柳如是別傳(250)_陳寅恪

二五〇

　　《桐廬道中》云：

　　涉江無事但尋花。【自注：「蘭溪載花盈舟，越人笑之。」】

　　寅恪案：此句並自注可參下引《東歸漫興六首》之五。牧齋此行明是有事而曰「無事」，《與尺二書》中「一宿無話」之「無話」，遣辭用意正複相同，可發一笑也。

　　《留題湖舫【自注：「舫名不系園。」】二首》之二云：

　　湖上堤邊艤棹時，菱花鏡裡去遲遲。
　　分將小艇迎桃葉，徧采新歌譜竹枝。【《江左三大家詩畫合卷》芝麓所寫「新」作「長」。】
　　楊柳風流煙草在，杜鵑春恨夕陽知。
　　憑闌莫漫多回首，水色山光自古悲。

　　寅恪案：此題二首，第四章已全引。第二首第二聯亦特加論釋。茲複移錄第二首全文，借見牧齋此時之情感。今《江左三大家詩畫合卷》，除牧齋《西湖雜感二十首》及梅村所繪圖外，並有芝麓所書此詩，末署：

　　癸卯三月十又二日芝麓弟龔鼎孳拜題。

　　據此，孝升題字乃在牧齋卒前一年。若非贗作，則龔氏深賞牧齋此詩可以想見也。

　　《西湖雜感序》【此題序及詩皆依《江左三大家詩畫合卷》牧齋自寫本。其他諸本間有不同，而意義亦佳者，並附注於下，以供參考】云：

　　浪跡山東，系舟湖上。漏天半雨，夏月如秋。登登版築，地斷吳根。攘攘煙塵，天分越角。岳於雙表，綠字猶存。南北兩峰，青霞如削。想湖山之繁華，數都會之佳麗。舊夢依然，新吾安在。況複彼都人士，痛絕黍禾。今此下民，甘忘桑椹。侮食相矜，左言若性。何以謂之，嘻其甚矣。昔者南渡行都，憖遺南士。【「士」涵芬樓本及《注》本作「市」。】西湖隱跡，返抗西山。【涵芬樓本及《注》本「返」作「追」。】嗟地是而人非，忍憑今而吊古。叢殘長句，淒絕短章，酒闌燈灺，隔江唱越女之歌。風急雨淋，度峽落巴人之淚。敬告同人，勿遺下體，敢附采風，聊資剪燭雲爾。庚寅夏五憩湖舫凡六日，得詩二十首。【諸本此句下有「是月晦日，記於塘棲道中」十字。】特倩梅村祭酒作圖以為緣起，今並錄之。

　　寅恪案：此序中「侮食相矜，左言若性」之句，出《文選·四六》王元長《三月三日曲水詩序》。遵王已引，不待更釋。牧齋用此典以罵當日降清之老漢奸輩，雖己身亦不免在其中，然尚肯明白言之是天良猶存，殊可哀矣。檢《四庫全書總目提要·一七三·別集類》「朱鶴齡愚庵小集」條云：

　　【鶴齡】與錢謙益為同郡，初亦以其詞場宿老，頗與倡酬。既而見其首鼠兩端，居心反覆，薄其為人，遂與之絕。所作《元裕之集後》一篇，稱裕之舉金進士，曆官左司員外郎，及金亡不仕，隱居秀容，詩文無一語指斥者。裕之於元，既足踐其土，口茹其毛，即無反詈之理。非獨免咎，亦誼當然。乃今之訕辭詆語，曾不少避，若欲掩其失身之事，以誑國人者，非徒悖也，其愚亦甚云云。其言蓋指謙益輩而發，尤可謂能知大義者矣。

　　寅恪案：牧齋之降清，乃其一生污點。但亦由其素性怯懦、迫於事勢所使然。若謂其必須始終心悅誠服，則甚不近情理。夫牧齋所踐之土，乃禹貢九州相承之土；所茹之毛，非女真八部所種之毛，館臣阿媚世主之言，抑何可笑。回憶五六十年前，清廷公文往往有「食毛踐土，具有天良」之語。今讀提要，又不勝桑海之感也。

　　《西湖雜感二十首》，其二云：

　　瀲灩西湖水一方，吳根越角兩茫茫。
　　孤山鶴去花如雪，葛嶺鵑啼月似霜。
　　油壁輕車來北裡，梨園小部奏西廂。
　　而今縱與空王法【「與」諸本作「會」】，知是前塵也斷腸。

　　寅恪案：此首可與第四章引河東君《湖上草·西泠十首》之一「小苑有香皆冉冉，新花無夢不濛濛。金鞭油壁朝來見，玉珮靈衣夜半逢」兩聯相證發。柳賦詩在崇禎十二年己卯，錢賦詩在順治七年庚寅。相去十二載，湖山一隅，人事變遷，已複如此，真可令人腸斷也。

　　其八云：

　　西泠雲樹六橋東，月姊曾聞下碧空。
　　楊柳長條人綽約，桃花得氣句玲瓏。【諸本此句下自注云：「『桃花得氣美人中』。西泠佳句。為孟陽所呤賞。」】
　　筆床研匣芳華里，翠袖香車麗日中。
　　今日一來方丈室【「一來」諸本作「一燈」】，散花長侍淨名翁。

　　寅恪案：此首為河東君而作，自不待言。第七句牧齋自寫本作「一來」，不作「一燈」，蓋用佛典「四向」之一以指河東君。牧齋於崇禎十三年《庚辰冬答河東君半野堂初贈詩》云：「沾花丈室何曾染。」竟在十年之前作此預言矣。

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