柳如是別傳(242)_陳寅恪

二四二

　　南疆逸史三陸姚志卓傳云：

　　乙未冬入海攻崇明，歿於陣。浙東封仁武伯。

　　假定沈氏之言可信，姚志卓朱全古曾於壬辰年親至牧齋家，則錢柳複明之舉動，若是活躍，其詩篇後來以避忌諱刪棄，殊不足怪。投筆集小舟惜別云：

　　北斗垣牆闇赤暉。
　　誰占朱鳥一星微。
　　破除服珥裝羅漢，（自注：「姚神武有先裝五百羅漢之議，內子盡橐以資之，始成一軍。」）
　　減損虀鹽餉佽飛。
　　娘子繡旗營壘倒，（自注：「張定西謂阮姑娘，吾當派汝捉刀侍柳夫人。阮喜而受命。舟山之役，中流矢而殞。惜哉！」）
　　將軍鐵矟鼓音違。（自注：「乙未八月神武血戰死崇明城下。」）
　　鬚眉男子皆臣子，
　　秦越何人視瘠肥。（自注：夷陵文[安之]相國來書云云。）

　　據牧齋所言，河東君捐資以助姚軍，應在甲午及乙未兩年間事，而牧齋以姚氏戰死于順治十二年乙未，與南疆逸史同，唯秋冬季節稍異。是志卓之死在九十月間，故傳聞微有參差耳。至諸本列姚氏之死於前一年，鄙意牧齋為親預此舉之人，此詩又涉及河東君，其所記之年，必非誤記。觀前論黃毓祺案牧齋被逮之年，可以推知也。至阮姑娘者，當實是女性。汪光復明季續聞略云：

　　己醜秋晉阮進太子少傅。進侄浚英義將軍。阮美阮騂阮驥俱左都督。

　　又云：

　　甲午春正六日，再入京口，至觀音門儀真一帶，擒斬參將阮姑娘。

　　阮姑娘究為何人，尚待考證。但其為阮進之女或侄女，似無可疑。若非然者，張名振絕不致派一男子侍柳夫人，豈不成為河東君之面首，而牧齋亦不應以定西此語相誇也。金氏牧齋年譜丙申條以牧齋秋興詩自注中之阮姑娘為阮駿，而以甲午年死於京口之阮姑娘別為一人，誤矣。又牧齋「娘子繡旗營壘倒」句，自是指阮姑娘。遵王注引唐平陽公主事為釋，此世人習知之古典，尚不足瞭解當日之今典也。檢釣璜堂存稿貳拾「北伐命偏裨皆攜室行，因歌之」云：

　　浪激風帆高入雲。相看一半石榴裙。
　　簫聲宛轉鼓聲起，江左人稱娘子軍。
　　長江鐵鎖一時開。旌旆飛揚羯鼓催。
　　既喜將軍揮羽入，更看素女舞霓來。
　　揮戈築壘雨花臺。左狎夫人右酒杯。
　　笑指金陵佳麗地，只愁難帶荔枝來。

　　徐闇公先生年譜弘光元年（自注：順治二年。）乙酉條云：

　　冬在閩娶戴氏。

　　年譜後附錄黃仲友定文東井文鈔「書鮚埼亭集徐闇公傳後」云：

　　戴氏者，從亡總兵戴某女也。與闇公善，謂闇公文弱，風濤戎馬，難以自全，而其女有文武才，以妻闇公。戴戎裝握刀上陣，艱危奔走，卒賴其力以免。闇公卒于潮，戴上書州守，乞負骨歸葬，許之。乃與其仲子永貞扶櫬歸松江，與闇公前妻姚，同志相守以死。至今松江人傳其戎服遺像。

　　寅恪案，闇公之詩似譏當日複明舟師偏裨攜帶眷屬，致妨軍事之進行者。但複據黃氏所記闇公後室戴夫人事，則知當時海上複明諸軍，實有能戎裝握刀上陣之女性，故牧齋詩自注中之阮姑娘乃女子，而非阮駿之託名，更得一旁證矣。又牧齋詩自注引文氏書語，此書疑是永曆九年即順治十二年乙未由朱全古轉致者。姚氏封號，似以溫書作「仁武」者為是。若「神武」，則恐因吳音相近致訛也。至金氏牧齋年譜謂「定國退師，先生仍事聯絡，其志彌苦已」，所言甚是。顧氏所謂「定國師還，於是一意學佛，殫心教典，凡十年而卒」，則殊與事實不符。雲美非不知牧齋在定國師還以後之複明活動，但不欲顯言之，恐招致不便耳。

　　順治十一年甲午牧齋集中有二作品與馬進寶有關，亦即與複明之活動有關也。《牧齋外集》拾「馬總戎四十壽序」略云：

　　大元戎馬公專征秉鉞，開府婺州者七載餘，而春秋方四十。四月十有三日，為懸弧之辰。予以衰老辱知於公，禮之以函丈，申之以盟好，其能不敘次一言，以效封人之祝。

　　寅恪案，《清史列傳》貳和碩端重親王博洛傳云：

　　[順治三年]六月圍金華，七月克之。

　　及同書捌拾馬逢知傳云：

　　[順治]三年從端重親王博洛南征，克金華，即令鎮守。

　　故牧齋謂馬氏「開府婺州者，七載余」，應指自順治三年七月至十一年四月而言也。《有學集》伍絳雲餘燼集下「伏波弄璋歌」六首，其五云：

　　龍旗交曳矢頻懸。繡褓金盆笑脅駢。百福千祥銘漢字，浴兒仍用五銖錢。

　　其六云：

　　充閭佳氣溢長筵。孔釋分明抱送年。
　　授記不須尋寶志，老夫摩頂是彭籛。

　　寅恪案，依「摸頂」句，可知馬進寶生子，牧齋親往金華致賀。其時間當在甲午秋間，觀此歌前第陸題為「甲午春觀吳園次懷人詩卷」及同書壹柒「季滄葦詩序」雲「甲午中秋余過蘭江」句可證。又此歌前第貳題為「武陵觀棋六絕句」，其第壹首有「初桐清露又前期」句，其第陸首有「太白芒寒秋氣澄」句，是牧齋此次往金華，秋間經過杭州之一旁證也。牧齋「五銖錢」句，複明之意甚顯，遵王不敢注一字。檢後漢書列傳壹肆馬援傳云：

　　初援在隴西，上書言，宜如舊鑄五銖錢。事下三府，三府奏以為未可許，事遂寢。及援還，從公府求得前奏難十餘條，乃隨牒解釋，更具表言，帝從之。

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