柳如是別傳(60)_陳寅恪

六〇

　　又，《戊寅草》中有《訴衷情近·添病》一闋。河東君之病當亦與臥子之病有關，所謂同病相憐者也。故附錄於此，以博好事者一笑。其詞云：

　　幾番春信，遮得香魂無影。銜來好夢難憑，碎處輕紅成陣。任教日暮還添，相思近了，莫被花吹醒。
　　雨絲零。又早明簾人靜。輕輕分付，多個未曾經。畫樓心，東風去也，無奈受他，一宵恩幸。愁甚病兒真。

　　《戊寅草·〈少年游·重遊〉》云：

　　絲絲碧樹何曾卷，又是梨花晚。海燕翻翻，那時嬌面。做了斷腸緣。
　　寄我紅箋人不見。看他羅幕秋千。血衣著地，未息飄揚，也似人心軟。

　　臥子《詩余·〈少年游·春情〉》云：

　　滿庭清露浸花明，攜手月中行。玉枕寒深，冰銷香淺，無計與多情。
　　奈他先滴離時淚，禁得夢難成。半晌歡娛，幾分憔悴，重疊到三更。

　　寅恪案：河東君之詞有「梨花」「海燕」等語，自是春季所賦。與臥子詞「春情」相合。臥子詞後半闋與上引河東君《江城子·憶夢》一詞，語意更為符應。其題作《春情》，非偶然也。

　　《今詞初集·上》李雯《少年游》云：

　　綠窗煙黛鎖梅梢，落日近橫橋。玉笛才聞，碧霞初斷，贏得水沉銷。
　　口脂試了櫻桃潤，餘暈入鮫綃。七曲屏風，幾重簾幕，人靜畫樓高。

　　又，《代女郎送客》云：

　　殘霞微抹帶青山，舟過小溪灣。兩岸蘆幹，一天雁小，分手覺新寒。
　　今宵霜月照燈闌，人是暮愁難。半枕行雲，送君歸去，好夢憶江幹。

　　複次，舒章《蓼齋集·三一·詩餘》載《玉樓春》題為《代客答女郎》。其詞云：

　　角聲初展愁雲暮，亂柳蕭蕭難去住。舴艋舟前流恨波，鴛鴦渚上相思路。
　　生分紅綬無人處，半晌金樽容易度。惜別身隨南浦潮，斷腸人似瀟湘雨。

　　恐此「客」當是臥子，「女郎」亦為河東君。蓋與其《少年游·代女郎送客》一詞同時所作。臥子、河東君皆工于意內方外者，舒章何不憚煩而為兩人捉刀？文人閒居好事，故作狡獪，殊可笑也。

　　寅恪案：周美成賦《少年游·感舊》詞後，凡詩餘中此調多與李師師有關一類綺懷之作，自無足怪。舒章詞此調前一闋，疑是和臥子之作，即為河東君而賦者。後一闋題為《代女郎送客》，詞中有「蘆幹」「雁小」「新寒」「霜月」等句，明是秋深景物。河東君《戊寅草》載崇禎八年秋離松江赴盛澤鎮詩兩題。第一題為《曉發舟至武塘（五律）二首》。其一「還思論異者」句下自注云：「時別臥子。」其二云：「九秋悲射獵。」第二題為《秋深入山》（七律）一首，「深閑大抵仲弓知」句下自注云：「陳寔，字仲弓。時惟臥子知餘歸山。」據此可證舒章詞後一闋題中之「女郎」，即河東君，「客」即臥子。蓋河東君此行雖有詩送臥子，但未作詞。故舒章戲代為之耳。所謂「半枕行雲」之「雲」即「阿雲」無疑也。

　　複次，《戊寅草》有《夢江南·懷人》詞二十闋，臥子《詩餘》有《雙調望江南·感舊》一闋。「夢江南」即「望江南」，「懷人」亦與「感舊」同意。兩人所賦之詞互相關涉，自無待論。但別有可注意者，即《夢江南》及《雙調望江南》兩詞中之「南」字，實指陳、楊二人於崇禎八年春間同居之徐氏南樓及游宴之陸氏南園而言。若如此解釋，則河東君及臥子詞中所「夢」「望」之地，「懷」「感」之人，語語相關，字字有著矣。茲全錄兩人之詞于下，讀者可取以互證也。

