柳如是別傳(77)_陳寅恪

七七

　　河東君於崇禎八年秋深離松江赴盛澤鎮，此行蹤跡見於《戊寅草》中者，共有詩三題四首，辭語頗晦澀，非集中佳作。以其為關涉河東君與臥子之重要資料，故悉數移錄，並擇取臥子詩有關河東君此行者，綜合論釋之於後。

　　《曉發舟至武塘二首》云：

　　木影固從混，水雲脫眾泠。
　　魚波已相截，鳧景信能冥。
　　漠甚風聊出，滋深霧漸形。
　　還思論異者，【自注：「時別臥子。」】何處有湘靈。

　　閑態眷新鮪，靡靡事廢洲。
　　九秋悲射獵，萬里悵離憂。
　　大澤豈終爾，荒交真少謀。
　　愧餘徒邁發，丹鳥論翔浮。

　　寅恪案：光緒修《嘉善縣誌·二·鄉鎮門》「魏塘鎮」條略云：

　　明宣德四年巡撫胡槩奏分嘉興六鄉置縣于魏塘鎮。魏武帝窺江南，駐蹕。舊有五鳳樓，故一名武塘。

　　據河東君「還思論異者」句下自注，恐是臥子自松江親送河東君至嘉善，然後別去。假使所推測者不誤，則臥子由松江至嘉善一段水程，實與河東君同舟共載。及距盛澤鎮不遠之嘉善，不得不舍去河東君，一人獨遊。經歷蘇州、無錫，然後還家也。蓋不僅己身不便與河東君同至盛澤鎮之歸家院，且此次之送別河東君，當向家人詭稱以亡女之故，出遊遣悶為藉口。應與崇禎八年春間之游憩南園南樓，雖暗與河東君同居，其向家人仍以讀書著述為託辭者，正複相同。若取此次臥子送河東君由松江至嘉善，與後來崇禎十四年春間牧齋送河東君由虞山至鴛湖，兩者相比映，固可窺見當日名媛應付情人之一般伎倆。然楊、陳之結局與柳、錢迥異，而《別賦》或《擬別賦》及《戊寅草》，遂不能與《有美詩》及《東山酬和集》並傳天壤，流播人口矣。

　　《陳忠裕全集·一三·平露堂集·秋居雜詩十首》之後《立春夜》之前共有三題，為《夜泊滸墅》《將抵無錫》及《舟行雨中有憶亡女》三首。又同書一六《平露堂集》七律《乙亥九日》《九日泊吳閶》及《薄暮舟發武邱是日以淮警中丞發師北行》三首，疑皆此次臥子送河東君由松江至嘉善，然後還家，舟行所經之題詠。其《舟行雨中有憶亡女》【自注：「家以俗例，是日饗之。」】云：

　　猶是吳山路，回思便悄然。
　　歸時開玉鎖，誰與索花鈿。
　　綠蕙繁霜夜，丹楓夢雨天。
　　未衰憐庾信，哀逝賦空傳。

　　寅恪案：陳臥子先生《安雅堂稿·一二·瘞二女銘》云：

　　陳子長女名頎。生崇禎庚午之二月。殤於乙亥之七月。凡六歲。

　　雖未言頎殤于七月何日，但如前所推測，臥子以秋深送河東君至嘉善，則此詩當作於崇禎八年十月。然則所謂俗例者，或是指逝後百日設祭而言也。

　　臥子《九日泊吳閶》云：

　　畫閣長堤暮水平，寒雲初卷闔閭城。
　　楚天秋後花猶潤，吳苑人歸月正明。
　　雁度西樓金管歇，霜飛南國玉衣輕。
　　誰憐孤客多惆悵，耿耿千門永夜情。

　　又，《薄暮舟發武邱是日以淮警中丞發師北行》（七律）云：

　　橫塘此路轉孤舟，十里松杉接武邱。
　　愁客捲簾隨暮雨，美人采菊薦寒流。
　　檣帆氣壯關河夜，鼓角聲銜江海秋。
　　聞道元戎初出鎮，可能寄語問神州。

　　寅恪案：《薄暮舟發武邱》詩「美人采菊薦寒流」句之「美人」，殆指河東君而言。觀《九日泊吳閶》詩「誰憐孤客多惆悵」及此詩「橫塘此路轉孤舟」等語，則崇禎八年重九臥子獨棹孤舟至蘇州，遙想新別之河東君，殆亦王摩詰《九月九日憶山東兄弟》詩意也【見《王右丞集·一四》】。河東君對諸名士，往往自稱為弟，前已詳論之。然則臥子以弟目河東君，實非無因矣。一笑。

　　《戊寅草·月夜舟中聽友人弦索》云：

　　雲塗秋物互飄縈，整月華桐孌欲並。
　　石鏡辯煙淒愈顯，紅窗新炥郁還成。
　　通人戲羽嫣然落，嫋草澄波相背明。
　　已近鶤弦第三撥，星河多是未崢嶸。【自注：「弦聲甚激。」】

　　又，《秋深入山》云：

　　將翻蒼鳥迥然離，昃木丹峰見墜遲。
　　清遠欲如光祿隱，深閑大抵仲弓知。【自注：「陳寔，字仲弓。時惟臥子知餘歸山。」】
　　遙聞潺瀨當虛幌，獨有庭筠翳暮姿。
　　松閣華崗皆所務，紛紛柯石已前期。

　　寅恪案：以上二題疑皆河東君別臥子於嘉善後，至盛澤歸家院所作。舟中友人不知何指，恐是歸家院中之女伴來迎河東君者。「入山」之「山」，即指盛澤鎮之歸家院言。詳見後論河東君《與汪然明尺牘》第二十八通。河東君此次之離松江橫雲山，遷居盛澤歸家院。其故蓋由與臥子之關係，格於形勢，不能完滿成就，松江一地不宜更有留滯。據前引沈虯《河東君傳》所載丙子年間張溥至盛澤鎮訪徐佛。佛於前一日適人，因而得遇河東君之事。夫丙子年為崇禎九年，即河東君遷居盛澤之後一歲。時間相距甚近。徐雲翾之適人，當於崇禎八年已預有所決定。河東君本出於雲翾家，後來徙居松江，與幾社名士往還，聲名藉甚。雲翾所以欲迎之至歸家院，不僅可與盛澤諸名媛互相張大其豔幟，且更擬使之代己主持其門戶也。

學達書庫(xuoda.com)