元白詩箋證稿(14)_陳寅恪

一四

　　複次，《元氏長慶集》卷二四《新題樂府·五弦彈》云：

　　風入春松正淩亂，鶯含曉舌憐嬌妙。
　　嗚嗚暗溜咽冰泉，殺殺霜刀澀寒鞘。

　　《白氏長慶集》卷二《秦中吟·五弦》云：

　　大聲粗若散，颯颯風和雨。
　　小聲細欲絕，切切鬼神語。

　　同集卷三《新樂府·五弦彈》云：

　　第五弦聲最掩抑。隴水凍咽流不得（李公垂《悲善才》。「寒泉注射隴水開」句，可與此參證）。五弦並奏君試聽，淒淒切切複錚錚。鐵擊珊瑚一兩曲，冰寫玉盤千萬聲。殺聲入耳膚血慘，寒氣中人肌骨酸。曲終聲盡欲半日，四座相對愁無言。座中有一遠方士，唧唧諮諮聲不已。

　　寅恪按：元白《新樂府》此兩篇皆作於元和四年（見《新樂府》章），白氏《秦中吟》亦是樂天于任諫官即左拾遺時所作（見《白氏長慶集》卷一《傷唐衢二首》之二），俱在樂天作《琵琶引》以前，亦可供樂天《琵琶引》中摹寫琵琶音調一節之參考者也。

　　詩云：

　　此時無聲勝有聲。

　　《唐詩別裁集》卷八選錄此詩，並論此句云：

　　諸本此時無聲勝有聲。既無聲矣，下二句如何接出。宋本無聲複有聲，謂住而又彈也。古本可貴如此。

　　寅恪按：詩中「此時無聲勝有聲」句上有「冰泉冷澀弦疑絕，疑絕不通聲暫歇」之語。夫既曰「聲暫歇」，即是「無聲」也。聲暫歇之後，忽起「銀瓶乍破」「鐵騎突出」之聲，何為不可按出？沈氏之疑滯，誠所不解。且遍考今存《白集》諸善本，未見有作「此時無聲複有聲」者，不知沈氏所見是何古本，深可疑也。

　　詩云：

　　自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。

　　《國史補·下》略云：

　　舊說，董仲舒墓，門人過，皆下馬。故謂之下馬陵。後人語訛為蝦蟆陵，皆訛謬所習，亦曰坊中語也。

　　寅恪按：樂天此節所詠乃長安故娼自述之言，宜其用坊中語也。又同書同卷略云：

　　酒則有京城之西市腔，蝦蟆陵郎官清、阿婆清。

　　此長安故娼，其幼年家居蝦蟆陵，似本為酒家女。又自漢以來，旅居華夏之中亞胡人，頗以善釀著稱，而吾國中古傑出之樂工亦多為西域胡種。則此長安故娼，既居名酒之產區，複具琵琶之絕藝，豈即所謂「酒家胡」者耶？

　　又《樂府雜錄·上》「琵琶」條略云：「貞元中有王芬，曹保保，其子善才，其孫曹綱，皆襲所藝，次有裴興奴，與綱同時。曹綱善運撥，若風雨，而不事叩弦。興奴長於攏撚，不撥，稍軟。時人謂曹綱有右手，興奴有左手。」故後世劇曲中或以裴興奴當此長安故娼女。裴固西域胡姓，「奴」字亦可為女子之名，如元微之《連昌宮詞》中之「念奴」是。但男子亦可以「奴」字為名，如白樂天之幼弟「金剛奴」是。然則「裴興奴」不必是女子也。劇曲家之說，未知所本，恐不可據。俟考。

　　詩云：

　　妝成每被秋娘妒。

　　寅恪按：《元氏長慶集》卷一七《贈呂三》（寅恪按：《元氏長慶集》卷一六、《全唐詩》第一五函《元稹》卷一六《酬哥舒大少府寄同年科第》詩自注，俱作「呂二炅」。複證以下引樂天詩題，則三當為二之誤）校書云：

　　競添錢貫定秋娘。

　　《白氏長慶集》卷一四《和元九與呂二同宿話舊感贈》云：

　　聞道秋娘猶且在，至今時複問微之。

　　又韋穀《才調集》卷一載樂天《江南喜逢蕭九徹，因話長安舊遊，戲贈五十韻》云：

　　多情推阿軟，巧語許秋娘。

　　即此《琵琶引》中之秋娘，蓋當時長安負盛名之娼女也。樂天天涯淪落，感念昔遊，遂取以入詩耳。而坊本釋此詩，乃以杜秋娘當之，妄謬極矣（杜秋娘始末，可參杜牧《樊川集》卷一《杜秋娘詩並序》）。

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