元白詩箋證稿(26)_陳寅恪

二六

　　論豔體詩竟，請論悼亡詩。

　　今本《元氏長慶集》卷九第一首《夜閑》題下注云：

　　此後並悼亡。

　　考程大昌《演繁露》卷六云：

　　《元稹集》卷一〇三《聽庾及之彈烏夜啼引》云云。

　　程氏所見《元集》卷帙，雖與今本次第不同，然實與宋建本符合（詳見涵芬樓影印明本後所附校文）。

　　南宋乾道四年洪適重刊北宋宣和六年劉麟編輯之六十卷本跋云：

　　今之所編，又律呂乖次。惜矣，舊規之不能存也。

　　《新唐書》卷六〇《藝文志·別集類》所著《元氏長慶集》一百卷，又《小集》十卷，傳至宋代，亡佚已多。故韋榖《才調集》卷五所收微之詩，俱在六十卷本外也。今日本內閣文庫所藏《元氏長慶集》僅有殘葉，不知如何，亦未能取校。但詳繹今本第九卷內諸詩所言節候景物，似亦與微之當日所賦之年月先後頗相符合，諒此卷諸作，猶存舊規。此點殊為重要，蓋與解釋疑滯有關故也。

　　如此卷第一首《夜閑》云：

　　秋月滿床明。

　　第二首《感小株夜合》云：

　　不分秋同盡，深嗟小便衰。
　　傷心落殘葉，猶識合婚期。

　　第三首《醉醒》不涉節候景物，未能有所論斷。

　　第四首《追昔遊》云：

　　再來門館唯相吊，風落秋池紅葉多。

　　皆秋季景物也。《韓昌黎集》卷二四《監察禦史元君妻京兆韋氏夫人墓誌銘》云：

　　以元和四年七月九日卒。

　　知此數詩，皆韋氏新逝後，即元和四年秋季所作也。

　　又第五首《空屋題》（原注云：十月十四日夜）云：

　　朝從空屋裡，騎馬入空台。
　　盡日推閒事，還歸空屋來。
　　月明穿暗隙，燈燼落殘灰。
　　更想咸陽道，魂車昨夜回。

　　《白氏長慶集》卷一四《感元九》悼亡詩，因為《代答三首》之二《答騎馬入空台》云：

　　君入空台去，朝往暮還來。
　　我入泉台去，泉門無複開。
　　鰥夫仍系職，稚女未勝哀。
　　寂寞咸陽道，家人覆墓回。

　　昌黎《監察禦史元君妻京兆韋氏夫人墓誌銘》云：

　　其年（元和四年）十月十三日葬咸陽，從先舅姑兆。

　　故微之於元和四年十月十四日夜賦詩云：

　　更想咸陽道，魂車昨夜回

　　也。白樂天《代答詩》云：

　　鰥夫仍系職。

　　又云：

　　家人覆墓回。

　　微之《琵琶歌》（《元氏長慶集》卷二六）云：

　　去年禦史留東台，公私蹙促顏不開。

　　可知韋氏之葬於咸陽，微之尚在洛陽，為職務羈絆，未能躬往，僅遣家人營葬也。

　　其第六首為《初寒夜寄子蒙》。

　　其第七首《城外回謝子蒙見諭》有句云：

　　寒煙半床影，燼火滿庭灰。

　　第八首《諭子蒙》及第九、第十、第十三《遣悲懷》三首，俱無專言季候景物之句，不易推定其作成之時日。

　　而第十二首《旅眠》云：

　　夜眠兼客坐，同在火爐床。

　　及第十三首《除夜》云：

　　憶昔歲除夜，見君花燭前。
　　今宵祝文上，重疊敘新年。
　　閑處低聲哭，空堂背月眠。
　　傷心小男女，撩亂火堆邊。

　　則皆微之於元和四年所作之悼亡詩也。

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