柳如是別傳(142)_陳寅恪

一四二

　　《東山酬和集·一》牧翁《有美一百韻晦日鴛湖舟中作》云：

　　寅恪案：昔年論元微之與雙文及韋成之婚姻問題，引《昌黎集·二四·監察禦史元君妻京兆韋氏夫人墓誌銘》云：「詩歌碩人，爰敘宗親。女子之事，有以榮身。」遂推論吾國舊日社會婚姻與門第之關係。茲不詳及。【見拙著《元白詩箋證稿》第四章附《讀鶯鶯傳》。】夫河東君以曠代難逢之奇女子，得適牧齋，受其寵遇，同於嫡配。然卒為錢氏宗人如遵王之流，逼迫自殺。其主因實由出身寒賤一端，有以致之。今存《河東君傳》中，其作成時間之較早者有二篇，即沈虯及顧苓兩氏之文。沈《傳》載河東君本姓楊，為禾中人。顧《傳》則僅云：「河東君，柳氏也。」並不述其籍貫。蓋雲美深會其師之微意，於河東君之真實姓氏及原來籍貫有所隱諱，不欲明白言之也。牧齋此詩故作狡獪，竟認河東君為真姓柳者，排比鋪張，詳征柳家故實，乃所謂「姑妄言之」者。若讀者不姑妄聽之，則真天下之笨伯，必為牧齋、河東君及顧雲美等通人所竊笑矣。河東君本嘉興人，牧齋詩中僅舉昆山、谷水屬於松江地域者而言，自是不欲顯著其本來籍貫之義。故雲美作《傳》，解悟此意，亦只從適雲間孝廉為妾說起，而不述及以前事蹟。

　　今檢汪然明所刻《柳如是尺牘》，署其作者為「雲間柳隱如是」。又陳臥子所刻《戊寅草》，其作者雖署為「柳隱如是」，而不著其籍貫。但其中《白燕庵作》（七律），題下注雲「乃我郡袁海叟之故址。墓在其側」，及《五日雨中》（七律）「下杜昔為走馬地，阿童今作鬥雞遊」句下自注雲「時我郡龍舟久不作矣」，並《戊寅草》陳臥子《序》云：

　　迨至我地，人不逾數家，而作者或取要眇。柳子遂一起青瑣之中，不謀而與我輩之詩竟深有合者，是豈非難哉？是豈非難哉？【寅恪案：臥子謂河東君出於青瑣之中。檢《世說新語·惑溺篇》「韓壽美姿容」條：「【賈】充母聚會，賈女於青瑣中看見壽，悅之。」《晉書·四十·賈充傳》附《謐傳》亦同。臥子殆諱河東君出於青樓，遂取此事，改「樓」為「瑣」耶？又《王狀元集注分類東坡詩·四·婦女類·趙成伯家有麗人僕忝鄉人不肯開樽徒吟春雪美句次韻一笑》云：「知道文君隔青瑣，梁王賦客肯言才。」臥子平生鄙薄宋詩，未必肯用蘇句，但檢《陳忠裕全集·一三·平露堂集·秋居雜詩十首》之七「遨遊犬子倦，賓從客兒嬌」句下自注云：「舒章招予遊橫雲，予病不往。」似以司馬長卿自命，而以卓文君目河東君，則與東坡之詩實相符會。今日讀之，不覺令人失笑也。】

　　然則河東君本人固自命為松江人，而臥子亦以松江人目之也。第三章論河東君與宋轅文之關係時，涉及松江知府方岳貢欲驅逐河東君事。鄙意以為驅逐流妓出境，乃昔日地方名宦所常行者。豈河東君因臥子之助力，遂得冒托松江籍貫，免被驅逐，自是之後，竟可以松江人自居耶？若果如此，牧齋之詩亦可謂真中有假，假中有真矣。【寅恪昔歲旅居昆明，偶因購得常熟白茆港舊日錢氏山莊之紅豆一粒，遂發願釋證錢、柳因緣詩。前于第一章已述之。所可怪者，購得此豆之同時，有客持其新得湘鄉襲侯曾劼剛紀澤手劄一紙相示，其書乃致當日某知縣者。內容略謂，頃有名流數人來言，縣中有驅逐流妓之令，欲托代為緩頰云云。劄尾不署姓名，但鈐有兩章，一為「曾印紀澤」，一為「劼剛」。今屬筆至此，忽憶及之，以情事頗相類似，故附記於此，以博讀者一笑。】

