柳如是別傳(161)_陳寅恪

一六一

　　第二十九通云：

　　弟抱屙禾城，已纏月紀。及歸山閣，幾至彌留。

　　又據前引牧齋《次韻崇禎十四年辛巳上元夜小飲沈璧甫齋中示河東君詩》雲「薄病輕寒禁酒天」及《有美詩》雲「薄病如中酒」，可以證知河東君於崇禎六年及九年曾患病，至於十二、十三、十四等年之內，幾無時不病，真可謂合「傾國傾城」與「多愁多病」為一人。倘非得適牧齋，則終將不救矣。《初學集·二十·上·東山詩集·三·冬至後京江舟中感懷八首》，其一云：

　　懵騰心口自相攻，失笑禁啼夢囈中。
　　白首老人徒種菜，紅顏小婦尚飄蓬。
　　床頭歲敘占枯樹，鏡裡天涯問朔風。
　　睡起船窗頻徙倚，強瞪雙眼數來鴻。

　　寅恪案：此詩第一聯為主旨所在。上句用《三國志·蜀志·二·先主傳》裴《注》引胡沖《吳曆》「吾豈種菜者乎」之語。蓋牧齋此時頗欲安內攘外，以知兵自許。河東君亦同有志於是。然皆無用武之地也。

　　其二云：

　　世事那堪祝網羅，流年無複感蹉跎。
　　翻書懶看窮愁志，度曲誰傳暇豫歌？
　　背索偶逢聊複爾，侏儒相笑不爭多。
　　晤言好繼《東門》什，深柳書堂在澗阿。

　　寅恪案：此詩第七句出《詩·陳風》「東門之池，可以漚菅，彼美淑姬，可與晤言。」第八句用劉眘虛「深柳讀書堂」之語【見《全唐詩·第四函·劉眘虛·闕題（五律）》】。此兩句皆指河東君而言。「柳」為河東君之寓姓，頗切。然《毛詩·東門之池小序》云：「刺時也。疾其君之淫昏，而思賢女以配君子也。」若以此解，則河東君為賢女，崇禎帝為昏君。不僅抑揚過甚，且《小序》所謂「君子」乃目國君。牧齋用典絕不至擬人不於其人。其不取《毛序》迂遠之說，自無疑義也。

　　其三云：

　　蹙蹙群烏啄野田，遼遼一雁唳江天。
　　風光頗稱將殘歲，身世還如未泊船。
　　懶養丹砂回鬢髮，閑憑青鏡記流年。
　　百金那得封侯藥，悔讀蒙莊說劍篇。

　　寅恪案：此詩「悔讀蒙莊說劍篇」與前引《燕譽堂秋夕話舊》詩之「共檢莊周說劍篇」有關。前詩自指牧齋《天啟元年浙江鄉試程錄》而言。此詩雖非即指此錄，但其中有談兵之部分，故可借為比擬。頗疑錢、柳此次出遊京口，實與《天啟元年浙江鄉試程錄》有關也。餘見後論。

　　其四云：

　　屈指先朝侍從臣，西清東觀似前身。
　　何當試手三千牘？已作平頭六十人。
　　櫪下可能求駿骨，爨餘誰與惜勞薪。
　　閑披仙籍翻成笑，碧落猶誇侍帝晨。

　　寅恪案：此詩第七句之「仙籍」，依通常用典之例及此詩全部辭旨推之，應指《登科記》或《縉紳錄》類似之書而言。但牧齋在京口舟中恐無因得見此種書錄。鄙意錢、柳之遊京口，其動機實由共檢《天啟元年浙江鄉試程錄》之談兵部分，有所感諱，遂取此錄自隨，同就天水南渡韓、梁用兵遺跡，與平日所言兵事之文相證發。今觀《初學集·九十》所載此錄序文，即有牧齋所任翰林院編修之官銜。其全書之首，當更有此類職名。此詩「屈指先朝侍從臣，西清東觀似前身」兩句之意，當亦指此。《初學集》首載程松圓《序》雲「辛酉先生浙闈反命，相會于京師。時方在史局，分撰《神廟實錄》，兼典制誥」，可取與相證也。

　　其五云：

　　人情物論總相關，何似西陵松柏間。
　　敢倚前期論白首，斷將末契結朱顏。
　　緣情詞賦推團扇，慢世風懷托遠山。
　　戀別燭花渾未灺，宵來紅淚正斕斑。

　　寅恪案：此詩專述河東君崇禎十三年庚辰冬過訪牧齋于虞山半野堂，及次年辛巳春別去獨返雲間一段因緣。前引牧齋《病榻消寒雜詠》中《追憶庚辰半野堂文宴舊事》詩，與此詩之旨略同。「慢世風懷托遠山」句，其出處遵王《注》已言之，即牧齋《答河東君初贈詩》「文君放誕想流風，臉際眉間訝許同」之意。至「人情物論總相關，何似西陵松柏間」句，則指河東君初贈詩，「江左風流物論雄」之語而言。蓋牧齋素以謝安自比，崇禎元年會推閣臣，不僅未能如願，轉因此獲罪罷歸，實為其平生最大恨事。河東君初贈詩道破此點，焉得不「斷將末契結朱顏」乎？

　　其六云：

　　項城師潰哭無衣，聞道松山尚被圍。
　　原野蕭條郵騎少，廟堂鎮靜羽書稀。
　　擁兵大將朱提在，免胄文臣白骨歸。
　　卻喜京江波浪偃，蒜山北畔看斜暉。

　　寅恪案：「項城師潰哭無衣」句，第一章論錢遵王注牧齋詩時已言及之。據《浙江通志·一百四十·選舉志·舉人表》「天啟元年辛酉科」所取諸人姓名及《初學集·二十·下·東山詩集·四·三良詩》，知汪氏為牧齋門人，故聞其死難，尤悼惜之也。「聞道松山尚被圍」事，則遵王以避清室忌諱之故，未著一字。檢《明史·二四·莊烈帝紀》略云：「崇禎十四年七月壬寅，洪承疇援錦州，駐師松山。十五年二月戊午，大清兵克松山。洪承疇降。」牧齋賦此詩在十四年十一月，正是松山被圍時也。

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