柳如是別傳(133)_陳寅恪

一三三

　　同書一二《霖雨詩集·送何士龍南歸兼簡盧紫房一百十韻》略云：

　　伊餘退廢士，杜門事耕桑。
　　十年守環堵，一朝瑣鋃鐺。
　　天威赫震電，門戶破蒼黃。
　　詔紙疾若飛，官吏僕欲僵。
　　有母殯四載，西風吹畫荒。
　　有兒生九齡，讀書未盈箱。
　　賓客鳥獸散，親族憂以癢。
　　或有強近者，懼累遺禍殃。
　　目笑複手笑，堅坐看戲場。
　　或有猙獰者，黠鼠而貪狼。
　　毀室謀取子，壞垣隳我杗。
　　揶揄反皮面，謠諑騰誹謗。
　　唯有負傭流，弛擔語衋傷。
　　唯有龐眉叟，戟手呼彼蒼。
　　市人為罷市，僧院各炷香。
　　我心鄙兒女，刺刺問束裝。
　　暮持襆被出，詰朝抵金閶。
　　門生與朋舊，蜂湧來四方。
　　執手語切切，流襟淚浪浪。
　　惜我傔從弱，念我道路長。
　　或雲權幸門，刺客如飛蝗。
　　穴頸不見血，探頭入奚囊。
　　或雲盤飧內，鴆堇置稻粱。
　　匕箸一不慎，墳裂屠肺腸。
　　誰與警昏夜，誰與衛露霜？
　　誰與扶跋疐，誰與分劻勷？
　　何生奮袖起，雲也行所當。
　　闔門置新婦，問寢辭高堂。
　　典衣買書劍，首路何慨慷。
　　何生夜草疏，奮欲排帝閶。
　　黯淡蚊撲紙，傾欹蚓成行。
　　殘燈焰明滅，房心吐寒芒。
　　祖宗牖惚恍，天心鑒明明。
　　眉山摘牙牌，分宜放鈐岡。
　　執彼三屍蟲，打殺銅駝傍。
　　孤臣獲更生，朝市喜相慶。
　　孟冬家書來，念母心不遑。
　　有憂食三歎，矧乃惰與翔。
　　星言卷衣被，別我歸故鄉。
　　我欲縶子駒，顧視心倀倀。
　　子行急師難，子歸慰母望。
　　丹青或可渝，此義永不爽。

　　寅恪案：牧齋為張漢儒所訐，被逮北行，下刑部獄，逾年始得釋歸。其本末備見史乘及他載記，以非本文範圍主旨所在，故不詳述。惟節錄牧齋自述之詩，亦足知當日被逮時之情況，並門生故舊關係之一斑也。所最可注意者，不在士龍之維護牧齋，而在河東君之賞譽士龍。《吾炙集》中錢、柳問答之言，即是其證。《晉書·八二·習鑿齒傳》【參《高僧傳·五·釋道安傳》】云：

　　後以腳疾，遂廢於裡巷。及襄陽陷於苻堅，堅素聞其名，與道安俱輿而致焉。既見，與語，大悅之。賜遺甚厚。又以其蹇疾，與諸鎮書：「昔晉氏平吳，利在二陸。今破漢南，獲士裁一人有半耳。」俄以疾歸襄陽。尋而襄鄧反正，朝廷欲征鑿齒，使典國史。會卒，不果。

　　然則牧齋之意，謂清兵取江南，己身降附，北遷授職，俄引疾歸籍，稍蒙禮遇。【《清史列傳·七九·貳臣傳·錢謙益傳》云：「【順治三年】六月以疾乞假。得旨，馳驛回籍。令巡撫按視其疾痊具奏。」】可比彥威在前秦陷沒襄陽後，為苻堅所輿致。俄以疾返裡，尋而襄鄧反正，晉廷欲使之典國史。蓋牧齋猶希望明室復興，己身可長史局也。寓意甚微妙。河東君平日于《晉書》殊為精熟，觀其作品，例證頗多。此點牧齋固亦宿知，所以舉習氏為說者，乃料定河東君必能達其微旨。倘是與常人而作此語，豈非對牛彈琴耶？

　　蕭伯玉【士瑋】題《牧齋初學集》，顧雲美作《河東君傳》，俱以李易安、趙德甫比錢、柳。今讀《吾炙集》此條所記，益證蕭、顧之言非虛譽矣。《蘇州府志·何雲傳》云：「錢謙益延致家塾。」士龍何時在牧齋家授讀，未能考知。以意揣之，當在黃陶庵之前。牧齋送士龍南歸詩，自述其崇禎十年丁醜春被逮時事云：「有兒生九齡，讀書未盈箱。」蓋孫愛生於崇禎二年己巳九月。【見《初學集·九·崇禎詩集·五·反東坡洗兒詩己巳九月九日》詩】，至崇禎十年春間適為九歲。士龍之在錢氏家塾，或即此時，亦未可知。《虞山妖亂志·中》云：

　　有朱鑣者，老儒也。教授于尚書家塾。

　　漢儒訐牧齋所言江南六大害中第六款「士習之害」，亦載朱鑣之名，與馮、舒並列。竊疑朱氏之在牧齋家塾，或更先于士龍。豈孫愛之發蒙師耶？俟考。

　　又有可注意者，即牧齋門下士中，凡最與瞿稼軒有關者，俱為同情河東君之人。第三章論《河東君傳》作者顧苓本末時，已略述雲美與稼軒之關係。今觀士龍之作《疏影詞》及《吾炙集》所載河東君之語，皆可證明此點。由此推之，稼軒在牧齋門下，亦與何、顧兩氏同屬「柳派」，而與錢遵王之為「陳派」，即牧齋夫人陳氏之派者，迥不相同也。俟下文論絳雲樓事時再及之。茲不多贅。

學達書庫(xuoda.com)