　　「有美生南國」之「南國」，固用《文選·二九》曹子建《雜詩六首》之四「南國有佳人」句。李善《注》云：「《楚辭》【橘頌】受命不遷，生南國兮。南國，謂江南也。」自與河東君生吳越之地意義相合。但牧齋恐更有取於《才調集·三》韋莊《憶昔》詩「南國佳人號莫愁」之句，蓋亦與河東君《答牧翁冬日泛舟贈詩》「莫為盧家怨銀漢，年年河水向東流」之語意符會也。至「南國」之語，複與王摩詰「紅豆生南國」詩有關【見《全唐詩·第二函·王維·四·紅豆【五絕】》】。牧齋後來與河東君同居芙蓉莊，即碧梧紅豆莊。今賦《有美詩》以「有美生南國」之語為篇首起句，竟成他日之預讖矣！

　　《有美詩》又云：

　　生小為嬌女，容華及麗娟。
　　詩哦應口答，書讀等身便。
　　緗帙攻文選，綈囊貫史編。
　　摛詞征綺合，記事見珠聯。
　　八代觀升降，三唐辨泝沿。
　　盡窺羽陵蠹，旁及諾皋儇。
　　花草矜芟擷，蟲魚喜注箋。
　　部居分甲乙，讎政雜丹鉛。
　　余曲回風後，新妝落月前。
　　蘭膏燈燭繼，翠羽筆床懸。
　　博士慚廚簏，兒童愧刻鐫。
　　瑤光朝孕碧，玉氣夜生玄。
　　隴水應連類，唐山可及肩。
　　織縑詩自好，搗素賦尤賢。
　　錦上文回復，盤中字蜿蜒。
　　清文嘗滿篋【《初學集》「文」作「詞」。寅恪案：徐孝穆《玉台新詠自序》雲，「清文滿篋，非惟芍藥之花。新制連篇，寧止葡萄之樹。」牧齋自用此典。其後來所以改「文」作「詞」者，殆為避免此聯之前「錦上文回復」句中「文」字重複之故耶？】，
　　新制每連篇。
　　芍藥翻風豔，芙蓉出水鮮。
　　頌椒良不忝，詠樹亦何愆。

　　寅恪案：河東君所以不同於尋常閨閣略通文史者之特點，實在善記憶、多誦讀。就吾人今日從其作品中可以斷定者，至少于《文選》及《後漢書》《晉書》等皆頗能運用。故牧齋「緗帙攻文選，綈囊貫史編」一聯，乃實錄，非虛諛。至「博士慚廚簏」者，《南齊書·三九·陸澄傳》【參《南史·四八·陸澄傳》】略云：

　　陸澄，字彥淵，吳郡吳人也。起家太學博士。【建元】四年，複為秘書監，領國子博士。永明元年，轉度支尚書，尋領國子博士。【王】儉自以博聞多識，讀書過澄。集學士何憲等盛自商略。澄待儉語畢，然後談所遺漏數百千條，皆儉所未睹。儉乃嘆服。儉在尚書省，出巾箱幾案，雜服飾，令學士隸事，事多者與之。人人各得一兩物。澄後來，更出諸人所不知事，複各數條，並奪物將去。當世稱為碩學。王儉戲之曰：「陸公，書廚也。」

　　「兒童愧刻鐫」者，楊子《法言·吾子篇》云：

　　或問：「吾子少而好賦？」曰：「然。童子雕蟲篆刻。」俄而曰：「壯夫不為也。」

　　斯為遵王《注》本所未及，故略為補出之。又「書讀等身便」句，自是用《宋史·二六五·賈黃中傳》，不待備錄。觀前引錢肇鼇《質直談耳》所載河東君「年稚明慧，主人常抱置膝上【寅恪案：「主人」指周道登】，教以文藝」之語，則知讀書等身之典，尤為適切，非泛用也。

　　「花草矜芟擷，蟲魚喜注箋」一聯，下句當是取《昌黎集·六·讀皇甫湜公安園池詩書其後》（五古）「爾雅注蟲魚」之語，與上句為對文，未必別有實指。上句「花草」一辭，殆聯綴《花間集》《草堂詩餘》兩書之名，以目詩余，如陳耀文《花草粹編》之例，謂河東君精於詞曲。「織縑詩自好，搗素賦尤賢」一聯，上句自指《玉台新詠·一·古詩八首》之一《上山采蘼蕪篇》，不過謂河東君能詩之意，非于「故人」「新人」之義有所軒輊，不可誤會。若下句則指班婕妤《搗素賦》。班《賦》見《古文苑·三》《藝文類聚·八五》及《歷代賦匯·九八》等。綜合兩聯言之，即稱譽河東君擅長於詩賦詞曲也。

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