柳如是別傳(34)_陳寅恪

三四

　　程松圓【嘉燧】《耦耕堂集自序》云：

　　天啟【五年】乙丑五月，由新安至嘉定，居香浮閣。宋比玉【萬曆四十八年】庚申度歲于此，梅花時所題也。【崇禎三年】庚午四月，攜琴書至拂水，比玉適偕。錢受之屬宋作八分書「耦耕堂」，自為之記。【崇禎五年】壬申春，二子移居西城。余偶歸，而唐兄叔達適至，因取杜詩「相逢成二老，來往亦風流」之句，顏西齋曰「成老亭」。先是【崇禎四年】辛未冬婁兄物故，已不及見移居。【崇禎七年】甲戌冬，余展閔氏妹墓于京口五州山下，過江還，則已逼除，因感老成之無幾相見，遂留此。日夕與唐兄尋花問柳，東鄰西圃，如是者二年，而唐兄亦仙去。

　　光緒修《嘉定縣誌·三十·第宅園亭門》云：

　　墊巾樓。輔文山後，積穀倉前。員外郎汪明際辟，為程嘉燧、宋玨輩觴詠之所。

　　同書一九《汪明際傳》略云：

　　汪明際，字無際，一字雪庵。弱冠名籍甚，精易學，工詩畫。萬曆戊午舉於鄉，選壽昌教諭。【寅恪案：乾隆修《嚴州府志·十·官師表》，載明崇禎間壽昌縣教諭，有「汪無際，嘉定人」。】讀書魏萬山房，倡導古學。遷國子學錄，曆都察院司務，營繕司主事，晉員外郎。督修京倉。以疾告歸。給諫鄒士楷遺書勸駕，擬特疏薦舉，辭。後以同官接管誤工，拜杖死。子彥隨，字子肩，工畫。崇禎【六年】癸酉副榜。痛父冤歿，終身廬墓。

　　徐沁《明畫錄·五》云：

　　汪明際，字無際，余姚人，占籍華亭。登鄉薦。畫山水，蒼涼歷落，筆致秀逸，以士氣居勝。

　　寅恪案：孟陽以新安人僑寓嘉定，雖早欲買田宅於練川，而未能成。【見《松圓浪淘集·總目》「蓬戶卷四」目下注云：「（萬曆二十三年）乙未正月葬畢還吳，同孫三履和至梁宋間。（二十四年）丙申，（二十五年）丁酉，皆閒居，日從丘（子成集）、張（茂仁應武）二丈，唐（叔達時升）、婁（子柔堅）二兄晤言，有蓬戶詩。買田城南未成。」及《空齋卷五》載《買田宅未成戲為俚體》詩，首二句云：「城南水竹稱幽情，幾念還鄉買未成。」】故在崇禎五年春，移居西城以前，往往寄居友人別業。其在嘉定寓居之墊巾樓，亦略同于常熟拂水山莊之耦耕堂。耦耕堂之得名，已詳載於《初學集·四五·耦耕堂記》。墊巾樓之名，亦與此相同，實出孟陽友人所題，而非松圓所自名也。《後漢書·列傳·五八·黨錮傳·郭太傳》云：

　　嘗于陳梁間行，遇雨，巾一角墊。時人乃故折巾一角，以為林宗巾。其見慕如此。

　　蓋孟陽以山人處士之身份，故可借林宗之故事以相比。若孟陽本人，似不應以此名自誇。至於汪無際後來由鄉薦【寅恪案：光緒修《嘉定縣誌·一四·選舉志·科貢門》「舉人」欄，萬曆四十六年戊午載有汪明際之名】，仕至員外郎，其在孟陽僦居之前，尚希用世，更不宜即以處士終身之林宗自況，亦甚明矣。然則此樓之名，豈汪氏特為松圓而命耶？俟考。

