柳如是別傳(195)_陳寅恪

一九五

　　《初學集·二十·下·東山詩集·四·燈下看內人插瓶花戲題四絕句》云：

　　水仙秋菊並幽姿，插向磁瓶三兩枝。
　　低亞小窗燈影畔，玉人病起薄寒時。

　　淺淡疏花向背深，插來重折自沉呤。
　　劇憐素手端相處，人與花枝兩不禁。

　　懶將沒骨貌花叢，渲染繇來惜太工。
　　會得遠山濃淡思，數枝落墨膽瓶中。

　　幾朵寒花意自閑，一枝叢雜已爛斑。
　　憑君欲訪瓶花譜，只在疏燈素壁間。

　　寅恪案：牧齋四詩雅而切，殆可謂趙德甫為易安居士寫「簾卷西風，人比黃花痩」圖。此時河東君病起，牧齋心情快適，得以推知矣。考河東君適牧齋後，發病於崇禎十四年初冬，延至十六年初冬始告痊癒，凡曆三年之歲月。故牧齋《絳雲樓上樑詩八首》之四「三年一笑有前期，病起渾如乍嫁時」句下自注云：「泛舟詩雲，『安得三年成一笑』，君病起，恰三年矣。」及《癸未除夕》詩「三年病起掃愁眉，恰似如皋一笑時」【兩詩全文俱見下引】，其間輕重轉變之歷程，今日自不能悉知。要而言之，河東君之病有二：一為心病，一為身病。其心病則有如往來蔡經家麻姑之惠香療治之矣，其醫診身病如遊「貴婦人」之邯鄲扁鵲，果為誰耶？

　　檢孫原湘《天真閣集·二三·紅豆莊玉杯歌（並序）》云：

　　江靜蘿明經【曾祁】，予乙卯同年也。自言高祖處士某，工俞柎之術，陳確庵先生《集》中有傳。處士曾為河東君療疾，宗伯以玉杯為贈，上鐫紅豆山莊款識，屬子孫世寶之。後為佗氏所得。靜蘿蹤跡贖還。今夏值君六十壽辰，出以觴客，屬余作歌紀之。

　　芙蓉花裡開瑤席，象鼻筒深遍觴客。
　　客辭酒酣力不勝，別出佳器容三升。
　　捧出當筵光照徹，酒似丹砂杯似雪。
　　滿堂醉眼一時醒，得寶知從我聞室。
　　絳雲天姥臥玉床，神仙肘後懸神方。
　　刀圭妙藥駐年少，尚書捧杯向仙笑。
　　水精不落鴛鴦杯，一錢不值付劫灰。
　　此杯珍重如山壘，仙人玉山為你頹。
　　何年羽化雲雷渺，楚弓楚得何其巧。
　　千金不易此一壺，祖宗口澤兒孫寶。
　　斟君酒，為君歌。
　　頌君玉顏常爾酡，安能眼如魚目聽鳴珂。
　　杯中日月長複長，門前紅豆花開香。

　　及楊鐘羲《雪橋詩話餘集·一》云：

　　常熟江湛源精醫術，曾療河東君疾。虞山宗伯以玉杯一為先生壽，子孫世守之。後失去垂三十年。嘉庚間，裔孫曾祁複得之，征詩紀事。翁文端【心存】為賦《紅豆山莊玉杯歌》云：「鯉魚風起芙蓉裡，欲落不落相思子。碧玉杯調九轉丹，返魂香暈霞文紫。山莊紅豆花開香，尚書風流壽正長。鵂鶹夜叫瑤姬病，骨出飛龍臥象床。此時倘絕尚書席，異日存孤仗誰力。判將三【？】寶謝神醫，只為佳人難再得。仙人鴻術生春風，骨青髓綠顏桃紅。一服刀圭能駐景，秘方鈔得自龍宮。尚書捧杯聽然笑，當筵願比瓊瑤報。洞見胸中症瘕來，杯唇湛湛蘭英照。絳雲轉瞬劫飛灰，不及玲瓏玉一杯。二百餘年明月影，曾經羽化卻歸來。杯中春色長不老，紅豆山莊滿秋草。」

　　寅恪案：今陳瑚遺文中未見江靜蘿所稱其工醫先人之傳。但確庵著述留存頗少，此傳或已散佚矣。翁邃庵詩亦殊不惡，以其與孫子瀟詩為同詠一物之作品，故並錄之。

　　複檢光緒修《常昭合志稿·三二·醫家類·江德章傳》云：

　　江德章，字湛源。其先自浙來虞，德章善醫，以術行何市。病者或不與值，雖診視數十次無吝色。市多盜，獨相戒勿入江先生宅。文虎，其元孫也。

　　同書三十《文學類·江文虎傳》略云：

　　江文虎，字思駿，號頤堂，何市人。父朝，字儕岳，好施與負氣。子曾祁，字靜蘿。副貢生，亦工文章。

　　然則醫治河東君病之人，其一確是江德章。湛源後裔既有「紅豆莊玉杯」為物證，自可信也。至玉杯之器乃明代士大夫家多有。牧齋家藏玉杯，見於舊籍者亦不少，茲略錄之，以供研究當日社會風俗者之參考。

　　《虞陽說苑·甲編·張漢儒疏稿》云：

　　一惡。錢謙益乘閹党崔呈秀心愛顧大章家羊脂白玉漢杯，著名「一捧雪」，價值千金。謙益謀取到手，又造金壺一把一齊饋送，求免追贓提問。通邑誹笑證。

　　寅恪案：白玉杯自可稱「一捧雪」，如傳奇戲劇中所述者。【參黃文暘《曲海總目提要·一九》李元玉撰「一捧雪」條。】漢儒蓋以世俗所豔稱之寶物，聳動權貴，借誣牧齋，其不可信，固不待論也。

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