柳如是別傳(254)_陳寅恪

二五四

　　其二十云：

　　一矢花磚沒羽新。諸天墖廟正嶙峋。
　　長幹昨夜金光誦，手捧香爐拜相輪。（自注：「康孝廉小范偶談清江公守贛故事。」）

　　寅恪案，此首為康范生及楊廷麟而作。廷麟江西清江人，故雲「清江公」。梅村家藏藳伍捌附詩話（參《有學集》拾牧齋己亥所作「贈同行康孝廉」七律及同書陸「為康小范題李長蘅畫」詩，並明詩紀事辛簽貳拾「康範生」條所載「嘉定寓舍感賦」詩。）略云：

　　楊廷麟字伯祥，別字機部，臨江[府清江縣]人。機部後守贛州，從城上投濠死。

　　楊機部殉節後，雲已無子。康小范孝廉來吳門，攜機部在贛州詩十餘首，並言其子尚在。小范與機部同事，兵敗，被縛下獄，瀕死而免。吳門葉聖野贈之詩曰，盧諶流落劉公死，回首章門一惘然。亦俠士也。

　　《明史》貳柒捌楊廷麟傳（參《小腆紀傳》貳伍楊廷麟傳。）略云：

　　楊廷麟字伯祥，清江人。順治二年南都破，江西諸郡惟贛州存。唐王手書加廷麟吏部右侍郎。九月大兵屯泰和，副將徐必達戰敗，廷麟[劉]同升乘虛複吉安臨江，加兵部尚書兼東閣大學士，賜劍，便宜從事。十月大兵攻吉安，必達赴水死。會廣東援兵至，大兵退屯峽江，已而萬元吉至贛。十二月同升卒。三年廷麟招峒蠻張安等四營，降之，號龍武新軍。廷麟聞王將由汀州赴贛，將往迎王，而以元吉代守吉安。無何，吉安複失。元吉退保贛州。四月大兵逼城下，廷麟遣使調廣西狼兵，而身往雩都趣新軍張安來救。五月望，安戰梅林，再敗，退保雩都。廷麟乃散其兵，以六月入贛，與元吉憑城守。未幾，援兵至，圍暫解，已複合。八月水師戰敗，援師悉潰。及汀州告變，贛圍已半年，守陴皆懈。十月四日大兵登城，廷麟督戰，久之，力不支，走西城投水死。

　　據上引材料，知牧齋此首乃用昌黎先生文集壹三「張中丞傳後敘」，以張巡守睢陽比楊廷麟守贛，以南霽雲比康範生，以霽雲所射之佛寺浮圖比上報恩寺塔。又韓文云：

　　城陷，賊以刃脅降巡，巡不屈，即牽去，將斬之，又降雲，雲未應，巡呼雲曰，南八，男兒死耳！不可為不義屈。雲笑曰，欲將以有為也。公有言，雲敢不死！即不屈。

　　梅村謂「小範與機部同事，兵敗，被縛下獄，瀕死而免」。然則小範之不死，亦即南八之所謂「欲將以有為」之意。其在金陵與牧齋所商談者，必關涉複明之舉動，亦即準備接應鄭延平攻取南都之事，抑又可知矣。

