，亦可與樂天之詩相印證也。至張耒《明道雜誌》云：

　　余守宣州，問筆工毫用何處兔。答雲，皆陳亳、宿數州客所販。宣自有兔，毫不可用。蓋兔居原田，則毫全，以出入無傷也。宣兔居山，出入為荊棘樹枝所傷，則短禿，則白詩所雲非也。

　　《宣和畫譜》卷一八「崔慤」條云：

　　大抵四方之兔，賦形雖同，而毛色小異。山林原野，所處不一。如山林間者，往往無毫，而腹下不白。平原淺草，則毫多而腹白，大率如此相異也。白居易曾作宣州筆詩，謂，江南石上有老兔，食竹飲泉生紫毫。此大不知物之理。聞江南之兔，未嘗有毫。宣州筆工，複取青齊中山兔毫作筆耳。

　　恐是古今產物之殊異。上引唐人之文，足征白詩之不妄。文潛拘於時代，致疑古人，其言未必可為定論也。

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