柳如是別傳(113)_陳寅恪

一一三

　　更檢《全唐詩·第三函·李白·三·白頭吟·第二體》云：

　　錦水東流碧，波蕩雙鴛鴦。
　　雄巢漢宮樹，雌弄秦草芳。
　　相如去蜀謁武帝，赤車駟馬生輝光。
　　一朝再覽大人作，萬乘忽欲淩雲翔。
　　聞道阿嬌失恩寵，千金買賦要君王。
　　相如不憶貧賤日，位高金多聘私室。
　　茂陵姝子皆見求，文君歡愛從此畢。
　　淚如雙泉水，行墮紫羅襟。
　　五更雞三唱，清晨白頭吟。
　　長籲不整綠雲鬢，仰訴青天哀怨深。
　　城崩杞梁妻，誰道土無心。
　　東流不作西歸水，落花辭枝羞故林。
　　頭上玉燕釵，是妾嫁時物。
　　贈君表相思，羅袖幸時拂。
　　莫卷龍鬚席，從他生網絲。
　　且留琥珀枕，還有夢來時。
　　鷫鸘裘在錦屏上，自君一掛無由披。
　　妾有秦樓鏡，照心勝照井。
　　願持照新人，雙對可憐影。
　　覆水卻收不滿杯，相如還謝文君回。
　　古來得意不相負，只今惟有青陵台。

　　河東君賦《清明行》前二年，即崇禎十年丁醜，臥子已通籍貴顯矣。此際以文君、長卿相比，雖不甚切當。然太白「玉燕釵」之句，似可借用，蓋以求「相如還謝文君回」之實現。「雙對可憐影」暗藏「影憐」之名。此名即陳、楊關係最密切時所用者，可因此喚起大樽往日之回憶。「波蕩雙鴛鴦」與「空有鴛鴦棄路旁」相對照，辭旨哀豔，想臥子得讀河東君此詩之時，正如楊景山所謂「風流才子多春思，腸斷蕭娘一紙書」者也。茲以《上巳行》與《清明行》兩詩，關係錯雜繁複，故不嫌全錄太白此首，以資參證。

　　抑尚有可言者，前論河東君《寒柳詞》，謂與湯玉茗《紫釵記》有關，頗疑《清明行》「玉燕」之句，實亦暗用蔣子征所作《霍小玉傳》中紫玉釵及玉茗堂《紫釵記》中紫玉燕釵之故事。河東君淹通文史，兼善度曲，蔣防之《傳》，湯顯祖之《記》，當無不讀之理。就本人之身份與臥子之關係，取霍小玉與李益相比，最為適當。故《清明行》結語之意，蓋希望臥子不作蔣《傳》中負心忘舊好之李益，而是湯《記》中多情不自由之君虞也。或者河東君賦此詩時，憶及崇禎八年首夏與臥子離別之際，臥子和淮海《滿庭芳》詞「紫燕翻風」之句，遂聯想《紫釵記》紫玉燕釵之事，而有此結語歟？俟考。

　　又臥子《上巳行》云：「公子空遺芍藥花，美人自愛櫻桃樹。」「芍藥花」乃臥子自指其懷念河東君諸詩，「櫻桃樹」之「樹」，固出於《李義山詩集·中·深樹見一顆櫻桃尚在（五律）》及同卷《嘲櫻桃【五絕】》云：

　　朱實鳥含盡，青樓人未歸。
　　南園無限樹，獨自葉如幃。

　　之典。但「櫻桃」二字，實更指崇禎八年乙亥春臥子自作之《櫻桃篇》及河東君崇禎十二年己卯春所作《清明行》「春風小帳櫻桃起」之句。竊疑臥子《上巳行》乃獲見河東君《清明行》後，遂作一詩以酬慰其意者。此年清明適逢上巳，詩題雖為兩名，詞意實是一事。此臥子故作狡獪，以為諱飾耳。讀者倘更取第三章所錄臥子此詩詳繹之，當益信鄙說之不誣也。

　　論釋河東君崇禎十二年己卯之作品《湖上草》及十三年庚辰作品《與汪然明尺牘》既竟，關於錢、柳因緣導致之情勢及其必然性，讀者當可明瞭矣。然在崇禎十三年十一月河東君過訪半野堂之前，尚有牧齋於是年十月往遊嘉興之一重公案。此公案關涉一稱「惠香」之女性。寅恪於其人之本末，殊有疑滯，未能解釋。姑試作一假設，以待他日之證明也。《初學集·一七·移居詩集·冬日嘉興舟中戲示惠香二首》云：