　　其二十一云：

　　江草宮花灑淚新。忍將紫澱諡遺民。
　　舊京車馬無今雨，桑海茫茫兩角巾。（自注：「張二嚴季筏為其兄文峙請志」。）

　　寅恪案，此首為張氏兄弟而作。張文峙事蹟第肆章論楊宛節已略引。金陵通傳貳拾張如蘭傳附子可度傳云：

　　可度字二岩。既自登奉母歸，亦隱居不出，號罽筏老人。

　　《有學集》補「明士張君文峙墓誌銘」略云：

　　張君名可仕，字文峙。以字行，改字紫澱。書文峙，從其初也。歲在甲午四月初八日卒，年六十有四。文峙卒，四方之士會哭，議銘其旌，胥曰，古之遺民也。或有言曰，遺民之名，宋元二史無征，名氏翳然，聲景彷佛。新安著錄，代沉人飛，東都西台之君子，收魂畢命，在此錄也。（寅恪案，「新安著錄」指明休甯程敏政所撰宋遺民錄。見四庫總目提要史部傳記類存目三並可參《有學集》肆玖「書廣宋遺民錄後」。）躔暈珥，舍奔彴，木門有向，著雍猶視。推文峙之志，其忍媲杞肄湘累，（寅恪案，「肄」疑是「婦」字之訛，俟覓善本校之。）遺身後名，污竹素而塵桑海乎？必也正名，易之曰明士其可。比葬，則又曰，嗚呼！齊有二客，魯有兩生，明有士焉誰居？文峙士矣，請征所以士文峙者。於是文峙之弟二嚴，立紫澱先生傳，而謁銘于餘。餘泫然流涕曰，士哉文峙！明士哉文峙！余舊史官也，其忍辭？

　　牧齋此首第貳句，謂不當以遺民目文峙，即前論其編《列朝詩集》，止于丁集之旨，茲不備述。至其文中「躔暈珥，舍奔彴，木門有向，著雍猶視。推文峙之志，其忍媲杞肄湘累，遺身後名，污竹素而塵桑海乎？」等語，則須略加詮釋。檢隋書壹玖天文志上云：

　　馬遷天官書及班氏所載，妖星暈珥，雲氣虹蜺，存其大綱，未能備舉。自後史官更無紀錄。春秋傳曰，公既視朔，遂登觀台，凡分至啟閉必書雲物。神道司存，安可誣也。

　　爾雅釋天略云：

　　大歲在戊曰著雍。大歲在子曰困敦。奔星為彴約。

　　邢昺疏云：

　　奔星為彴約者，奔星即流星。

　　左傳僖公五年載：

　　春王正月辛亥朔，日南至，公既視朔，遂登觀台以望，而書，禮也。凡分至啟閉，必書雲物，為備故也。

　　同書襄公廿七年載：

　　[子鮮]遂出奔晉，公使止之，不可。及河，又使止之。止使者而盟于河，托於木門，不鄉衛國而坐。木門大夫勸之仕，不可。曰，仕而廢其事，罪也。從之，昭吾所以出也。將誰愬乎？吾不可以立於人之朝矣。終身不仕。

　　金氏牧齋年譜順治五年戊子條云：

　　歲晚過林茂之有感云：「先祖豈知王氏臘，胡兒不解漢家春。」按當時海上有二朔，皆與北曆不同也。又：「三秦駟鐵先諸夏，九廟櫻桃及仲春。」又：「秦城北斗回新臘，庾嶺南枝放早春。」按是年薑瓖奉永歷年號，傳檄秦晉。王永強據榆林，方窺西安，而江西湖南等地亦歸明也。故先生有喜而作雲。

　　同書順治六年己醜條云：

　　元日試筆「春王正月史仍書」云云。按行朝錄，此為監國魯四年正月辛酉朔。永曆三年正月庚申朔也。

　　並三國志伍柒吳書壹貳陸績傳裴注引姚信集云：

　　士之有誄，魯人志其勇。杞婦見書，齊人哀其哭。

　　依據上引資料，可以約略推測牧齋之意旨，蓋謂建州雖已入關渡江，而永曆之正朔尚存。戊子年秦晉且曾一度奉其年號。文峙雖在清人統治下之南都，仍傾向桂王，故明社猶未屋，不可以杞婦湘累比之也。總之，牧齋學問固極淵博，但此文亦故作僻奧之句法，藉以愚弄當日漢奸文士之心目耳。然則牧齋作此題之第貳壹首時，以為明室尚未盡亡，仍有中興之希望。張氏兄弟亦同此意旨也。

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