　　河東君《夢江南·懷人二十首》，其一云：

　　人去也，人去鳳城西。細雨濕將紅袖意，新蕪深與翠眉低。蝴蝶最迷離。

　　寅恪案：「鳳城」非僅用典，疑並指松江城而言。詳見前論臥子《癸酉長安除夕》詩「曾隨俠少鳳城阿」之句。「細雨濕將紅袖意」，可與下引臥子《滿庭芳·送別》詞「才提起，淚盈紅袖，未說兩三分」之語參證也。

　　其二云：

　　人去也，人去鷺鶿洲。菡萏結為翡翠恨，柳絲飛上鈿箏愁。羅幕早驚秋。

　　寅恪案：「人去鷺鶿洲」之「去」字，周銘《林下詞選》同。《眾香詞》作「在」，誤。「菡萏結為翡翠恨」句，自用《花間集補·下》李後主《山花子》詞「菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間」之語。「鈿箏」二字，《林下詞選》同。當出晏殊《珠玉詞·蝶戀花》調「楊柳風輕，展盡黃金縷。誰把鈿箏移玉柱」等句。柳詞之「絲」，即晏詞之「縷」。《眾香詞》作「鈿簪」，亦可通。河東君此詞，蓋糅合李、晏兩作之語意而成也。

　　其三云：

　　人去也，人去畫樓中。不是尾涎人散漫，何須紅粉玉玲瓏。端有夜來風。

　　寅恪案：河東君此詞中之「畫樓」，當指其與臥子同居之鴛鴦樓或南樓。「尾涎」用《漢書·九七·下·外戚傳·孝成趙皇后傳》童謠「燕燕尾涎涎」之語。「玉玲瓏」疑用蔣防《霍小玉傳》及湯顯祖《紫釵記》玉燕釵事。河東君《湖上草·清明行》結語云：「盤螭玉燕無可寄，空有鴛鴦棄路旁。」亦同此詞之意，即臥子《雙調望江南·憶舊》詞所謂「玉燕風斜雲鬢上」者。「夜來風」或與玉谿生《無題》二首之一「昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東」之語有關。【見《李義山詩集·上》。】又，《玉台新詠·五》柳惲《夜來曲》云：「颯颯秋桂響，悲【一作「非」】君起夜來。」《樂府詩集·七五》亦載惲此曲，並引《樂府解題》曰：「『起夜來』其辭意猶念疇昔，思君之來也。」河東君之意，當在於此。

　　至若《拾遺記·七》所述薛靈芸即夜來事，雖有《行者歌》曰，「清風細雨雜香來」之語，但與「懷人」之題不合，恐非河東君詞旨所在也。【《陳忠裕全集·一九·屬玉堂集·魏宮詞二首》之二有「細雨香風接夜來」句，即用《拾遺記》事。】複檢李清照《漱玉詞·〈怨王孫·春暮〉》云：「門外誰掃殘紅，夜來風。」河東君此詞既用《漢書·孝成趙皇后傳》童謠「燕燕尾涎涎」之語，而此童謠中，又有「木門倉琅根。燕飛來，啄皇孫。皇孫死，燕啄矢」之語。或者河東君因讀易安居士之詞《怨王孫》之「王孫」與《漢書·外戚傳》童謠之「皇孫」同義，遂連類相及，而有「夜來風」之句耶？

　　其四云：

　　人去也，人去小池台。道是情多還不是，若為恨少卻教猜。一望損莓苔。

　　寅恪案：「一望損莓苔」者，離去南園之意。劉文房《尋南溪常道士隱居》詩：「一路經行處，莓苔見履痕。」【見《全唐詩·第三函·劉長卿二》。】「南溪」即指「南園」也。「道是情多還不是，若為恨少卻教猜」者，言其離去南園，可謂非多情。但若以為於臥子有所憎恨，則亦未合。河東君此意即臥子崇禎十一年秋間賦《長相思（七古）》中所述河東君之語雲「別時餘香在君袖，香若有情尚依舊。但令君心識故人，綺窗何必常相守」者，是也。【見《陳忠裕全集·一一·湘真閣集》。】餘詳後論。

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