　　畫閣蘭橈取次同，蕩舟容與過垂虹。
　　波如人面輕浮碧，日似殘妝旋褪紅。
　　理曲近憐鶯脰水，弄花遙惜馬塍風。
　　可憐平望亭前鳥，雙宿雙飛每一叢。

　　依然吳越舊陂塘，粉剩脂殘水尚香。
　　已分西施隨範蠡，拌將蘇小賽真娘。
　　鉛華散落沾書帙，弦管交加近筆床。
　　昨日虎丘西畔過，女墳湖水似鴛鴦。

　　同書同卷《宿鴛湖偶題》云：

　　煙水迢迢與夢長，一般燈火兩般霜。
　　鴛鴦湖上人相並，燕子樓中夜未央。

　　【寅恪案：牧齋此詩結語用關盻盻事，當與東坡詞《永遇樂·夜宿燕子樓夢盻盻》一闋有關。由此推之，則知其所賦《八月十六夜有感》一詞，特取《永遇樂》調者，必非偶然也。】

　　寅恪案：《戲示惠香》詩之前第一題為《九月望日得石齋館丈午日見懷詩次韻卻寄》，第三題為《九日宴集含暉閣醉歌》，第四題為《永遇樂詞四首》，第五題為《姚叔祥過明發堂共論近代詞人戲作絕句十六首》。又《宿鴛湖偶題》之後，第一題為《王店吊李玄白還泊南湖有感》【寅恪案：李衷純，字玄白，嘉興人。《明詩綜·六十》選其詩七首。李氏與牧齋關係密切，見《初學集·五四·大中大夫兩淮都轉運鹽使司運使李君墓誌銘》】，第二題為《題南湖勺園》【寅恪案：光緒修《嘉興府志·一五·古跡門·二·秀水縣》「勺園」條云：「一名竹亭。在滮湖濱。吳吏部昌時別業。」牧齋此詩結語云：「樓上何人看煙雨，為君枝策上溪橋。」當更有所指，不僅謂煙雨樓也】，此卷即竟。下卷為《東山詩集》，乃河東君訪半野堂以後之作也。

　　今綜合諸題之排列先後，取時間、地域及詩詞中所言之人事，參合推證之，則知崇禎十三年庚辰七月以後至十月，其間為河東君過訪半野堂預備成熟之時期。明發堂在拂水山莊。此題乃牧齋家居常熟時，姚士粦來訪，與之論詩所作。據《永遇樂詞·十七夜》雲「隔船窗，暗笑低顰，一縷歌喉如發」及「生公石上，周遭雲樹，遮掩一分殘闕」，則是中秋後二夕在蘇州舟中所作。含暉閣在半野堂，乃牧齋于重陽節時，居常熟城內家中所作。《戲贈惠香》及《宿鴛湖偶題》諸詩，均在嘉興所作，自不待言。據光緒修《嘉興府志·一二·山川門》「鴛鴦湖」條略云：

　　以其居於南方，又謂之南湖雲。湖在府城南半里許。

　　然則《初學集·一七·移居詩集》最後四題皆與嘉興有關，乃牧齋於崇禎十三年仲冬河東君訪半野堂不久以前，往遊其地所作也。

　　《戲贈惠香》二律之典故，錢遵王《初學集詩注·一七》徵引頗詳，不待贅釋。但繹此題第一首所言，皆與嘉興鴛鴦湖及近旁吳江之鶯脰湖故實有關。至第二首則全屬蘇州會城舊典。惠香之與嘉興鴛鴦湖及蘇州會城兩地有關，可以推知。《永遇樂詞·十六夜有感》一闋，既是為河東君而作【見第一章所論】，其第四闋《十七夜》忽有「生公石上」之語，明是在蘇州所作。就蘇、嘉兩地域與惠香之關係，更推及惠香與河東君之關係，並繹《宿鴛湖偶題》詩「燕子樓中夜未央」之句，則其間必有待發之覆，抑可知也。餘詳後論河東君適牧齋後患病問題節。茲暫不多述。

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