柳如是別傳(6)_陳寅恪

六

　　複次，程嘉穟《耦耕堂存稿詩》中有《朝雲詩八首》。又有《今夕行》，其序略云：

　　甲戌七月，唐四兄為楊朝賦《七夕行》。十二夜複過余成老亭。和韻作此。

　　據此更可證河東君曾一度稱「楊朝」。依上論江總字總持，杜牧字牧之之例。「楊朝」自可字「朝雲」。徐虹亭《本事詩·六》選程松圓《縆雲詩》，引朱長孺之言，知其為河東君而作。但不選《朝雲詩》及《今夕行》，殆未知河東君曾一度以「楊朝」為姓名，以「朝雲」為字耶？然則河東君之此名此字，知者甚鮮，觀電發之選詩，可以證知也。至《耦耕堂存稿詩》中諸題如《正月十一十二夜雲生留予家》《二月上浣同雲娃踏青》及《六月鴛湖與雲娃惜別》等，又皆河東君稱「雲」之例證。茲暫不多述。詳後論崇禎七年甲戌河東君嘉定之遊節。河東君最初之名既是「雲」字，其與「美人」二字之關係如何耶？考《全唐詩·第三函·李白·二·長相思》云：

　　美人如花隔雲端。【寅恪案：《玉台新詠·一》枚乘《雜詩九首》之六云：「美人在雲端，天路隔無期。」】

　　此「雲」與「美人」相關之證也。但竊疑河東君最初之名不止一「雲」字，尚有其他一字亦與「美人」有關。如《陳忠裕全集·一五·陳李倡和集·秋夕偕燕又讓木集楊姬館中（七律）二首》、宋征璧《含真堂詩稿·五·秋塘曲》及《耦耕堂存稿詩》中《二月上浣同雲娃踏青歸雨宴達曙用佳字》（七律），皆臥子、讓木、松圓等為河東君而作之詩，可決定無疑者也。臥子句云：「滿城風雨妒嬋娟。」讓木句云：「校書嬋娟年十六。」松圓句云：「煙花徑嫋嬋娟入。」初視之，「嬋娟」二字不過尋常形容之辭耳，未必與河東君最初之名有何關連也。繼而詳繹大樽所作詩詞之與河東君有關者，往往發見「嬋娟」二字，則殊不能不令人疑其與河東君之初名實有關連。茲僅擇詩中有「美人」及「嬋娟」兩辭並載者，以為例證。【《陳忠裕全集·十·陳李倡和集·仿佛行》：「羅屏美人善惆悵，妙學此曲雙嬋娟。」雖「美人」與「嬋娟」並載，然據此詩後附李雯《仿佛行（並序）》，知為吳郡女郎青來而作。青來本末未及詳考，或與舒章《仿佛樓詩稿》之名有關，故不舉為例證，姑記所疑於此。】至於其他可能為河東君而作之詩詞中，雖有「嬋娟」二字，而不與「美人」一辭相連者，暫於此不錄，俟後論陳、楊關係時再詳焉。如《陳忠裕全集·三·幾社稿·古樂府·長相思二首》之二云：

　　又聞美人已去青山巔，碧霞素月娛嬋娟。

　　同書十《屬玉堂集·霜月行》其一云：

　　我思江南在雲端。【寅恪案：此句即用太白詩「美人如花隔雲端」句。「雲」字可注意。】

　　其二云：

　　玉衣不敢當嬋娟。

　　其三云：

　　美人贈我雙螭鏡，雲是明月留清心。
　　寒光一段去時影，【「影」字可注意。】可憐化作霜華深。【「憐」字可注意。】
　　持鏡索影不可見，【「影」字可注意。】當霜望月多哀音。
　　紅綃滿川龍女寤，買之不惜雙南金。
　　溫香沉沉若煙霧，裁霜翦月成寒衾。
　　衾寒猶自可，夢寒情不禁。
　　離鸞別鳳萬餘里，風車雲馬來相尋。【「雲」字可注意。】
　　愁魂荒迷更零亂，使我沉吟常至今。

