柳如是別傳(157)_陳寅恪

一五七

　　《有學集·七·高會堂詩集〈茸城惜別，思昔悼今，呈雲間諸遊好，兼訂霞老看梅之約，共一千字〉》云：

　　十六年來事，茸城舊話傳。
　　千金征窈窕，百兩豔神仙。
　　谷水為珠浦，昆山是玉田。
　　仙桃方照灼，人柳正蹁躚。
　　月姊行媒妁，天孫下聘錢。
　　珠衣身綽約，鈿盒語纏綿。
　　命許迦陵共，星占柳宿專。
　　香分忉利市，花合夜摩天。
　　陌上催歸曲，雲間贈婦篇。
　　銀河青瑣外，朱鳥綠窗前。
　　秀水香車度，橫塘錦纜牽。

　　《東山酬和集》以訪半野堂初贈詩起，以迎河東君於雲間詩，即《合歡詩》及《催妝詞》止。首尾始終，悲歡離合，悉備於兩卷之中，誠三百年間文字因緣之一奇作。牧齋詩最後兩題關於古典者，遵王之《注》略具，故不多贅。茲僅就關於今典者，即在此兩題以前，錢、柳諸詩辭旨有牽涉者，稍引述之，如第一章之所論列者也。

　　《東山酬和集·二》牧翁《六月七日迎河東君於雲間喜而有述四首》【《初學集·二十·東山詩集·三》此題作《合歡詩四首六月七日茸城舟中作》】其一云：

　　鴛湖畫舸思悠悠，谷水香車浣別愁。
　　舊事碑應銜闕口，新歡鏡欲上刀頭。
　　此時七夕移弦望，他日雙星笑女牛。
　　榜枻歌闌仍秉燭，始知今夜是同舟。

　　寅恪案：此詩七、八兩句，可與前引牧齋《冬日同如是泛舟有贈詩》《五湖已許辦扁舟》及《次日疊前韻再贈詩》「可憐今日與同舟」等句參證。東坡詩云：「他年欲識吳姬面，秉燭三更對此花。」【見《東坡集·一八·再和楊公濟梅花十絕》。】牧齋此夕正是「對花」之時。而「他日雙星笑女牛」，則反用玉谿詩「當時七夕笑牽牛」【見《李義山詩集·上·馬嵬二首》之一】之指天寶十載七月七日為過去時間者，以指崇禎十四年七月七日為未來時間也。

　　其二云：

　　五茸媒雉即鴛鴦，樺燭金爐一水香。
　　自有青天如碧海，更教銀漢作紅牆。
　　當風弱柳臨妝鏡，罨水新荷照畫堂。
　　從此雙棲惟海燕，再無消息報王昌。

　　寅恪案：三、四兩句遵王已引其古典。至其今典，則第三句可與牧齋《永遇樂·十六夜有感再次前韻》詞「常娥孤另」，而第四句可與此詞「銀漢紅牆」及河東君《次韻答牧翁冬日泛舟詩》「莫為盧家怨銀漢」等參證。第五句可與牧齋《冬日泛舟詩》「每臨青鏡憎紅粉」及河東答詩「春前柳欲窺青眼」等參證。第七句可與牧齋《永遇樂》詞「單棲海燕」，而第八句可與此詞「誰與王昌說」及牧齋《答河東君初贈詩》「但似王昌消息好」，並河東君《春日我聞室作》「畫堂消息何人曉」等相參證也。

　　其三云：

　　忘憂別館是儂家，烏榜牙檣路不賒。
　　柳色濃於九華殿，鶯聲嬌傍七香車。
　　朱顏的的明朝日，錦障重重暗晚霞。
　　十丈芙蓉俱並蒂，為君開作合昏花。

　　寅恪案：第七句可與牧齋《寒夕文宴詩》「詩裡芙蓉亦並頭」及句下自注「河東君新賦《並頭蓮》詩」之語參證。前論《文宴詩》，已詳考之，不必多贅。但有可笑者，韓退之詩「太華山頭玉井蓮。開花十丈藕如船」【見《全唐詩·第五函·韓愈·三·古意》】，牧齋「十丈」之出處，應與昌黎詩有關。蒲松齡為清初人，當亦熏習于錢、柳時代之風尚。其所作《聊齋志異》，深鄙婦人之大足，往往用「蓮船盈尺」之辭以形容之。河東君平生最自負其纖足，前已述及，牧齋此句無乃唐突「輸面一金錢」之西施耶？一笑！

　　其四云：

　　朱鳥光連河漢深，鵲橋先為架秋陰。
　　銀釭照壁還雙影，絳蠟交花總一心。
　　地久天長頻致語，鸞歌鳳舞並知音。
　　人間若問章台事，鈿合分明抵萬金。

　　寅恪案：第三句可與河東君《上元夜次韻牧翁詩》「銀釭當夕為君圓」參證。第四句可與牧齋《庚辰除夜守歲詩》「燭花依約戀紅妝」及《上元夜示河東君詩》「燭花如月向人圓」等參證。第六句可與牧齋《寒夕文宴詩》「鶴引遙空鳳下樓」參證。又有可注意者，據程偈庵《再贈河東君詩》「彈絲吹竹吟偏好」及牧齋後來《崇禎十五年壬午仲春十日自和合歡詩》【見《初學集·二十·東山詩集·三》】第四首「流水解翻筵上曲」「歌罷穿花度好音」，並顧雲美《河東君傳》雲「越舞吳歌，族舉遞奏。香奩玉台，更迭唱和」，可證河東君能詩詞外，複擅歌舞。故牧齋此《茸城合歡詩》第四首第六句「鸞歌鳳舞並知音」之句，實兼歌舞、詩詞兩事言之。合此雙絕，其在當時，應推獨步也。

　　《東山酬和集·二》牧翁《催妝詞四首》云：

　　養鶴坡前烏鵲過，雲間天上不爭多。
　　較他織女還僥倖【《初學集·二十·上·東山詩集·三》「僥」作「傒」】，月莢生時早渡河。

　　鵲駕鸞車報早秋，盈盈一水有誰留。
　　妝成莫待雙蛾畫，新月新眉總似鉤。

　　鶉火舒光照畫屏，銀河倒轉渡青冥。
　　從今不用看牛女，朱鳥窗前候柳星。

　　寶架牙籤壓畫輪，筆床硯匣動隨身。
　　玉台自有催妝句，花燭筵前與細論。

　　寅恪案：此題第一首第二句牧齋易「人間天上」為「雲間天上」者，以鶴坡在華亭之故，遵王《注》中已引其出處矣。第四首第二句可與牧齋《有美詩》「翠羽筆床懸」參證。

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