柳如是別傳(112)_陳寅恪

一一二

　　《陳忠裕全集·一一·平露堂集·櫻桃篇》云：

　　美人曉帳開紅霞，山樓閣道春風斜。
　　綠水初搖楊柳葉，石屏時拂櫻桃花。
　　淡灩籠煙寒白日，柔條叢萼相交加。
　　有時飛入玉窗裡，春夢方長人不起。
　　芳草閒庭蝶正黃，瓊甃小院蘭猶紫。
　　茫茫珠露剪輕紅，裝成自擲湘文水。
　　棠梨宮中日暖時，龍旗鳳輦紛流離。
　　低枝隱映入纖手，時親蟬鬢無人知。
　　赬玉盤承紅靺鞨，翔麟飛鞚行參差。
　　即今寂寞香雲度，墮粉搖英春草路。
　　麗魄應悲夜雨天，幽人愁倚東風樹。
　　珊瑚磊落幾時多？恐有流鶯含已暮。

　　同書同卷《寒食行》云：

　　江城桃李月，春風花亂飛。
　　空蒙度寒食，紅翠展芳菲。
　　郊原漠漠涵平綠，柳雲如夢金塘曲。
　　遠林宿雨壓棠梨，水底明霞浮屬玉。
　　開簾悄望愁不眠，流鶯已落朱欄前。
　　天際青蔥障白日，迷離偃蹇搖蒼煙。
　　此時美人橫繡閣，幽怨鳴箏看花藥。
　　碧玉新妝倦複松，丹珠小帳香逾薄。
　　秋千弱影鬥垂楊，輕颸飄蕩吹紅裳。
　　牆外紫騮驕不去，回頭拾得金鳳凰。

　　前于第三章考河東君《金明池·詠寒柳》詞作成之年月，已言及臥子《上巳行》與河東君此詞有關。茲更論臥子《上巳行》與河東君《清明行》之關係。蓋《上巳行》中警策之語為「垂柳無人臨古渡，娟娟獨立寒塘路」，即用玉谿生《柳》詩「清明帶雨臨官道」句【見《李義山詩集·下》】，實混合清明、上巳為一時間，而柳、陳兩人所各賦詠之題，其所指之節候，在當時乃同是一日也。考《清明行》及《上巳行》俱作於崇禎十二年。是年三月三日適值清明【依陳氏《二十史朔閏表》崇禎十二年三月朔為陽曆四月三日推算。鄭鶴聲《近世中西史日對照表》亦同】。史邦卿《梅溪詞·蝶戀花》云：

　　二月東風吹客袂，蘇小門前，楊柳如腰細。蝴蝶識人遊冶地，舊曾來處花開未。
　　幾夜湖山生夢寐，評泊尋芳，只怕春寒裡。今歲清明逢上巳，相思先到濺裙水。

　　然則河東君臥子之詩，其題同辭同，時日亦同，固不待言。至《梅溪詞》中之人之地及其旨意，又更相同，尤為可注意也。噫！當崇禎之季世，明室困于女真後裔建州之侵逼，岌岌乎不可終日，與天水南渡開禧之時，複何以異？邦卿為韓侂胄之堂吏，曾隨覘國之使北行，則亦關涉恢復中原之謀劃。【見《梅溪詞·滿江紅》題「九月二十一日出京懷古」及《龍吟曲》題雲「陪節欲行，留別社友」。】但一角湖山，蘇小門前，猶自尋芳遊冶，良可歎息。或以此嗤鄙梅溪乃一胥吏，非足與言國家之安危者，殊不知臥子為幾社勝流，於崇禎六年秋間計偕北行，賦詩留別，亦綣綣於河東君，有「美人贈我酒滿觴。欲行不行結中腸，何年解佩酬明璫」及「河幹薄暮吹紅裳，紉以芍藥羞青棠。何為棄此永不忘」等句。其後又有「不然奮身擊胡羌，勒功金石何輝光」之語，是以恢復遼左自任。【可參第三章論臥子此詩節。】斯固臥子所以抒寫「離情壯懷」應有之作。實與邦卿《龍吟曲》所雲「歌裡眠香，酒酣喝月，壯懷無撓。楚江南，每為神州未複，闌幹靜，慵登眺」及「同社詩囊，小窗針線，斷腸秋早」諸語無異。若一考其賦詩之時及所言之人，則前後四五百年之間，情事實相符會。豈獨節令之適合而已哉？雖然，兒女情懷與英雄志略，亦未嘗不可相反而相成。故不必拘執此點，以為邦卿及臥子病也。

　　河東君《清明行》結語云：「盤螭玉燕無可寄，空有鴛鴦棄路旁。」「盤螭」出《陳思王集·二·樂府·桂之樹行》中「上有棲鸞，下有盤螭」句。「玉燕」用《別國洞冥記·二》云：

　　神女留玉釵以贈【漢武】帝。帝以賜趙婕妤。至昭帝元鳳中，宮人猶見此釵。黃諃欲之，明日示之，既發匣，有白燕飛升天。後宮人學作此釵，因名「玉燕釵」，言吉祥也。

　　此河東君自言己身雖如神女，然無玉釵之物可以報答臥子。蓋針對臥子《寒食行》「回頭拾得金鳳凰」之結語。「金鳳凰」謂婦人之釵也。【可參司馬彪《續漢書·輿服志·下》「後夫人服」條。又，臥子「拾得」二字之出處，或與吳均《續齊諧記》及韋絢《劉賓客嘉話錄》「漢宣帝以皂蓋車一乘賜大將軍霍光」條中黃君仲「北山羅鳥得鳳凰，入手即化成紫金」事有關。俟考。】又檢李太白《代美人愁鏡詩二首》之二【見《全唐詩·第三函·李白·二四》】云：

　　美人贈此盤龍之寶鏡，燭我金縷之羅衣。
　　時將紅袖拂明月，為惜普照之餘暉。
　　影中金鵲飛不滅，台下青鸞思獨絕。
　　稿砧一別若箭弦，去有日，來無年。
　　狂風吹卻妾心斷，玉箸並墮菱花前。

　　寅恪案：「美人」乃河東君之號，「盤龍」即「盤螭」。「稿砧一別若箭弦，去有日，來無年」，正針對臥子之怨詞也。

學達書庫(xuoda.com)