　　同書一一《平露堂集·立秋後一日題採蓮圖》云：

　　圖中美人劇可憐，年年玉貌蓮花鮮。
　　花殘女伴各散去，有時獨立秋風前。
　　何得鉛粉一朝盡，空光白露寒嬋娟。

　　同書同卷《湘真閣稿·長相思》云：

　　美人昔在春風前，嬌花欲語含輕煙。
　　歡倚細腰欹繡枕，愁憑素手送哀弦。
　　美人今在秋風裡，碧雲迢迢隔江水。
　　寫盡紅霞不肯傳，紫鱗亦妒嬋娟子。

　　據此「嬋娟」與「美人」兩辭實有關連，而其關連之出處本於何等古籍乎？考《杜工部集·五·寄韓諫議詩》有「美人娟娟隔秋水」之句。此「美人」二字與「娟」字相關之出處。職此之故，寅恪竊疑河東君最初之名實為「雲娟」二字。此二字乃江浙民間所常用之名，而不能登於大雅之堂者。當時文士乃取李杜詩句與「雲娟」二字相關之「美人」二字以代之，易俗為雅，於是河東君遂以「美人」著稱，不獨他人以此相呼，即河東君己身亦以此自號也。

　　以上之假說若果為真實，則由此引出之問題亦可解決。如《東山酬和集·一·有美一百韻》，乃牧翁極意經營之作。其以「有美」二字題篇者，初視之，不過用《詩經·鄭風·野有蔓草》所云：

　　野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。

　　野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子皆臧。

　　之出處。雖頗覺其妙，然仍嫌稍泛。若如其用「有美」二字以暗寓「美人」即河東君之意，則更覺其適切也。又，《初學集·二十·下·東山詩集·絳雲樓上樑以詩代文八首》之三「曾樓新樹絳雲題」句下自注云：

　　紫微夫人詩云：「乘飆儔衾寢，齊牢攜絳雲。」故以絳雲名樓。【寅恪案：此詩見《真誥·一·運象篇一》。】

　　又，八首之五「匏爵因緣看墨會」句下自注云：

　　紫清真妃示楊君有「匏爵分味，墨會定名。」之語。【寅恪案：此文出《真誥·一·運象篇一》。】

　　及「苕華名字記靈簫」句下自注云：

　　真妃名鬱嬪，字靈簫。並見《真誥》。【寅恪案：此文見《真誥·一·運象篇一》。】

　　初視之，似牧齋已明白告人以此樓所以題名「絳雲」之故，更無其他出處矣。但若知河東君之初名中有一「雲」字，則用「絳雲」之古典，兼指河東君之舊名，用事遣辭殊為工切允當。如以為僅用陶隱居之書，則不免為牧齋所竊笑也。

　　複次，《初學集詩注·一七·移居詩集·姚叔祥過明發堂共論近代詞人戲作絕句十六首》【寅恪案：牧齋《列朝詩集·丁·一六·姚叟士粦》小傳云：「晚歲數過餘，年將九十矣。劇談至分夜不寐。兵興後，窮餓以死。」姚氏卒年雖未詳，然崇禎十三年庚辰秋牧齋作此詩時，叔祥之年當已過八十矣。特附記姚傳之語，以供參證。】

　　第十二首「近日西陵誇柳隱，桃花得氣美人中」句下自注云：

　　《西湖》詩云：「垂楊小苑繡簾東，鶯閣殘枝蝶趁風。最是西陵寒食路，桃花得氣美人中。」

　　寅恪案：牧齋此詩作於崇禎十三年庚辰秋間河東君尚未過訪半野堂之前，實為錢、柳因緣重要材料之一，俟後詳論之。河東君此詩乃其《湖上草》中崇禎十二年己卯春《西湖八絕句》之一。當日最為人所稱道，盛傳于一時者也。詩中「寒食」「桃花」等辭，實暗用孟棨《本事詩·崔護》故事。又其用意遣辭實與陳臥子崇禎八年乙亥所作《寒食三絕句》有關，詳見第三章所論。「美人」乃河東君自比之辭，即以此自居不復謙讓。此詩寓意巧妙，所以特見稱賞于當時之文士，而「美人」之名，更由此廣播遍于吳越間矣。【《甲申朝事小紀》載河東君所作五詩中，有《橫山雜作》（七律）一首云：「美人遙夜佇何方。應是當年蹭蹬鄉。自愛文園能犢鼻，那愁世路有羊腸。徐看雀墜枝先墜，誰惜桃僵李亦僵。只此時名皆足廢，寧須萬事折腰忙。」寅恪尚未檢出此詩所從來，果否真為柳作，且詩意亦不能盡解，故詩中「美人」二字究何所指，須俟詳考，始可決定也。】

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