柳如是別傳(264)_陳寅恪

二六四

　　同書《外編·四四·奉萬西郭問白衣〈息賢堂集〉書》略云：

　　按白衣原名璧，字曰楚白。後改名耕，別字白衣。又改名更，稱雪竇山人。白衣少負異才，性軼蕩，傲然自得，不就尺幅。山陰祁忠敏公器之，為遍注名諸社中。既丁國難，麻鞋草屨，落魄江湖，遍走諸義旅中。當是時，江南已隸版圖，所有遊魂餘燼，出沒山寨海槎之間，而白衣為之聲息。複壁飛書，空坑仗策，荼毒備至，顧白衣氣益厲。癸卯以海上降卒至，語連白衣。白衣遁至山陰，入梅裡祁氏園。時，忠敏子班孫謀募死士為衛，間道浮海，卒為蹤跡所得。縛到軍門，抗詞不屈，死於會城菜市。

　　寅恪案：魏氏為順治十六年己亥鄭延平率舟師攻南京之主謀者，今檢牧齋著述中，除上引《與吳梅村尺牘》外尚有《有學集詩注·五·敬他老人集》順治十一年冬在蘇州所賦《贈陳鶴客兼懷朱朗詣》一首云：

　　雀喧鳩鬧笑通津，橫木為門學隱淪。
　　名許詩家齊下拜，姓同孺子亦長貧。
　　風前剪燭尊無酒，雪後班荊道少人。
　　卻憶西陵有羈客，荒雞何處警霜晨。

　　據全謝山所撰《魏氏墳版文》，陳三島、朱士稚與魏氏關係密切，則牧齋此詩題中雖不涉及魏氏，要是間接亦與魏氏有聯繫之一旁證。前言牧齋此數年間屢至蘇州，絕非僅限於文酒清遊，實有政治活動。觀其假我堂文宴互與酬和之人，皆屬年輩較晚陰謀複明者，如歸玄恭、徐禎起等，可以推知【可參《小腆紀傳·五八·徐晟及歸莊傳》等】當時魏氏或亦曾參與此會，但以鄭延平攻南京失敗之後，清廷追究主謀，魏氏坐死，同黨亦被牽累，後來編《有學集》者，殆因白衣之名過於顯著，遂刪去牧齋與其唱和之作耶？俟考。

　　順治十二年乙未冬，牧齋赴淮甸訪蔡魁吾後，不徑還常熟度歲，而留滯金陵，至次年丙申約在三月間，始歸虞山。其何以久留金陵之理由，必有不可告人之隱情。檢《有學集詩注·六》，此年春間之詩有《就醫秦淮寓丁家水閣絕句三十首》，大抵為與當日南京暗中作政治活動者相往還酬唱之篇什。其言就醫秦淮不過掩飾之辭，自不待辨。茲擇錄有關諸首，並略加詮釋於下。

　　《丙申春就醫秦淮，寓丁家水閣浹兩月，臨行作絕句三十首留別留題，不復論次》，其一云：

　　數莖短髮倚東風，一曲秦淮曉鏡中。
　　春水方生吾速去，真令江表笑曹公。

　　其二云：

　　秦淮城下即淮陰，流水悠悠知我心。
　　可似王孫輕一飯，它時報母只千金。

　　其三云：

　　舞榭歌台羅綺叢，都無人跡有春風。
　　踏青無限傷心事，併入南朝落照中。

　　寅恪案：以上三首，乃此三十首之總序。《三國志·四七·吳書·二·孫權傳》云：

　　【建安】十八年正月，曹公攻濡須，權與相拒月余，曹公望權軍，歎其齊肅，乃退。

　　裴《注》引《吳曆》略云：

　　權為箋與曹公曰：「春水方生，公宜速去。」曹公語諸將曰：「孫權不欺孤。」乃撤軍還。【寅恪案：遵王《注》已節引。】

　　據鄭氏《近世中西史日表》，順治十三年丙申三月十日為清明。第三首遵王《注》「踏青」引李綽《歲時記》云：

　　上巳賜宴曲江，都人于江頭禊飲，踐踏青草，曰踏青。

　　然則牧齋在南京度歲後，留滯至三月初旬始還家。此可與詩題「浹兩月」之語相印證。更疑牧齋在弘光元年上巳時節，曾預賜宴之列。今存是年之官書，闕載此事。或又曾偕河東君並馬、阮輩作踏青之遊，因《有學集》關於此時期之作品皆已刪除，故亦無從考見。果爾，則此首乃述其個人之具體事實，而非泛泛傷春之感也。第二首前二句謂其至淮甸訪蔡魁吾及久留金陵作複明活動之事，與後二句出《史記·九二·淮陰侯傳》及《漢書·三四·韓信傳》，實能揉合今典古典，足見其文心之妙。後二句又謂他時果能恢復明室，則所以酬報今日之地主，當遠勝王孫之于漂母。據此可知丁繼之與牧齋關係之密切。

　　觀此歲之前十年，即順治四年丁亥，牧齋受黃案牽累，出獄後即與河東君遷于丁氏河房【見前所考論】。此歲之後五年，即順治十八年辛醜，于「干戈滿地舟艦斷，五百里如關塞長。闔閭城上晝吹角，閟宮清廟圍棋槍。腥風愁雲暗天地，飛雁不敢過回塘。況聞戍守連下邑，塒雞籬犬皆驚惶」之情況中，丁氏特至常熟賀牧齋八十生日兩事【見《有學集詩注·一一·紅豆三集·丁老行送丁繼之還金陵兼簡林古度》】尤可證知。鄙意牧齋所以于丙申春初由大報恩寺移寓丁氏水閣者，以此水閣位於青溪笛步之間，地址適中，與諸有志複明之文士往來較大報恩寺為便利。由是言之，丁氏水閣在此際實為準備接應鄭延平攻取南都計劃之活動中心，而繼之於此活動中亦居重要地位，可不待言也。

　　其四云：

　　苑外楊花待暮潮，隔溪桃葉限紅橋。
　　夕陽凝望春如水，丁字簾前是六朝。

　　其五云：

　　夢到秦淮舊酒樓，白猿紅樹蘸清流。
　　關心好夢誰圓得，解道新封是拜侯。

　　寅恪案：以上二首皆為河東君而作。第四首前二句謂河東君此時在常熟與己身不能相見。「暮潮」有二意。一即用李君《虞江南》詞「嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒」【見《全唐詩·第五函·李益·二》】，言己身不久歸去，不致如負心之李十郎也。二即明室將復興，如暮潮之有信。與第六首之後兩句，同一微旨也。第五首之作夢人乃河東君。此首兼用王少伯《青樓曲二首》之二「馳道楊花滿禦溝，紅妝縵綰上青樓。金章紫綬千余騎，夫婿朝回新拜侯」及《閨怨》詩「閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯」【俱見《全唐詩·第二函·王昌齡·四》】。用其「拜侯」之旨，而反其「悔教覓封侯」之意，正所以見河東君志在複明，非尋常婦女拘牽離情別緒者可比也。又綜合第三首及第四首觀之，與李義山詩「刻意傷春複傷別，人間惟有杜司勳」者何異？【見《李義山詩集·上·杜司勳》（七絕）。】第二章論黃媛介事，引吳梅村詩「不知世有杜樊川」之句，然則牧齋之刻意傷春傷別一至於此，不僅其名字與樊川相同，其心事亦與司勳相合矣。

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