柳如是別傳(265)_陳寅恪

二六五

　　其六云：

　　東風狼藉不歸軒，新月盈盈自照門。【自注：「夢中得二句。」】
　　浩蕩白鷗能萬里，春來還沒舊潮痕。

　　其七云：

　　後夜繙經燭穗低，首楞第十重開題。
　　數聲喔喔江天曉，紅藥階前舊養雞。

　　寅恪案：以上兩詩皆牧齋自述其此時在金陵之旅況心情。第六首第一句用李太白「東風春草綠，江上候歸軒」之句【見《全唐詩·第三函·李白·一七·送趙判官赴黔府中丞叔幕》】，蓋謂河東君望其歸家之意，並用韓退之「狂風簸枯榆，狼藉九衢內」之句【見《全唐詩·第五函·韓愈·七·感春三首》之二】，「九衢」指南都。其易「狂風」為「東風」者，即前引《初學集·二十·上·東山詩集·三·秋夕燕譽堂話舊事有感》詩「東虜遊魂三十年」之「東虜」也。第二句「新月」指「桂王」，即作此詩之次年，順治十四年丁酉所賦《燕子磯歸舟作》（七律）「金波明月如新樣，鐵鎖長江是舊流」之旨。第三、第四兩句，即「鐵鎖長江是舊流」之義。觀「萬里」之語，其企望鄭延平之成功及己身自許之心情，可以想見矣。第七首前兩句謂其此時第二次草《楞嚴蒙鈔》已至最後一卷。考牧齋之作此疏，起于順治八年辛卯，成於十八年辛醜，首尾凡五削草。其著書之勤，老而不倦，即觀此詩及《牧齋尺牘·中·與含光師》諸劄，可以推知。後二句固是寫實，但亦暗寓複明之志。末句用《文選·三十》謝玄暉《直中書省》詩「紅藥當階翻」句，不忘故國故君之意也。

　　其八云：

　　多少詩人墮劫灰，佺期今免冶長災。
　　阿師狡獪還堪笑，翻攪沙場作講臺。【自注：「從顧與治問祖心《千山語錄》。」】

　　寅恪案：關於顧夢游及祖心事，前已備論，今不贅述。顧、韓二人固皆有志複明者也。

　　其九云：

　　牛刀小邑亦長編，朱墨紛披意惘然。
　　要使世間知甲子，攤書先署丙申年。【自注：「乳山道士修志溧水。」】

　　其十云：

　　【詩略。】

　　寅恪案：以上二首皆關涉林古度者，林氏事蹟前已詳述，今不重論。第十首詩于第四章論絳雲樓《上樑詩》第一首時已全引，故從略。唯可注意者，那子居金陵最久，交遊甚廣，牧齋此際與有志複明之人相往來，凡此諸人，大抵亦為乳山道士之友朋也。

　　其十一云：

　　虛玄自古誤乾坤，薄罰聊司洞府門。
　　未省吳剛點何易，月中長守桂花根。【自注：「薛更生敘《易解》雲，『王輔嗣解《易》未當，罰作洞府守門童子。』」】

　　其十二云：

　　天上羲圖講貫殊，洞門猶抱韋編趨。
　　沉沉紫府真人座，曾授希夷一畫無。【自注：「更生雲，『吾注《易》成，將以末後句，問洞府真人也。』」】

　　寅恪案：以上二首俱為薛正平而作。《有學集·三一·薛更生墓誌銘》略云：

　　君諱正平，字更生，華亭人也。晚以字行，字那穀，號旻老夫。少為儒，長為俠，老歸釋氏。死石頭城下，葬于方山之陽，年八十有三。子二人，長逢，次暉。君懷奇氣，糞溲章句小儒，每自方阿衡太師。崇禎末，主上神聖憂勤，將相非人，國勢日蹙。君早夜呼憤，草萬言書上之，冀得旦夕召見平臺，清問從何處下手，庶幾國恥可振，而天步可重整也。取道北海，經牢山，聞國變，慟哭欲投海死，同行者力挽之歸。歎曰：「吾今日真薛更生矣。」更名，所以志也。故宮舊京，麥秀雉雊，登臺城，瞻孝陵，望拜悲歌，彷徨野哭。又以其間觀星□象，占風角，訪求山澤椎埋屠狗之夫。人鹹目笑君：「八十老翁，兩腳半陷黃土，不知波波劫劫何為也？」

　　平生好著書，橫豎鉤貫，學唐之覃季子。【寅恪案：「唐之覃季子」事蹟，見柳宗元《河東先生集·一一·覃季子墓銘》。】《金剛》《周易》《陰符》《老莊》，下及程朱、孫吳，各有纂述。作《孝經通箋》，發揮先皇帝表章至意，取陶靖節《五孝傳》附焉。謂靖節在晉、宋間，不忘留侯五世相韓之義，古今通孝，不外於此。激而存之，以有立也。其用意深痛如此。病聵滋甚，畫字通語。勖伊法師城南開講，輒側耳占上座。蹩躠二十里，憑老蒼頭肩以行，如邛邛負蟨。然道未半，饑疲足郤，則又更相扶也。

　　丁酉臘月八日，長幹熏塔，薄暮冒雨追餘，持《薛公自傳》，拜而屬銘。十九日，送餘東還，入清涼，憩普德，累日而後返，持經削牘如平時。廿四日，晨起呼逢誦《道德指歸序》。問曰：「孔子稱老子猶龍，是許老子未許老子？」逢未答。曰：「我方思熟睡，汝姑去。」丙夜呼燈起坐，稱佛號者三，顧逢曰：「今日睡足如意。」轉身倚逢面，撼之逝矣。長幹僧醵錢庀葬具，皆曰：「修行人臨行灑然，得如薛老足矣。」銘曰：君之亡也，介丘道人評之曰，「貧則身輕。老而心輕，放腳長往，生死亦輕。」達哉斯言，取以刻銘。

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