柳如是別傳(219)_陳寅恪

二一九

　　又，顧雲美《東澗遺老錢公別傳》云：

　　戊子五【三？】月，為人牽引，有江寧之逮。頌繫逾年，複解。

　　考牧齋自雲以丁亥三月晦，被急征至南京下獄，曆四十日始出獄，仍被管制。至己醜春，始得釋還常熟。故雲美之誤，自不待言。此點與其所撰《河東君傳》雲「庚辰冬，扁舟過訪，同為西湖之遊」及「癸卯秋，下發入道」同為誤載。豈因師事牧齋稍晚，于其師之經歷未甚詳確所致耶？至其所撰《河東君傳》雲「丁亥三月，捕宗伯亟」，則顯與《東澗遺老錢公別傳》衝突。當是所撰《河東君傳》乃依據牧齋《和東坡詩序》，遂有此語，而不悟其錢、柳兩《傳》自相抵觸。甚矣！著書記事之難如此。

　　總而言之，今既得洪承疇之原《揭》，可以斷定清代所撰官書，終不如牧齋本身及其友人記述之為信史。由是推論，清初此數年間之記載，恐尚有問題，但以本文範圍之限制，不能一一詳究也。關於牧齋所以得免死于黃毓祺案一事，今日頗難確考。但必有人向當時清廷顯貴如洪承疇、馬國柱或其他滿漢將帥等為之解說，則無疑義。據上引牧齋所作《梁維樞母壽序》，言其被逮至南京時，河東君寄寓慎可之家。由是言之，慎可乃救免牧齋之一人，可以推知也。

　　檢《梅村家藏稿·四二·僉憲梁公西韓先生墓誌銘》略云：

　　真定少宰梁公諱清遠，排纘其尊人僉憲西韓先生行事來告。按狀，公諱維樞，字慎可，別號西韓生，真定人。其先徙自蔚州，七世至太宰貞敏公【指夢龍】始大。貞敏第四子封中書，澹明公諱志，以元配吳夫人生公。皇清定鼎，即【工部主事】舊官錄用。奔澹明公喪歸，而孝養吳夫人者八年。用疏薦複出，補營繕郎。【順治十三年丙申五月己未】乾清宮告成，得文綺名馬之賜。升山東按察司僉事，整飭武德兵備。會入賀，遂乞養。後五年而卒於家，享年七十有四。公生於【萬曆十年】丁亥八月之二十九日。卒于【康熙元年】壬寅十月之六日。元配王氏，繼王氏，再繼杜氏。少宰貴，於典得加恩二母，元配王，贈恭人，而杜貤封亦如之。有六子，長少宰也。又先業在雕橋莊，有古柏四十圍。趙忠毅【南星】嘗過而憩焉。歲月不居，身名晼晚，每摩挲其下，彷徨歎息不能去。余投老荒江六年，衰病坎壈，倍於疇昔。公家英嗣皆以公故辱知餘。余得棲遲閭裡，苟視先人之飯含者，夫猶公賜也。

　　則慎可丁父憂，雖未能確定為何時，但至遲亦必在順治四年七月馬國柱任江南江西河南總督以前。慎可殆以賓僚資格，參預洪氏或馬氏軍府。考梁、洪俱為萬曆四十三年乙卯舉人，有鄉試同年之誼【見光緒修《畿輔通志·三九》及同治修《福建通志·一五六·選舉表》「舉人」欄等】。在舊日科舉制度下之社會風習，兩人之間縱無其他原因，即此一端，慎可亦能與亨九發生關係，遂可隨之南下，為入幕之客，寄寓江寧。至其雕陵莊，當由梁氏真定先業之雕橋莊得名。【可參趙南星《味檗齋文集·八·雕橋莊記》略雲「吾郡梁太宰（夢龍）有雕橋莊，在郡西十五里。梁公往矣，公孫慎可讀書其中，自號西韓生」等語，及《吳詩集覽·六·上·雕橋莊歌序並注》。】蓋慎可僑居金陵，因取《莊子·山木篇》「雕陵」之語，合用古典今典，以名其南京之寓廬也。慎可離南京北返之年月，今頗不易知。但必在順治六年己醜冬季以後。【可參下論。】檢《牧齋尺牘·中·致□□□》云：

