柳如是別傳(272)_陳寅恪

二七二

　　彭蘊燦《歷代畫史匯傳·三一》云：

　　黃經清，如皋人，字維之，一字濟叔，別字山松。工詩詞，善書法及篆刻，尤善畫山水。【原注：「《圖繪寶鑒續纂》《櫟園畫錄》《桐陰論畫》《清畫錄》《國朝畫識》等。」】

　　盛丹事蹟見《金陵通傳·一四·盛鸞傳》附宗人《胤昌傳》所載。第三草論河東君愛酒節已引。據此可知元章、伯含、維之皆隱逸之流，不仕建州者。至史忠、徐霖之事蹟，遵王《注》已詳述，並可參《金陵通傳·一四》二人本傳，不須贅引。惟徐霖之故實與武宗幸南都有關，牧齋之詩旨與前引其《致瞿稼軒書》所謂「若謙益視息餘生，奄奄垂斃，惟忍死盼望鑾輿拜見孝陵之後，槃水加劍，席稿自裁」等語及《投筆集·下·後秋興之九》「種柳十圍同望幸」句，皆希望桂王之得至南京也。

　　其二十九云：

　　旭日城南法鼓鳴，難陀傾聽笑瞢騰。
　　有人割取乖龍耳，上座先醫薛更生。【自注：「旭伊法師演《妙華》於普德，餘頗為卷荷葉所困，而薛老特甚。」】

　　寅恪案：此首可參第十一及十二兩首論薛更生事。不過前二首以薛更生為主，而此首以旭伊為主，更生為賓耳。

　　其三十云：

　　寇家姊妹總芳菲，十八年來花信違。
　　今日秦淮恐相值，防他紅淚一沾衣。

　　寅恪案：此首為寇白門姊妹而作。《板橋雜記·中》附《珠市名妓門》載：

　　寇湄，字白門。錢牧齋詩雲【雲】【寅恪案：牧齋詩即此題第三十首，故從略】，則寇家多佳麗，白門其一也。白門娟娟靜美，跌宕風流，善畫蘭，粗知拈韻。能吟詩，然滑易不能竟學。十八九時，為保國公購之，貯以金屋，如李掌武之謝秋娘也。甲申三月，京師陷，保國生降，家口沒入官。白門以千金予保國贖身，匹馬短衣，從一婢而歸。歸為女俠，築園亭，結賓客，日與文人騷客相往還。酒酣耳熱，或歌或哭，亦自歎美人之遲暮，嗟紅豆之飄零也。既從揚州某孝廉，不得志，複還金陵。老矣，猶日與諸少年伍。臥病時，召所歡韓生來，綢繆泣，欲留之同寢。韓生以他故辭，執手不忍別。至夜，聞韓生在婢房笑語，奮身起喚婢，自棰數十，咄咄罵韓生負心禽獸行，欲齧其肉。病甚劇，醫藥罔效，遂死。蒙叟雜題有云：「叢殘紅粉念君恩，女俠誰知寇白門。黃土蓋棺心未死，香丸一縷是芳魂。

　　【寅恪案：此詩見《有學集詩注·八·長幹塔光集·金陵雜題絕句二十五首》之十。】

　　可取與此首相證發也。

　　綜觀此三十首詩，可以知牧齋此次留滯金陵，與有志複明諸人相往還，當為接應鄭延平攻取南都之預備。據《金陵通傳·二六·郭維翰傳》略云：

　　郭維翰，字均衛，一字石溪，上元人。父秀厓，諸生。考授典史。明亡，以隱終。國朝順治中，鄭成功犯江甯，滿帥疑有內應，欲屠城，維翰力言于知府周某轉白總督而止。【寅恪案：嘉慶重刊康熙修《江寧府志·一六·職官表》「知府」欄，無周姓者。豈此「周某」非實缺正授，抑或記載有誤耶？俟考。】軍士乘亂掠婦女，維翰又以為言，乃放還。方是時，江上紛然，六合知縣遁去，百姓洶洶欲亂，縣人佘量字德輔，獨棹小舟，冒風穿營而渡，泣叩總督，給榜安民，一縣賴以無恐。

　　尤可證明鄙說之非妄也。

　　《有學集·七》為《高會堂詩集》。其中絕大部分乃遊說馬進寶響應鄭成功率舟師攻取南都有關之作。《清史列傳·八十·逆臣傳·馬逢知傳》略云：

　　馬逢知，原名進寶，山西隰州人。順治三年，從端重親王博洛南征，克金華，即令鎮守。六年，命加都督僉事，授金華總兵，管轄金衢嚴處四府。十三年，遷蘇松常鎮提督。

　　寅恪案：馬進寶之由金華總兵遷蘇松常鎮提督，在順治十三年丙申何月雖不能確知，但以牧齋至松江時日推之，當是距離九月不遠。《有學集詩注·七·高會堂詩集》有《丙申重九海上作》一題，似馬氏必於九月以前已抵新任。

　　又同卷《高會堂酒闌雜詠序》末云：

　　歲在丙申陽月十有一日，蒙叟錢謙益書於青浦舟中。

　　則牧齋留滯松江，實逾一月之久。其間策劃佈置甚費時日，可以想見也。牧齋《高會堂酒闌雜詠序》云：

　　是行也，假館于武靜之高會堂，遂以名其詩。

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