柳如是別傳(232)_陳寅恪

二三二

　　《列朝詩集·丁·一四·曹南宮學佺小傳》略云：

　　能始具勝情，愛名山水，卜築匡山之下，將攜家往居，不果。家有石倉園，水木佳勝，賓友翕集，聲伎雜進，享詩酒談宴之樂，近世所罕有也。著述頗富，如《海內名勝志》《十二代詩選》，皆盛行於世。為詩以清麗為宗，程孟陽苦愛其送梅子庾「明月自佳色，秋鐘多遠聲」之句。其後所至，各有集。自謂以年而異，其佳境要不出於此。而入蜀以後，判年為一集者，才力漸放，應酬日煩，率易冗長，都無持擇，並其少年面目，取次失之。少陵有言「晚節漸於詩律細」，有旨哉，其言之也。

　　據此足見牧齋亦深知能始之詩文無甚可取。其請為母作《傳》，並序《初學集》者，不過利用之以供政治之活動耳。又《有學集·四七·題徐孝白詩卷》云：

　　雲間之才子，如臥子、舒章，餘故愛其才情，美其聲律。惟其淵源流別，各有從來。餘亦嘗面規之，而二子亦不以為耳瑱。采詩之役，未及甲申以後，豈有意刊落料揀哉？

　　《牧齋尺牘·中·與毛子晉四十六通》之四十五云：

　　蘊生詩自佳，非午溪輩之比。須少待時日，與陳臥子諸公死節者並傳，已有人先為料理矣。其他則一切以金城湯池禦之。此間聒噪者不少，置之不答而已。

　　考能始亦于順治三年丙戌，即崇禎十七年甲申之後死難，《列朝詩集》何以選錄其詩？蓋牧齋心意中實不願論列陳、李之詩，以免招致不快，姑作諸種託辭以相搪塞而已。能始《小傳》不書其死難之年月，殆欲借此蒙混讀者之耳目耶？至其他如《閏集·四》王微、鄭如英等，亦皆卒于崇禎甲申以後，更可證牧齋編《列朝詩集》，其去取實不能嚴格遵守史家限斷之例也。

　　牧齋《吾炙集》所選侯官許有介《米友堂詩》題詞云：

　　丁酉陽月，余在南京，為牛腰詩卷所困，得許生詩，霍然目開，每逢佳處，爬搔不已，因序徐存永詩【見《有學集·一八·徐存永尺木集序》】牽連及之，遂題其詩曰：「壇坫分茅異，詩篇束筍同。周容東越絕，許友八閩風。世亂才難盡，吾衰論自公。水亭頻剪燭，撫卷意何窮。」周容者，字茂山，明州人。嘗為余言許友者也。既而閩之君子或過余言，又題曰：「數篇重咀嚼，不愧老夫知。本自傾蘇渙【自注：「老杜雲，老夫傾倒于蘇至矣。」】，何嫌說項斯。解嘲應有作，欲殺豈無詞。周處台前月，長懸卞令祠。」余時寓清溪水閣，介周台卞祠之間，故落句雲爾。【寅恪案：牧齋此兩詩並見《有學集詩注·八·長幹塔光集·題許有介詩集》及《再讀許友詩》。】

　　同書有介詩後又附評語云：

　　此人詩開口便妙，落筆便妙。有率易處，有粗淺處，有入俗處，病痛不少，然不妨其為妙也。或曰：「詩具如許病痛，何以不妨其妙？」答曰：「他好處是胎骨中帶來，不好處是熏習中染來。若種種病痛，果爾從胎骨中來，便是焦芽敗種，終無用處矣。」顧與治深以予言為然。

　　又云：

　　余於采詩之候，撰《吾炙集》一編，蓋唐人篋中之例，非敢以示人也。長幹少年疑余有雌黃，戲題其後云：「杜陵矜重數篇詩，吾炙新編不汝欺。但恐旁人輕著眼，針師門有賣針兒。」【寅恪案：此詩亦見《有學集詩注·八·金陵雜題絕句二十五首》之十五。】聞者一笑而解。

　　寅恪案：牧齋此集所選同時人詩，唯有介之作多至一百零七首，亦知必招致譏怪，故賦詩解嘲，自比少陵，並借用天竺西來教義，牽強紐合兩種對立之說以文飾之。但似此高自標置及與金聖歎一類之八股批評家言論，殊不足令人心服。綜觀牧齋平生論詩論文之著述，大別可分二類。第一類為從文學觀點出發，如抨擊何李、稱譽松圓等。第二類為從政治作用出發，如前論推崇曹能始逾越分量及選錄許有介詩篇章繁多等。第一類乃吾人今日所能理解，不煩贅述。第二類則不得不稍詳言之，藉以說明今所得見牧齋黃案期間詩文中所涉及諸人之政治社會關係也。至牧齋選許有介詩，在順治十四年丁酉冬季游金陵時。此際牧齋正奔走複明運動，為鄭延平帥師入長江取南都之預備。茲論黃案，姑不涉及，俟後詳述。

　　《牧齋外集·二五·題為黃子羽書詩冊》云：

　　戊子之秋，囚系白門，身為俘虜，閩人林叟茂之僂行相勞苦，執手慰存，繼以涕泣。感歎之餘，互有贈答。林叟為收拾殘棄，楷書成冊，題之曰《秋槐小稿》。蓋取王右丞「葉落空宮」之句也。己醜冬，子羽持孟陽詩帙見示，並以素冊索書近詩，簡得林叟所書小冊，拂拭蛛網，錄今體詩二十餘首，並以近詩系之。

　　寅恪案：今《有學集》卷一《秋槐詩集》起乙酉年盡戊子年。卷二《秋槐詩支集》起己醜年盡庚寅年四月。牧齋黃案期間所作之詩，即在此兩卷內，而兩卷內之詩關涉林古度者特多，當由部分源出林氏所收拾之《秋槐小稿》，自無可疑。鄙意林氏當時所收拾牧齋之詩，恐尚有出於《有學集》第一、第二兩卷所載之外。蓋就此兩卷詩中有關諸人觀之，大抵表面上皆無政治關係者，當由牧齋不欲顯著救脫其罪諸人之姓名，而此諸人亦不願牧齋此際作品涉及己身故也。但即就此等表面超然處於政局之外者詳究之，實有直接與間接聯繫，如林古度乃其一例。關於林氏之材料頗多，其中以王士禎《感舊集·一》「林古度」條、陳文述《秣陵集·六》「乳山訪林古度故居」條及陳作霖《金陵通傳·二四·林古度傳》尤詳。茲僅錄《秣陵集》於下。其文略云：

　　古度，字茂之，號那子。閩之福清人，孝廉章子。章字初文。負大志，嘗獻書闕下，不報。歸而卜居金陵華林園側，具亭榭池館之美。古度與兄君遷，皆好為詩。與曹學佺友善。少賦《撾鼓行》，為東海屠隆所知，遂有名。詩多清綺婉縟之致，有鮑、謝遺軌。與學銓相類。萬曆己酉壬子間，楚人鐘惺、譚元春先後游金陵，古度與泝大江，過雲夢，憩竟陵者累月，其詩乃一變為楚風。甲申後，徙真珠橋南陋巷掘門，蓬蒿蒙翳，彈琴賦詩弗輟也。王士禎司理揚州，每集名士，泛舟紅橋。古度年八十五，士禎親為撰杖。卒年九十。歿三年，周亮工葬之鐘山之麓。或雲，後居乳山，有江東父老小印。

　　【寅恪案：朱緒曾《金陵詩征·四十》「林古度」條云：「自卜生壙於乳山，年八十七卒。」】

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