柳如是別傳(69)_陳寅恪

六九

　　陳子龍《序》云：

　　古者有記事之史，有記言之史。言之要者，大都見於記事之文矣。導發其端，使知所由。條晰其緒，使知所究，非言莫詳。甚矣，事之有藉於言也。而況宗臣碩彥敷奏之章，論難之語，所謂訏謨遠猷，上以備一代之典則，下以資後學之師法。不為之裒綴，後之君子，何以考焉。此予與徐子、宋子《經世編》所由輯也。明興二百七十年，海內治平，駕周漂漢，賢才輩生【《陳忠裕全集·二六·經世編序》「輩」作「萃」】，勳在竹帛，而遺文緒論，未有統匯，散于江海。蓋有三患焉。一曰朝無良史；二曰國無世家；三曰士無實學。

　　夫金匱之藏，非遠臣所知，然有大纂修，莫不載在方冊。永樂中命閣臣【楊】士奇等輯《名臣奏議》，蓋前代綦備矣。昭代之文，至今闕焉。章奏貯諸省中，以待纂集，幸無蠹敗，率割裂其義不足觀。又古者大臣沒，或求其遺書，副在太史，今無有也。漢之武宣及隋唐之盛，遣使四出，懸金購書，今無有也。雖欲不散軼，安可得哉？故曰朝無良史。六季以前無論矣。唐宋以科舉取士，而世家鼎族相望於朝，家集宗功藏之祖廟。今者貴仕多寒畯，公卿鮮賢胤【《陳集》「胤」作「裔」】，至有給簡冊於爨婢，易緗素于市兒者，即欲搜討，文獻微矣。故曰國無世家。俗儒是古而非今，文士擷華而舍實。

　　夫保殘守缺，則訓詁之文充棟不厭，尋聲設色，則雕繪之作永日以思。至於時王所尚，世務所急，是非得失之際，未之用心，苟能訪求其書者蓋寡，宜天下才智日以絀。故曰士無實學。積此三患，故成書也難。夫孔子觀于周，蕭相收于秦，大率皆天下要書，足以資世用者。嘉謨令典，通今者之高抬貴手，謀國者之兵衛也。失今不採集，更數十年，亡散益甚，後死者之責，其曷諉焉。

　　予自幼讀書，不好章句，喜論當世之故，時從父老談名公偉人之跡，至於忘寢。及長，而北之燕趙之間，游京師，凡諸司之所掌，輶軒之所及，見其人，未嘗不問。遇其書，未嘗不藏。雖苦蹇陋多遺忘，然布諸載籍者概可見。廬居之暇，因相簡輯。徐子、宋子皆海內英俊，予所稟則以幸厥成者也。雖罣漏缺失，不敢當記言之義。使權家尚其謀，儒家守其典，史家廣其事，或有取焉爾。或曰：昔漢東平王求《太史公書》，而大臣以為漢興之初，謀臣奇策，地形阸塞在焉，不宜賜諸侯王。今此書多議兵食，論形勢，國之大計，何以示人？予曰：不然。祖宗立國，規模宏遠，先朝大臣學術醇正，非有縱橫奇詭之論也。夫王業之深淺，觀于人才之盛衰。我明既代有翊運輔世之臣，而主上旁求俊乂，用人如江湖，則是編也，豈惟益智，其以教忠哉！

　　華亭陳子龍題。

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　　宋征璧《凡例》略云：

　　儒者幼而志學，長而博綜，及致治施政，至或本末眩瞀，措置乖方，此蓋浮文無裨實用，擬古未能通今也。唐宋以來，如《通典》《通考》暨《奏疏》《衍義》諸書，允為切要，亦既繁多。乃本朝典故缺焉未陳。其藏之金匱石室者，聞見局促，曾未得睹記。所拜手而獻，抵掌而陳者，若左右史所記，小生宿儒，又病於抄撮，不足揄揚盛美，網羅前後。此有志之士，所撫膺而歎也。徐子孚遠、陳子子龍，因與征璧取國朝名臣文集，擷其精英，勒成一書。如采木於山，探珠於淵，多者多取，少者少取。至本集所不載，而經國所必須者，又為旁采以助高深。共為文五百卷有奇，人數稱是。志在征實，額曰《經世》雲。

