柳如是別傳(170)_陳寅恪

一七〇

　　此題後第三題複為《挽西蜀尹西有長庚二首》。其第一首「萬言書上黃扉寢」句下自注云：「西有為餘上書蜀相，不蒙省答。」「蜀相」當指王應熊而言。《明史·二五三·王應熊傳》略云：

　　王應熊，字非熊。巴縣人。【崇禎】六年，特旨擢禮部尚書兼東閣大學士。八年，乞休去。延儒再相，患言者攻己，獨念應熊剛很，可藉以制之，力言於帝。十五年冬，遣行人召應熊。明年六月，應熊未至，延儒已罷歸。延儒被逮，不即赴，俟應熊至，始尾之行。一日帝顧中官曰：「延儒何久不至？」對曰：「需王應熊先入耳。」帝益疑之。九月，應熊至，宿朝房。請入對，不許。請歸田，許之。乃慚沮而返。

　　寅恪案：非熊本玉繩黨，即使再任，當亦未能起用牧齋。可知牧齋在當時實負宰相之望，為朝野所推，故延儒尤忌之也。因並附記之，以供參考。

　　抑更有可論者，《初學集·七九》卷末附瞿稼軒《跋語》云：

　　先生平生持論，一味主于和平，絕無欹帆側柁之意。特忌者不知，必欲以伐異黨同之見，盡力排擠，使之沉埋挫抑，槁項山林而後快。假使先生得乘時遘會，吐氣伸眉，以虛公坦蕩之懷，履平康正直之道，與天下掃荊棘而還太和。雍熙之績，豈不立奏。而無如天心未欲治平，人事轉相撓阻。歲月雲邁，白首空山，徒令其垂老門生，閉戶誦讀，共抱園桃之歎。此式耜于編纂之餘，而竊不勝世道之感也。因並述之，以綴於後。崇禎癸未八月，門人瞿式耜謹跋。

　　寅恪案：《初學集》為稼軒承牧齋之命編纂校刻者。今《初學集》目錄之後，載稼軒《後序》，末署「崇禎癸未九月朔日」。此外別有跋語，即上所節錄者也。此跋語附於七九卷之末。下一卷首載《上陽羨相公書》及《寄長安諸公書》。據是，可以推知牧齋當時實有意特列兩書於次卷之首，所以見其在崇禎朝出處本末，與陽羨始合終離之關鍵。瞿氏跋語所言，牧齋平生持論「無欹帆側柁之意」，即「含弘光大」之義。忌者必欲使之「槁項山林」，即「領袖山林」之旨。故稼軒之跋與牧齋之詩，可以互相證發也。

　　此《癸未元日雜題長句》第六首第七句「千樹梅花書萬卷」，亦是牧齋自道其當時之實況。賦此詩時，絳雲樓雖未落成，但牧齋之家所藏書籍早已甚富。茲不須廣引，即取前論《東都事略》時，言及之《錢嗣美墓誌銘》中「余家居訪求遺書，殘編落簡，捐衣食無所恤」之語，可證知也。至「千樹梅花」，乃指拂水山莊之梅而言。前論《東山酬和集·一·新正二日偕河東君過拂水山莊梅花半開春條乍放喜而有作》詩時，已詳言之，茲可不贅。唯牧齋舉此以謝絕玉繩，亦更有其故。《初學集·一五·丙舍詩集·上·陽羨相公枉駕山居即事賦呈四首》，其一云：

　　閣老行春至，山翁上塚回。
　　袞衣爭聚看，棋局漫相陪。
　　樂飲傾村釀，和羹折野梅。
　　緣堤桃李樹，一一為公開。

　　其二云：

　　黑頭方壯盛，綠野正優遊。
　　月滿孫弘閣，風輕傅說舟。
　　鴟夷看後乘，戎馬問前籌。
　　側席煩明主，東山自可求。

　　其三云：

　　堤柳眠風翠，樓花笑日紅。
　　穠華欺冷節，妖豔仗天工。
　　舟楫浮春水，車茵愛晚風。
　　暫時憂國淚，莫灑畫橋東。

　　其四云：

　　若問東山事，將無畏簡書。
　　白衣悲命駕，紅袖泣登車。
　　甲第功誰奏，歌鐘賞尚虛。
　　安危有公在，一笑偃蓬廬。

　　寅恪案：此題前第一題為《清明河陽山上塚》，第二題為《寒食偕孟陽璧甫山行飯破山寺》。此題第三首複有「穠華欺冷節」之句，可知崇禎十二年己卯清明寒食後不久之時，玉繩曾到拂水山莊訪問牧齋也。玉繩既親見拂水山莊園林之勝境，則其「虞山正堪領袖山林」之語，尤為適切。《才調集·五》元微之《劉阮妻二首》之二云：「千樹桃花萬年藥，不如何事憶人間。」然則牧齋此時已擁有萼綠華之河東君，又何必不忘情於人間買菜求益之書哉！第六首「君看松下有清風」句，即王摩詰《酬張少府詩》【見《王右丞集·七》】云：

　　晚年惟好靜，萬事不關心。
　　自顧無長策，空知反舊林。
　　松風吹解帶，山月照彈琴。
　　君問窮通理，漁歌入浦深。

　　蓋右丞此詩，正可道出牧齋答覆玉繩所欲言也。

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