　　複次，取《松圓浪淘集·總目》「春帆卷十三」下注略云：「【萬曆四十年】壬子秋僦居城南墊巾樓，與唐子孟先同舍並居。【四十一年】癸醜冬宋比玉【玨】至。」並《春帆集》中《移居城南送李緇仲【宜之】鄉試並寄【龔】仲和【方中】》《墊巾樓中宋比玉對雪鼓琴》兩題，及《松寥卷十四·元日同唐孟先墊巾樓晏坐》，又前引《浪淘集》首謝三賓《序》後附「庚午春日莆陽宋瑴書于墊巾樓中」及孟陽《耦耕堂集自序》「【崇禎五年】壬申春二子移居西城」等語，綜合觀之，則知孟陽自萬曆四十年秋，至崇禎五年春，二十年間，其在嘉定，乃寄居汪無際城南之墊巾樓，而與崇禎五年春間以後所移居之西城寓所，非同一地，自與河東君嘉定之遊，不相關涉者也。蓋昔人「城南」一詞，習指城牆以外之南方而言，如辛氏《三秦記》「城南韋杜，去天尺五」及孟棨《本事詩·情感類》「博陵崔護」條「清明日，獨游都城南，得居人莊」等，可為例證。孟陽習於舊籍成語，自故用此界說。至其所謂西城，則指城內之西部。由是言之，「城南」與「西城」，其間實有城牆之隔離也。此點似無足關輕重，但以與河東君在嘉定居住遊宴之問題有關，且孟陽詩中，屢見墊巾樓之名，易致淆混，遂不避煩瑣，先辨之如此。余可參下論唐時升園圃條等。

　　《列朝詩集·丁·一三·上·唐處士時升小傳》略云：

　　時升，字叔達，嘉定人。少有異才，未三十，謝去舉子業，讀書汲古，通達世務。居恒笑張空弮開橫口者，如木騮泥龍，不適於用。酒酣耳熱，往往捋須大言曰：「當世有用我者，決勝千里之外，吾其為李文饒乎？」太原公【寅恪案：指王錫爵】執政，叔達偕其子辰玉讀書邸中。【寅恪案：辰玉者，指王錫爵之子衡。見《明史·二一八·王錫爵傳》】天下漸多事，上言利病者紛如。叔達私議某得某失，兵農錢谷，具言其始終沿革，若數一二。東西構兵萬里外，羽書旁午，獨逆斷其情形虛實，將帥成敗，已而果然。先帝即位，余以詹事召還。叔達為文贈余，備陳有生以來，所見聞兵革之事，謂今日聚四方之武勇，轉九州之稅斂，與一縣之眾角，已十年而不得其要領。國初所以收群策群力，定亂略，致太平，公之所詳也，其可為明主盡言乎？或謂廣廈細旃，非論兵之地，則漢之賈誼，唐之李泌、陸贄、李絳獨何人哉？餘未幾罪廢，不克副其望，而叔達之窮老憂國，為何如也。家貧好施予。鋤舍後兩畦地，剪韭種菘。晚年時閉門止酒，味莊列之微言，以養生盡年。語及國事，盱衡抵掌，所謂精悍之色，猶著見於眉間也。

　　黃世祚等修《嘉定續志》附前志一九《人物志·文學門·唐時升傳》考證云：

　　時升工山水。有《西隱寺納涼冊》六幅，隨意揮灑，頗得雲林天趣。自題云：「餘不善畫，亦不工書。【萬曆十九年】辛卯長夏，避暑西隱之竺林院。山窗無事，用遣岑寂，非敢與前人計爭巧拙也。留與元老禪兄一笑。」程庭鷺、施錫衛皆有跋。又宋道南曾見先生畫幅，石摹子久，樹仿雲林，頗神似。

　　光緒修《嘉定縣誌·三十·第宅園亭門》「處士唐時升宅」條云：「北城。」其後附張鵬翀【寅恪案：鵬翀，嘉定人。事蹟見《嘉定縣誌·一六·宦跡門》及《清史稿·五百零九·藝術傳》等。又，《嘉定縣誌·二七·藝文志·別集類》載：「《南華山人詩鈔》十六卷，張鵬翀著。」】《過叔達先生故居》云：

　　吾鄉四先生，程、李、婁與唐。
　　閱世未百年，遺跡多蒼茫。
　　惟有唐翁居，猶在北郭旁。
　　今朝好風日，鄰曲春酒香。
　　招呼共娛樂，醉步校獵場。【寅恪案：「校獵場」謂演武場也。】
　　回橋俯清溪，新柳三兩行。
　　宛然幽人姿，疏梅出頹牆。
　　叩門佇立久，春風為低昂。
　　入門撫奇樹，雲已百歲強。
　　念此手澤存，剪拜毋敢傷。
　　更有古桂花，四時自芬芳。
　　先生手摩挲，黃雪名其堂。
　　庭之棗纂纂，河之水洋洋。
　　灌園足自給，不藉耕與桑。
　　【下略。】

　　同書同卷「唐氏園」條云：

　　演武場西。中有梅庵，娛暉亭。有土阜名紫萱岡。架石為讀書台，亦名琴台。唐時升辟。

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