　　予輩志識固陋，鮮所取衷，幸高賢大良，一時雲會，若李寶翁先生、李載翁先生、王依翁先生、吳雪翁先生，【寅恪案：李寶翁即李瑞和。嘉慶修《松江府志·四二·名宦傳·三·李瑞和傳》略云：「李瑞和，字寶弓，漳浦人。崇禎七年進士。授松江推官。在郡七年，征拜監察禦史。」王依翁疑為王佐聖。《松江府志·三六·職官表》「明教職」欄載：「崇禎十年。王佐聖。教諭。長洲人。舉人。」同治修《蘇州府志·八七·人物·一四·明長洲縣·王佐聖傳》略云：「王佐聖，字克仲。舉萬曆壬子鄉試。授青浦教諭。崇禎十四年選遵義知縣。」並可參《啟禎野乘一集·九·王遵義【佐聖】傳》。又，李寶翁即李寶弓，李載翁即李載陽，王依翁即王依日，吳雪翁即吳雪因。均見原書所列「鑒定名公姓氏」。事蹟多未能知，仍俟詳考。】皆具良史之才，宦遊吾土，士紳鹹奉規範。此編出入共稟鑒裁。遭逢之盛，良為侈矣。

　　郡公禹翁方師素抱安濟之略，聿登著作之堂，居恒揚藝論文，窮日不倦。其訓迪士子，專以通達時務為亟。《經世》一編，尤所注意，退食之餘，首勤評閱。雖一麾出守，十年不遷，而窮達一致，喜慍不形。亮節貞心，於斯可見。

　　執友陳眉公【繼儒】先生，棲心隱逸，道風映世，丹砂岣嶁，渺然塵外。其孫希天仙覺，才氣英邁，甫系髫齡，熟于史學。予輩山齋信宿，時承提命，每至夜分。因得稔識前言往行。此編去取，多所商榷。皤皤黃髮，非特後輩典型，允為熙朝文獻矣。

　　同郡先輩若徐厚翁先生及唐繕部存少【寅恪案：徐厚翁疑即徐厚源（禎稷）。事蹟見《明詩綜·五九》，嘉慶修《松江府志·五四》及《明詩紀事·庚·二十》。唐存少疑即唐昌世。《松江府志·五五·古今人傳》略云：「唐昌世，字興公，華亭人。天啟五年進士，補工部營繕司主事。」尚待詳檢。】聞予輩搜借艱苦，俱發鄴架之藏，悉供傳寫。至許霞翁【譽卿】先生移書遠近，廣收博覽，裨益尤多。若徐勿齋【汧】、馬素修【士奇】、張西銘【溥】三先生及張受先【采】、黃仲霖【澍】、吳志衍【繼善】、夏彝仲【允彝】、吳坦公【培昌】搜軼編于吳越閩浙。張訒叟【元始】、吳來之【昌時】、朱聞玄【永佑】，郵遺集于齊魯燕趙。他若宛平金伯玉【鉉】、王敬哉【崇簡】、崔道母【子忠】、王大含【穀】，桐城方密之【以智】、孫克咸【臨】，萊陽宋澄嵐【繼澄】，侯官陳道掌【元綸】、陳克理【兆相】，金沙周介生【鐘】，丹陽荊實君【廷實】，槜李錢孚於【嘉征】、錢彥林【栴】、錢雍誦【泮】、黃複仲【子錫】、陸芳洲【上瀾】、朱子莊【茂暻】，歸安唐子儀【起鳳】，虎林嚴子岸【渡】、張幼青【埁】，茂苑楊維鬥【廷樞】、許孟宏【元溥】、姚瑞初【宗典】、姚文初【宗昌】，玉峰王與游【志慶】，吳江周安期【逢年】、吳日生【易】，疁水侯雍瞻【岐曾】、傅令融【凝之】，婁東王子彥【瑞國】、吳純祜【國傑】、張無近【王治】，維揚鄭超宗【元勳】，海虞顧麟士【夢麟】，彭城萬年少【壽祺】，皆系良友素知。瓊瑤之贈，遙睇臨風。二酉之藏，傾廂倒篋矣。

