柳如是別傳(257)_陳寅恪

二五七

　　《小腆紀傳·二四·路振飛傳》略云：

　　路振飛，字見白，曲周人。天啟乙丑進士，除涇陽知縣。崇禎初，征授禦史。尋出按福建。海賊劉香者，數勾紅夷入犯，懸千金激勵將士，於是鄭芝龍等破之。八年巡按蘇松。常熟奸民張漢儒訐鄉官錢謙益、瞿式耜貪狀，【溫】體仁主之，坐振飛以失糾，擬旨令自陳，乃白謙益、式耜無罪，而語刺體仁。體仁益恚，激帝怒，謫河南按察司檢校。

　　寅恪案：牧齋詩題中之「路長公」即指見白長子澤溥而言。徐嘉《顧亭林先生詩箋注·五·贈路舍人澤溥》云：

　　東山峙太湖，昔日軍所次。
　　奉母居其中，以待天下事。

　　則澤溥之久居太湖東山，不歸曲周故里之心事，為亭林一語道破矣。見白以袒護錢、瞿謫官，牧齋賦詩，感念舊情，溢於言表，自是應爾。但此時牧齋之與路氏兄弟往來，恐不僅懷舊之意，實兼有政治活動。蓋路氏父子與鄭芝龍、鴻逵、成功兄弟父子關係密切。《牧齋尺牘·上·與侯月鷺四通》，其第二通略云：

　　客秋至今，一往況味，如魔如病，口不能言。手教津津，一筆描盡。《河上》之歌，同病相憐，非個中人，那能委悉如此。桑榆之收，良有厚望。拊髀歎息，知有同心。太夫人不朽之托，已承尊命，敢複固辭？【寅恪案：今涵芬樓《有學集補》載《侯母田太夫人墓誌銘》，殊多刪削，蓋有所避忌也。】期以長夏了此功課，並《路文貞公神道碑》，次第具稿。安卿昆仲，煩為致聲。

　　其第四通【寅恪案：此通與《牧齋外集·二二·與路（自注：「名澤溥。」）書》文字全同】略云：

　　文貞公墓隧之碑，伏承尊委，不辭固陋，謹草勒輒簡呈上。切念時世改遷，物情人事，未免多所觸忤。不肖老矣，頭童齒豁，一無建樹，惟此三寸柔翰，忝竊載筆，不用此表揚忠正，指斥奸回，定公案于一時，征信史於後世，依達首鼠，模棱兩端，無論非所以報稱知己、取信汗青，其如此中耿耿者何哉！謹用古人陽秋之法，據事直書。

　　等劄，可供參證。諸書記載路氏父子事甚多，以遵王《注》關涉振飛事較詳，故附錄之。【《歸莊集·七·路中書家傳》及同書八《路文貞公行狀》兩文亦皆詳實，可供參證。】惟不悉錢曾所據為何種資料，若謂出於牧齋所撰《路文貞公神道碑》，則恐未當。蓋見白三子長澤溥，字安卿，號蘇生又作甦生。次澤淳，字聞符。少澤濃，字吾征，唐王賜名太平，牧齋似不應誤以澤濃為次子也。數百年來記載路氏兄弟諸書，殊多混淆舛訛。此點可詳閔爾昌《碑傳集補·三五》歸莊撰《路中書【澤淳】家傳》中所附閔氏自撰《書顧亭林廣師後》一文，並李桓《耆獻類征·三八一》金德嘉代某撰《路澤濃墓誌銘》等，茲不贅辨。又金氏《牧齋年譜》「己亥」條云：「冬為《路文貞公神道碑》。」未知金氏何所依據。但牧齋《致侯性尺牘》第二通「客秋」之語，當指順治十六年己亥秋間鄭延平攻南京失敗之事。然則《路碑》之作成，應在順治十七年庚子也。俟考。

　　複次，《有學集詩注·六·贈侯商邱若孩四首》，其一云：

　　殘燈顧影見蹉跎，十五年來小劫過。
　　曾捧赤符回日月，遂刑白馬誓山河。
　　閑門菜圃英雄少，朝日瓜疇賓客多。
　　掛壁龍淵慚繡澀，為君斫地一哀歌。

　　其二云：

　　三十登壇鼓角喧，短衣結束署監門。
　　吹簫伍員求新侶，對酒曹公念舊恩。
　　五嶺蒙茸餘剩發，九疑綿亙誤招魂。
　　與君贏得頭顱在，話到驚心手共捫。

　　其三云：

　　蒼梧雲氣尚蕭森，八桂風霜散羽林。
　　射石草中猶虎伏，戛金壁外有龍吟。
　　夢回芒角生河鼓，醉後旌旗拂井參。
　　莫向夷門尋舊隱，要離千載亦同心。

　　其四云：

　　橘社傳書近卜鄰，龍宮破陣樂章新。
　　蒼梧野外三衣衲，廣柳車中七尺身。
　　世事但堪圖鬼魅，人間只解楦麒麟。
　　相逢未辦中山酒，且買黃柑醉凍春。

　　寅恪案：《花笑廎雜筆·一》「黃梨洲先生批錢詩殘本」條《贈侯商丘四首》批云：

　　侯性，字若孩，商丘人。在廣西時，有翼戴功，封祥符侯。兩粵既破，遁跡吳之洞庭山。

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