柳如是別傳(234)_陳寅恪

二三四

　　前論祖心《次林茂之韻二首》第一首「莫言我去知心少，但過牆東有好朋」之「好朋」，當即指盛集陶【斯唐】。盛氏事蹟今未能詳知，僅《金陵詩征·四十·寓賢·六》「盛斯唐」條，較《金陵通傳》《明詩紀事》稍備，故錄之於下。其文云：

　　斯唐，字集陶，桐城籍，居金陵。

　　集陶為進士世翼孫。居金陵十廟西門，毀垣敗屋，蓬蒿滿徑，與林古度相唱和。晚以目眚，屏居不幹一人。

　　牧齋于黃案期間詩什頗有關涉盛氏者，茲不詳引，唯擇錄數首，略加箋釋，以見一斑。

　　《有學集·一·秋槐詩集·盛集陶次他字韻重和五首》，其第三首云：

　　秋衾銅輦夢頻過，四壁陰蟲聒謂何。
　　北徙鵬憂風力少，南飛鵲恨月明多。
　　杞妻崩雉真憐汝，莒婦量城莫惎它。
　　卻笑玉衡無定準，天街仍自限星河。

　　寅恪案：此首雖和盛集陶，而實為河東君而作者。第一、第二兩句，謂明南都破後，己身降清，不久歸裡，但東林黨社舊人，仍眾口訾謷，攻擊不已，意欲何為耶？遵王引李賀《還自會稽歌》「台城應教人，秋衾夢銅輦」【見《全唐詩·第六函·李賀·一》】以釋第一句，固不誤。然尚有未盡。長吉詩此兩句原出謝希逸《七夕夜詠牛女應制》詩：「輟機起春暮，停箱動秋衿。」【見丁福保輯《全宋詩·二》「謝莊」條。】長吉詩所謂「台城應教人」乃指其詩序中之庾肩吾。【見《南史·五十·庾肩吾傳》及王琦《李長吉歌詩·二·還自會稽歌》此兩句注。】牧齋以庾氏曾為侯景將宋子仙所執，後乃被釋，遂取相比。第二句遵王無釋。鄙意以為「四壁」用歐陽永叔《秋聲賦》「但聞四壁蟲聲唧唧」之語【見《歐陽文忠公集·一五》】。「陰蟲」當出顏延平《夏夜呈從兄散騎車長沙》詩「陰蟲先秋聞」句【見《文選·二六》】。此皆表面字句之典故，猶未足窺牧齋之深意。牧齋此詩既為河東君而作，因特有取於希逸之句，亦可與此詩末二句相照應也。

　　又牧齋隨例北遷，河東君在南中有姦夫鄭某一重公案，即牧齋所謂「人以蒼蠅污白璧」者【見《投筆集·上·後秋興之三·八月初十日小舟夜渡惜別而作》】，蓋言己身不信河東君真有其事也。綜合此詩首兩句之意，謂兩人有如牛女之情意，永無變易。但陰險小人造作蜚語，若「大王八」及「折盡章台柳」之類，聒噪不休，甚無謂也。抑更有可論者，元裕之《洛陽》（七律）云：「已為操琴感衰涕，更須同輦夢秋衾。」【見施國祁《元遺山詩集箋注·九》。】

　　牧齋以南京比洛陽，即下引《次韻答盛集陶新春見懷之作》詩「澗瀍洛下今何地，鄠杜城南舊有天」之義。然則牧齋賦詩與王半山「恩從隗始詫燕台」句之意同矣。可詳第一章所論，茲不復贅。牧齋和盛詩第一聯謂己身因南都破後隨例北遷，不久又南歸也。第二聯謂河東君因己身被逮，而願代死或從死，始終心懷複明之志也。第七、八兩句謂當此賦詩之際，河東君寄寓蘇州拙政園，與己身隔絕不能遇見。前論《次韻林茂之戊子中秋白門寓舍待月之作》詩「無那金閶今夜月，雲鬟香霧更悠悠」之句，可取與互證。又前論順治三年丙戌牧齋之行蹤節，引《有學集·一·秋槐詩集·丙戌有懷》詩「橫放天河隔女牛」句，亦可取以參較也。

　　《有學集·一·秋槐詩集·次韻答皖城盛集陶見贈二首·盛與林茂之鄰居皆有目疾故次首戲之》云：

　　枯樹婆娑隕涕攀，只余蕭瑟傍江關。
　　文章已入滄桑錄，詩卷寧留天地間。
　　汗史血書讎故簡，煙騷魂哭怨空山。
　　終然商頌歸玄鳥，麥秀殘歌詎忍刪。

　　有瞽鄰牆步屧親，摩挲攬鏡笑看人。青盲恰比曈蒙日【寅恪案：遵王《注》本作「瞳蒙目」】，象罔聊為示現身。並戴小冠希子夏，長懸內傳配師春。徐州好士今無有，書尺何當代爾申。

　　寅恪案：牧齋答盛氏詩，第一首末二句，初讀之未能通解，後檢今釋《徧行堂集·八·列朝詩傳序》，乃知此為牧齋自述其編選《列朝詩集》之宗旨。澹歸之文，可取與此二句相證發。豈丹霞從蕭孟昉【伯升】處，得知牧齋著述之微意耶？俟考。金堡之文略云：

　　《列朝詩集》傳虞山未竟之書，然而不欲竟。其不欲竟，蓋有所待也。傳有胡山人白叔死于庚寅冬。則此書之成，兩都閩粵盡矣。北之死義，僅載范吳橋，餘豈無詩。乃至東林北寺之禍，所與同名黨人一一不載。虞山未忍視一線滇南為厓門殘局，以此書留未竟之案，待諸後起者，其志固足悲也。孟昉有儁才，於古今人著述，一覽即識其大義。其力可以為虞山竟此書，而不為竟，亦所以存虞山有待之志，俾後起者得而論之。嗚呼！虞山一身之心跡，可以聽諸天下而無言矣。

　　牧齋《答盛氏詩》第二首末二句遵王《注》引《梁書·江淹傳》。其解釋古典固當，但「代爾申」之「爾」字若指牧齋，則應是集陶之語。細繹之，與上文旨意似不甚通貫。檢《有學集·二·秋槐支集·次韻盛集陶新春見懷之作》云：

　　暈碧裁紅記往年，春盤春日事茫然。
　　澗瀍洛下今何地，鄠杜城南舊有天。
　　夢裡士師多訟獄，醉中國土少崩騫。
　　金陵見說饒新詠，佳麗長懷小謝篇。

　　此詩第五句「夢裡士師多訟獄」雖用《列子·周穆王篇》之古典，然恐不僅指己身為黃案所牽連，或兼謂集陶與訟獄有關。今日載記所述盛氏事蹟甚為簡略，故無從詳知集陶在此時間，是否亦有被人累及之事也。

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