　　四方蘭譜，若楊子常【彝】、楊龍友【文驄】，則分教吾土，樂與晨夕。其他諸友，或夙系同好，或本未謀面。但曾任校讎，暨名集惠寄者，俱登姓氏，不沒其實。

　　此集始于戊寅仲春，成于戊寅仲冬，寒暑未周，而披覽億萬，審別精詳，遠近歎吒，以為神速。良由徐子、陳子博覽多通，縱橫文雅，首用五官，都由一目。選輯之功，十居其七。予質鈍才弱，追隨逸步，自嗤蹇拙，以二子右縈左拂，奔命不遑，間有選輯，十居其二。若溯厥始事，則周勒卣【立勳】、李舒章【雯】、彭燕又【賓】、何愨人【剛】、徐聖期【鳳彩】、盛鄰汝【翼進】及家伯氏子建【存標】，家季轅文【征輿】，鹹共商酌。適李子久滯京邸，周子壯游梁苑，彭子棲遲邗上，何子寄跡鴛水，徐子、盛子則各操月旦，伯氏家季則潛心論述，曾無接談之暇，未假專日之工。若友人吳繩如【嘉胤】，唐允季【允諧】，李存我【待問】，張子美【安茂】，朱早服【積】，蔡季直【樅】，單質生【恂】，鬱子衡【汝持】，沈臨秋【泓】，陸子玄【慶曾】，朱宗遠【灝】，董士開【雲申】，鬱選士【繼垣】，張子服【寬】，張子退【密】，錢子璧【瑴】，李素心【愫】，徐惠朗【桓鑒】，邵霏玉【梅芬】，徐武靜【致遠】，李原渙【是楫】，華芳乘【玉芳】，鹹資討論。名臣爵裡姓氏，具載獻征諸書，然多有掛漏，遍搜群籍，頗廢歲時。茲以卷帙浩汗，難於稽考。分條析緒，複於卷首另編總目，使覽者開卷了然，特為詳便。此則友人謝提月【廷楨】一人所輯。其功不可泯也。

　　藏書之府，文集最少，多者百種，少者數家。四方良朋，惠而好我，發緘色動。及至開卷，恒苦重複。予等因遣使迭出，往復數四，或求其子姓所藏，或托於官跡所至，搜集千種，繕寫數萬。至條陳冗泛，尺牘寒暄及文移重疊，又悉加剪截，乃成斯集。雖未敢雲聖朝之洪謨，亦足當經世之高抬貴手矣。

　　茲編體裁，期於囊括典實，曉暢事情。故閣部居十之五，督撫居十之四，台諫、翰苑諸司居十之一。而鱗次位置，則首先代言，其次奏疏，又其次尺牘，又其次雜文雲。華亭宋征璧漫記。

　　寅恪案：河東君平生所與直接、間接有關諸名士，幾無不列於此書作序鑒定姓氏及凡例中。主編之陳臥子固不待論，即鑒定者如牧齋，則為河東君下半世之伴侶。若馬瑤草，河東君弘光時亦必親覿其面無疑。至牧齋在南都小朝廷禮部尚書任內，河東君與瑤草相遇時，阮圓海當亦預此盛會，但鐫刊《皇明經世文編》之際，圓海乃東林黨社之政敵，自不能列於鑒定人，殊可惜可笑也。

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