柳如是別傳(102)_陳寅恪

一〇二

　　同書同卷《落花》云：

　　欲落何煩風雨催，芳魂餘韻在蒼苔。
　　枝空明月成虛照，香盡遊蜂定暗猜。
　　有恨似聞傳塞笛，多情偶得傍妝台。
　　春風自是無情物，冷眼看他去複來。

　　寅恪案：此詩辭旨多取材於《樂府詩集·二四·梅花落》諸人之作。讀者可取參閱，不須贅引。唯有第五句固用《梅花落》曲之典，但恐亦與象三之自號塞翁不無關涉也。第七、第八兩句似謂河東君於鴛湖與牧齋別去後，又複由茸城同舟，來到虞山家中。此「去複來」一段波折，持較河東君於崇禎十三年庚辰春與己身絕交離杭州赴嘉興，遂一去不復來者，以冷眼觀之，殊不勝其感歎也。

　　同書四《美人》云：

　　香袂風前舉，朱顏花下行。
　　還將團扇掩，一笑自含情。

　　寅恪案：此「美人」殆非泛指，當專屬之河東君。象三以「一笑」名其集，而集中關涉河東君之詩甚不少，則此詩末句「一笑」二字，大可玩味。又牧齋垂死時賦《追憶庚辰冬半野堂文宴》詩有「買回世上千金笑」之句。夫「幹沒多金，富可耦國」之富裕門生，獨于此點不及其賣文字以資生活、鬻書籍而構金屋之貧窮座師，誠如前論《湖莊》兩題，所謂可發一苦笑者也。一笑！

　　同書同卷《柳（七絕）四首》云：

　　灞橋煙雨一枝新，不效夭桃臉上春。
　　想像風流誰得似，楚王宮裡細腰人。

　　朝煙暮雨管離情，唱盡隋堤與渭城。
　　惟有五株陶令宅，無人攀折只啼鶯。

　　莫遣春寒鎖柳條，風華又是一年遙。
　　即令春半湖塘路，多少遊人倚畫橈。

　　水岸微風百媚生，漢宮猶愧舞腰輕。
　　東山愛爾多才思，更在春深絮滿城。

　　寅恪案：象三詩集中諸作，排列不依時間先後，前已及之。故此題是否為河東君而作，殊未敢決言。若果為河東君而作者，則第四首末兩句，可為下引《尺牘》第二十五通「某公作用，亦大異賭墅風流」等語之旁證。又象三賦此首，用謝安及謝道蘊之故實，足稱數典不忘祖。但後來牧齋傳刊《東山酬和集》，想像三讀之，必深恨老座師之于舊門生，不僅攘奪其心愛之美人，並將其先世佳妙典故席捲而去矣。

　　同書同卷《聽白氏女郎曲》云：

　　弦子輕彈曲緩謳，白家樊素舊風流。
　　博陵自是傷情調，況出佳人玉指頭。

　　寅恪案：此題中之「白女郎」，恐非真姓白，實指河東君，其以「白」為稱者，不過故作狡獪耳。象三既以香山自命，因目河東君為樊素。第三句兼用《白氏文集·六九·池上篇序》略云：

　　潁川陳孝山與釀法，酒味甚佳；博陵崔晦叔與琴，韻甚清【參同書七十《唐故虢州刺史崔公墓誌銘》】；蜀客薑發授《秋思》，聲甚淡；弘農楊貞一與青石三，方長平滑，可以坐臥。每至池風春、池月秋、水香蓮開之旦，露清鶴唳之夕，拂楊石，舉陳酒，援崔琴，彈薑《秋思》，頹然自適，不知其他，酒酣琴罷，又命樂童登中島亭，合奏《霓裳》散序。曲未竟，而樂天陶然已醉，睡于石上矣。

　　及《太平廣記·四八八·鶯鶯傳》略云：

　　崔已陰知將訣矣，恭貌怡聲，徐謂張曰：「君常謂我善鼓琴，向時羞顏，所不能及。今且往矣，既君此誠。」因命拂琴，鼓《霓裳羽衣序》，不數聲，哀音怨亂，不復知其是曲也。左右皆唏噓。崔亦遽止之。投琴，泣下流連，趨歸鄭所，遂不復至。

　　據此，則第三章引《質直談耳》，述河東君與宋轅文絕交時，以倭刀斷琴之事，或與象三此詩亦有類似之處。觀象三《懷柳姬》一題，其稱柳如是為「柳姬」，與陳臥子稱楊影憐為「楊姬」者，同是一例。複證以此題「白氏女郎」之語，益知其以河東君為禁臠矣。由是推論，柳、謝恐已先有婚姻成約，柳後複背棄，故謝之怨恨，殊非偶然。又錢柳因緣自鴛湖別後，曾有一段波折，當由嫡庶問題，詳見後論柳錢茸城舟中結縭節。然則謝之失敗、錢之成功，皆決於此點無疑也。

　　同書同卷《竹枝詞五首》云：

　　錢塘門外是西湖，湖上風光記得無？
　　儂在畫船牽繡幕，郎乘油壁度平蕪。

　　初從三竺進香回，逐隊登船歸去來。
　　誰解儂家心裡事，靈簽乞得暗中開。

　　攜手長堤明月中，紅樓多在段橋東。
　　當年歌舞今安在，魂斷西泠一笛風。

　　細雨微風度柳洲，柳絲嫋嫋入西樓。
　　春光莫更相撩撥，心在湖中那一舟。

　　處處開堂佛法新，香雲能洗六根塵。
　　欲攜女伴參禪去，生怕山僧偷看人。

　　寅恪案：此題似屬一般性，但亦可兼括河東君在內。觀前引河東君《湖上草·西泠十首》，其第一首第二聯雲「金鞭油壁朝來見，玉珮靈衣夜半逢」，乃與謝詩同是一般性者。唯柳詩末二句雲「一樹紅梨更惆悵，分明遮向畫樓中」，則為高自標置，暗示避居西溪汪氏書樓之意，與謝詩「柳絲嫋嫋入西樓」之語，區以別矣。

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