元白詩箋證稿(7)_陳寅恪

七

　　歌云：

　　九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。
　　翠華搖搖行複止。西出都門百餘里。
　　六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。

　　寅恪按：唐人類以玄宗避羯胡入蜀為南幸。《元和郡縣誌》卷二「關內道京兆府興平縣」條云：

　　馬嵬故城在縣西北二十三里。

　　又：

　　興平縣東至府九十里。

　　即此詩所謂「千乘萬騎西南行」「西出都門百餘里」者也。

　　岑建功《舊唐書校勘記》卷三二（卷五一）《玄宗楊貴妃傳》「既而四軍不散」條略云：

　　《太平御覽》卷一四一作六軍，按張氏宗泰雲，以新書《兵志》考之，大抵以左右龍武左右羽林軍合成四軍。及至德二載，始置左右神武軍，是至德以前有四軍無六軍明矣。白居易《長恨歌》曰，六軍徘徊。歌曰，六軍不發無奈何。蓋詩人沿天子六軍舊說，未考盛唐之制耳。此作四軍，是。因附辨於此。

　　寅恪按：張氏說是也。不僅詩人有此誤，即唐李繁《鄴侯家傳》（《玉海》卷一三八《兵制》）云：

　　後以左右神武軍與龍武羽林備六軍之數。

　　又云：

　　玄宗幸蜀，六軍扈從者千人而已。

　　宋史家司馬君實之《通鑒》卷二一八《唐紀》云：

　　即天寶十五載，司馬君實用後元，於此等處殊不便（即初十日）既夕，命龍武大將軍陳玄禮整比六軍。

　　亦俱不免於六軍建置之年月有所疏誤。考《舊唐書》卷九《玄宗紀·下》云：

　　六月壬寅，次散關，分部下為六軍。穎王璬先行，壽王瑁等分統六軍，前後左右相次。

　　是天寶十五載六月二十日以後，似亦可雲六軍。而在此以前即唐玄宗與楊貴妃在馬嵬頓時，自以作四軍為是。但《舊唐書》卷一〇《肅宗紀》亦云：

　　丁酉，至馬嵬頓，六軍不進。

　　是李唐本朝實錄尚且若此，則詩人沿襲天子六軍舊說，未考盛唐之制，又何足病哉？

　　又《劉夢得文集》卷八《馬嵬行》云：

　　貴人飲金屑，倏忽蕣英暮。

　　則以楊貴妃為吞金而非縊死，斯則傳聞異詞，或可資參考者也。

　　歌云：

　　峨眉山下少人行，旌旗無光日色薄。

　　《夢溪筆談》卷二三《譏謔》附「謬誤」類云：

　　白樂天峨眉山下少人行，旌旗無光日色薄。峨眉山在嘉州，與幸蜀路並無交涉。

　　寅恪按：《元氏長慶集》卷一七《使東川·好時節》絕句云：

　　身騎驄馬峨眉下，面帶霜威卓氏前。
　　虛度東川好時節，酒樓元被蜀兒眠。

　　按微之以元和四年三月以監察禦史使東川，按故東川節度使嚴礪罪狀（詳見《舊唐書》卷一六六《元稹傳》、《白氏長慶集》卷六一《元稹墓誌銘》、《元氏長慶集》卷一七及卷三七等）。考東川所領州，屢有變易。至元和四年時為梓，遂，綿，劍，龍，普，陵，瀘，榮，資，簡，昌，合，渝，十四州。是年又割資簡二州隸西川（見《新唐書》卷六八《方鎮表·東川表》及《元和郡縣圖志》卷三三「東川節度使」條）。微之固無緣騎馬經過峨眉山下也。夫微之親到東川，尚複如此，何況樂天之泛用典故乎？故此亦不足為樂天深病。

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