　　往年寄孥雕陵，荷賢喬梓道誼之愛，家人婦子仰賴鴻慈。雲樹風煙，每紆雁素。惟尊太翁老世兄郵筒不絕，翰墨相商，時詢鯉庭，遙瞻鸞掖，寸心繾綣，未嘗不往來函丈也。不肖某，草木殘年，菰蘆朽質，業已撥棄世事，歸向空門，而宿業未亡，虛名為祟，謠諑間發，指畫無端。所賴台翁暨司馬公愛惜孤蹤，保全善類，庶令箕風罷煽，畢口削芒。此則元氣所關，海內瞻仰。不肖潦倒桑梓，無能報稱，惟有向繡佛齋前，長明燈下，稽首齋心，祝延介福而已。犬子計偕，耑叩鈴閣。黃口童稚，深望如天之覆。其為銘勒，何可名言。臨楮不勝馳企。

　　寅恪案：此劄乃致梁清遠者，「司馬公」指清標言。考清標自順治十三年丙申四月至康熙五年丙午九月任兵部尚書。孫愛中式順治三年丙戌鄉試。牧齋此函即付孫愛赴北京應會試時，面交清遠者。孫愛應會試當不止一次，但此次必不在順治十三年四月清標任兵部尚書以後，康熙元年壬寅十月維樞逝世以前。此六年間清廷共舉行會試三次。依牧齋「謠諑間發」之語，則疑是順治十六年己亥秋牧齋預聞鄭成功舟師入長江之役以後，亦即孫愛赴北京應十八年春闈時也。然則牧齋作此劄時，距黃毓祺案已逾十年，尚欲梁氏父子兄弟始終維護保全，如前此之所為。今日吾人殊不易知鄭氏失敗，牧齋所以能免於牽累之故。或者梁氏兄弟仍有間接協助之力耶？

　　寅恪複檢《牧齋尺牘·上·致鎮台【化鳳】書三通》之一云：

　　內子念尊夫人厚愛，寢食不忘。此中郵筒不乏，即容耑候萬福。

　　此劄言慎可家事頗詳，自是致維樞者。編輯誤列，不待詳辨。至牧齋與梁化鳳之關係，俟後論之，茲暫不涉及。

　　又，第三章引錢肇鼇《質直談耳》，謂河東君在周道登家為群妾所譖，幾至殺身，賴周母之力得免於死。觀牧齋《梁母吳太夫人壽序》可證河東君與慎可母之關係，與應付周旋念西母者，正複相同。河東君善博老婦人之歡心一至於此。噫！天下之「老祖宗」固不少，而「鳳丫頭」豈能多得者哉？牧齋之免禍，非偶然也。

　　前論牧齋所以得脫黃毓祺案牽累之故，疑與梁維樞有關。惜今尚未發見確證，故難決言。檢趙宗建《舊山樓書目》，載有：

　　柳如是家信稿【原注：「十六通。自寫。」】一本。牧齋甲申年日記一本。又乙酉年日記一本。
　　又記豫王下江南事蹟一本。
　　又被累下獄時與柳如是信底稿【原注：「內有詩草底稿。」】一本。

　　等數種。若非偽託，而又尚存天壤間者，則實為最佳史料。唯未曾親睹，不能判其然否，殊深悵恨也。但有一點可以斷定者，即牧齋之脫禍，由於人情，而不由於金錢。今所見載記，如葉紹袁《啟禎記聞錄·七》附《芸窗雜錄記》「順治四年丁亥事」略云：

　　海虞錢牧齋，名謙益，中萬曆庚戌探花，官至少宗伯，曆泰昌、天啟、崇禎、弘光五朝矣。乙酉歲，北兵入南都，率先歸附，代為招撫江南，自謂清朝大功臣也。然臣節有虧，人自心鄙之。雖召至燕京，任為內院，未幾即令馳驛歸，蓋外之也。四月朔，忽緹騎至蘇猝逮雲。

　　錢牧齋有妾柳氏，寵嬖非常。人意其或以顏貌，或以技能擅長耳。乃丁亥牧老被逮，柳氏即束裝挈重賄北上，先入燕京，行賂于權要，曲為斡旋。然後錢老徐到，竟得釋放，生還裡門。始知此婦人有才智，故緩急有賴，庶幾女流之俠，又不當以閨閫細謹律之矣。

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