柳如是別傳(78)_陳寅恪

七八

　　觀仲廷機《盛湖志·十·列女名妓門·明徐佛傳》略云：

　　徐佛【原注：「原名翿。」】，字雲翾，小字阿佛。嘉興人。性敏慧，能琴工詩善畫蘭。隨其母遷居盛澤歸家院，遂著聲于時。柳是嘗師之。每同當湖武原諸公遊，然心厭穠華，常與一士有所約，不果。後歸貴介周某。周卒，祝發入空門。其時斜橋之北，舊名北書房，綺疏曲欄，歌姬並集。梁道釗、張輕雲、宋如姬皆翰墨名世。道釗淹通典籍，墨妙二王。輕雲詩詞筆劄，並擅其長。如姬聰慧，姿色冠于一時。每當花晨月夕，諸姬鼓琴吹簫，吟詩作字以為樂。又皆殉節禦侮，不負所主，奇女子也。

　　可以推知。然則當明之季年，吳江盛澤區區一隅之地，其聲伎風流之盛，幾可比擬于金陵板橋。夫金陵乃明之陪都，為南方政治之中心，士大夫所集萃，秦淮曲院諸姬，文采藝術超絕一時，紀載流傳，如餘懷《板橋雜記》之類，即是例證。寅恪昔年嘗論唐代科舉進士詞科與都會聲伎之關係，列舉孫棨《北裡志》及韓偓《香奩集序》等，以證實之【見拙著《唐代政治史述論稿·中篇》】。明季党社諸人中多文學名流，其與當時聲妓之關係，亦有類似于唐代者。金陵固可比于長安，但盛澤何以亦與西京相擬？其故蓋非因政治，而實由經濟之關係有以致之。

　　《盛湖志·三·物產門》略云：

　　吳綾見稱往昔，在唐充貢。今郡屬惟吳江有之。邑西南境，多業此。名品不一，往往以其所產地為稱。其創于後代者，奇巧日增，不可殫紀。凡邑中所產，皆聚于盛澤鎮。天下衣被多賴之。富商大賈輦萬金來買者，摩肩連袂，如一都會焉。

　　又云：

　　綢綾羅紗絹不一其名，各有定式，而價之低昂隨之。其餘巾帶手帕，亦皆著名，京省外國，悉來市易。

　　又云：

　　畫絹闊而且長，畫家所用。織之者只四五家。

　　據支仙所述，可知吳江盛澤實為東南最精絲織品製造市易之所，京省外國商賈往來集會之處，且其地複是明季党社文人出產地，即江、浙兩省交界重要之市鎮。吳江盛澤諸名姬，所以可比美于金陵秦淮者，殆由地方絲織品之經濟性，亦更因當日党社名流之政治性，兩者有以相互助成之歟？

　　以上論述楊、陳兩人同在蘇州及松江地域之關係既竟，茲再續論崇禎八年秋深後兩人關係。此後蓋可視為別一時期。前于總論陳、楊兩人關係可分三期時，已方及之矣。

　　臥子於崇禎八年秋深別河東君後，是年除夕賦詩，離思猶縈懷抱。茲錄之於下，以見臥子當時心情之一斑，並了結崇禎八年楊、陳二人文字因緣之一段公案也。

　　《陳忠裕全集·一一·平露堂集·乙亥除夕（七古）》云：

　　憶昔兒童問除夕，百子屏風坐相索。
　　西鄰羯鼓正參差，小苑梅花強攀摘。
　　華年一去不可留，依舊春風過東陌。
　　每作尋常一布衣，坐看衰亂無長策。
　　今年惆悵倍莫當，俯仰蕭條心內傷。
　　親交賦愴陸內史，知己人無虞仲翔。
　　桃根渺渺江波隔，金瓠茫茫原草長。
　　人生忘情苦不早，羲皇以來跡如掃。
　　惟有旗常照千載，不爾文章亦難老。
　　崢嶸盛年能幾時，努力榮名以為寶。
　　不見古人吐握忙，今人日月何草草。

　　寅恪案：此年臥子最不如意之事有二。一為河東君離去松江至盛澤。一為長女頎之殤。故除夕賦詩，舉此二事為言。「桃根」用王子敬妾事。見《玉台新詠·十》王獻之《情人桃葉歌》，世所習知。「金瓠」用曹子建女事，見《漢魏六朝百三名家集·陳思王集·一·金瓠哀詞》，亦非僻典，故不詳引。綜觀臥子之作品，在此別一時期內，即河東君崇禎八年秋深離松江往盛澤後，其為河東君而作者，尚有甚佳之詩兩篇，且於河東君之作品有甚巨之影響，故錄其全文，詳論述之於下。

　　《陳忠裕全集·一一·湘真閣稿·長相思（七古）》云：

　　美人昔在春風前，嬌花欲語含輕煙。
　　歡倚細腰欹繡枕，愁憑素手送哀弦。
　　美人今在秋風裡，碧雲迢迢隔江水。
　　寫盡紅霞不肯傳，紫鱗亦妒嬋娟子。
　　勸君莫向夢中行，海天崎嶇最不平。
　　縱使乘風到玉京，瓊樓群仙口語輕。
　　別時餘香在君袖，香若有情尚依舊。
　　但令君心識故人，綺窗何必長相守。

　　寅恪案：臥子此篇為河東君而作，自不待言。其以「長相思」為題者，蓋取義于李太白《長相思》樂府之名【見《全唐詩·第三函·李白·二》】。太白此篇有「美人如花隔雲端」之句，內含河東君之名號【可參第二章所論】，用意雙關，讀者不可以通常擬古之作目之。茲特為拈出，使知臥子精思高才殊非當時文士所能企及也。詩中「美人今在秋風裡」之句，足證其為秋間所作。

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