柳如是別傳(162)_陳寅恪

一六二

　　其七云：

　　柁樓尊酒指吳關，畫角聲飄江北還。
　　月下旌旗看鐵甕，風前桴鼓憶金山。
　　余香墜粉英雄氣，剩水殘雲俯仰間。【寅恪案：《初學集·四四·韓蘄王墓碑記》引此句，「殘雲」作「殘山」，似較佳。】
　　他日靈岩訪碑版，麒麟高塚共躋扳。

　　寅恪案：此詩乃錢、柳此次出遊京口之主旨。前論第四首謂兩人既以韓、梁自比，欲就南宋古戰場實地調查，以為他日時局變化之預備。後此將二十年牧齋賦《後秋興之三》云：「還期共覆金山譜，桴鼓親提慰我思。」【見《投筆集·上》及《有學集·十·紅豆二集》。】猶念念不忘此遊也。此詩結語云：「他日靈岩訪碑版，麒麟高塚共躋扳。」意謂當訪吊梁、韓之墓。觀京江感懷詩後第二題為《半塘雪中戲成次東坡韻》，半塘在蘇州，見前論《有美詩》「半塘春漠漠」句所述。由鎮江返常熟當經蘇州，韓、梁墓在靈岩，錢、柳雖過蘇，而未至其地者，必因河東君素憚登陟。前論《與汪然明尺牘》第十三通及《戊寅草·初秋八首》之三「人似許玄登望怯」句，已詳言之。河東君平日既是如此，況今在病中耶？至《初學集·四四·韓蘄王墓碑記》云：

　　辛巳長至日，餘與河東君泊舟京江，指顧金、焦二山，想見兀術窮蹙打話，蘄王夫人佩金鳳瓶，傳酒縱飲。桴鼓之聲，殷殷江流濆沸中遂賦詩云：「余香墜粉英雄氣，剩水殘山俯仰間。」相與感慨歡息久之。甲申二月，觀梅鄧尉，還過靈岩山下，掃積葉，剔蒼蘚，肅拜酬酒而去。因摭采楊國遺事，記其本末如此。

　　則崇禎十七年甲申二月牧齋實曾遊靈岩。不知此次河東君亦與同行否？考是時河東君久病已痊癒，躋扳高塚，當不甚困難。錢、柳兩人同遊，殊可能也。

　　又，上海文物保管委員會藏《顧雲美自書詩稿》有《道中寄錢牧齋先生》（七律）云：

　　賭棋墅外雲方紫，煨芋爐邊火正紅。
　　身是長城能障北，時遭飛語久居東。
　　千秋著述歐陽子，一字權衡富鄭公。
　　莫說當年南渡事，夫人親自鼓軍中。

　　寅恪案：此詩前一題為《寒食過莒州》，後第一題為《聞警南還沂水道中即事》，第二題為《廣陵別萬次謙》，題下自注云：「傳聞翠華將南。」第四首為《送幼洪赴召》【寅恪案：《牧齋外集·十·吳君二洪五十序》雲，「吳門吳給諫幼洪與其兄二洪奉母家居。」雲美為蘇州府長洲縣人。錢《序》所稱「吳門吳給諫幼洪」，則是雲美同裡。故顧詩之幼洪，當即錢《序》之吳幼洪也】，詩中有「六月驅車指帝京」及「鐘山紫氣尋常事，會有英賢佐聖明」，並自注雲「幼洪師馬素脩先生，死北都之難」等語。故據詩題排列先後及詩中所言時事推之，知《寄牧齋詩》為崇禎十七年甲申春間所作。

　　此詩堆砌宰相之典故，以比擬牧齋，殊覺無謂，但認牧齋可為宰相一點，則非僅弟子個人之私言，實是社會當時之輿論。觀前引陳臥子《上牧齋先生書》即可證知，無取廣征也。茲更有應注意者，即此詩結語，亦言及韓、梁金山故事。頗疑雲美非獨先已得見牧齋《京口舟中感懷》詩，且聞知其師與師母平日慷慨談兵之志略。就詩而言，雲美此篇並非佳作，但以旨意論之，則可稱張老之善頌善禱。雲美借此得以彌補《東山酬和集》未收其和章之缺憾歟？

　　其八云：

　　陽氣看從至下回，錯憂蚊響又成雷。
　　鳥鳶攫肉真堪笑，魑魅爭光亦可哀。
　　雲物暖應生黍律，風心老不動葭灰。
　　香車玉笛經年約，為報西山早放梅。

　　寅恪案：此詩七、八兩句云：「香車玉笛經年約，為報西山早放梅。」牧齋所以作此結語者，因崇禎十四年十一月賦此詩時，河東君正在病中，雖將赴蘇州養屙，自不能往遊靈岩，甚願次年春季可乘親自至蘇州迎其返常熟之便，共觀梅鄧尉。「早放」之語，亦寓希望河東君患病早愈之願，與第五章論《高會堂集·約許譽卿彩生至拂水山莊詩》中「西山」之意不同。並暗用東坡詩「長與東風約今日，暗香先返玉梅魂」之典。蘇詩與河東君《金明池·詠寒柳》詞有關，牧齋用以牽涉河東君，而自居為「梅魂」也。詳見論河東君《寒柳詞》及論牧齋《我聞室落成詩》等節，茲不多及。

　　又《初學集·二十·下·東山詩集·三·【崇禎十六年癸未】元日雜題長句八首》之七結語云：「鄧尉梅花侵夜發，香車明日向西山。」是時河東君病漸痊，但尚未全愈，牧齋賦此二句，亦不過聊寄同遊之希望，非河東君真能往遊也。

　　抑更有可論者，舊題婁東梅村野史《鹿樵紀聞·上》「馬阮始末」略云：

　　阮大鋮，字圓海，桐城人。【寅恪案：大鋮，字集之，圓海乃其號。懷寧人，非桐城籍。但《小腆紀傳·六二·奸臣傳·阮大鋮傳》云：「天啟元年，擢戶科給事中，遷吏科，以憂歸，居桐城。禦史左光鬥讜直有聲，大鋮以同裡故，倚以自重。」蓋因其居處，認為著籍桐城也。《列朝詩集·丁·一三·阮邵武自華小傳》云：「懷寧人。」附其孫《阮尚書大鋮傳》云：「字集之。」牧齋與阮氏關係密切，故所記皆正確。假定《鹿樵紀聞》此節真出梅村之手者，然吳、阮關係疏遠，梅村所記，亦不及牧齋之翔實也。】天啟初，由行人擢給事中。尋召為太常少卿。居數月，複乞歸。崇禎元年起升光祿寺。【魏】大中子學濂上疏稱大鋮實殺其父。始坐陰行贊導，削奪配贖。欽定逆案，列名其中。大鋮聲氣既廣，雖罷廢，門庭勢焰，依然熏灼。久之，流寇逼皖，避居白門。時馬士英亦在白門。大鋮素好延攬，及見四方多事，益談兵招納遊俠，冀以邊才起用。

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