柳如是別傳(211)_陳寅恪

二一一

　　牧齋丁亥四月正在金陵獄中，故以青春望斷「不如歸去」為言，其意更出韓詩外矣。第肆句言建州之統治中國，如雙王之主宰泥犂，即所謂「暗無天日」者。關於第貳聯之解釋，甚有問題。《柳南隨筆》壹（參東皋雜鈔三及《牧齋遺事》「牧翁仕本朝」條。）云：

　　某宗伯于丁亥歲以事被急征，河東夫人實從。公子孫愛年少，莫展一籌，瑟縮而已。翁于金陵獄中和東坡禦史台寄弟詩，有「慟哭臨江無孝子，徒行赴難有賢妻」之句，蓋紀實也。孫愛見此詩，恐為人口實，百計托翁所知，請改孝子二字。今本刻「壯子」，實系更定雲。

　　寅恪案，東漵所記，謂此聯上句之「壯子」，本作「孝子」。以孫愛之無能，初視之，亦頗近理。細繹之，則殊不然。蓋牧齋詩本為和東坡獄中之作。故其所用辭語典故，亦必與東坡有關。考「壯」字通義為「長大」，專義則為小戴記曲禮「三十曰壯」。檢東坡後集壹三「到昌化軍謝表」云：「子孫慟哭于江邊，已為死別。」表中「子孫」之「子」，指東坡長子邁。「子孫」之「孫」，指邁之子簞符及幼子過之子鑰。邁生於嘉祐四年己亥，至紹聖四年丁醜，東坡謫瓊州時，年三十九。故邁兼通義及專義之「壯」。東坡留邁及諸孫等於惠州，獨與幼子過渡海至瓊州。過生於熙寧五年壬子，至紹聖四年丁醜，年二十六。既非長子，年又未三十，不得為「壯」也。（詳見王文誥蘇文忠公詩編注集成總案壹嘉祐四年己亥。同書捌熙寧五年壬子。同書肆拾紹聖三年丙子及四年丁醜等條。）又檢東坡集貳玖「黃州上文潞公書」（參葉夢得避暑錄話肆「蘇子瞻元豐間赴詔獄，與其長子邁俱行」條。）云：

　　軾始就逮赴獄，有一子稍長，徒步相隨。其餘守舍皆婦女幼稚。

　　東坡元豐二年己未就逮時，邁年二十一，雖為長子，但非「三十曰壯」之「壯子」。《初學集》柒肆「先太淑人述」云：

　　謙益狂愚悻直，再觸網羅，葦笥之籍，同文之獄，流傳洶懼，一日數驚。太淑人強引義命自安。然其撫心飲淚，惟恐壯子受刑僇，固未忍以告人也。

　　牧齋所謂「再觸網羅」者，指天啟五年乙丑年四十四及崇禎元年戊辰年四十七，兩次之事。（詳見葛萬里及金鶴沖所撰牧齋年譜。）文中「壯子」之「壯」，乃兼通義及專義。蓋牧齋「三世單傳」，其時又年過三十故也。當順治四年丁亥牧齋被急征時，孫愛年十九，既未過三十，又非居長之子，（見《初學集》玖崇禎詩集伍「反東坡洗兒詩。己巳九月九日」及同書柒肆「亡兒壽耉壙志」。）自不得以蘇邁為比。由是言之，第貳聯上句全用東坡及其長子伯達之典故，絕無可疑。至第貳聯下句，則用全唐詩第貳函崔顥「贈王威古」五古「報國行赴難，古來皆共然」，及東坡上文潞公書「徒步隨行」。並箋注陶淵明集捌「與子儼等疏」中「餘嘗感孺仲賢妻之言」等典故。綜合上下兩句言之，牧齋實自傷己身不僅不能如東坡有長壯之子徒步隨行，江邊痛哭。唯恃孺仲賢妻之河東君，與共患難耳。（參《有學集》貳秋槐詩支集「己醜元日試筆」二首之二「孺仲賢妻涕淚余」句。）夫孫愛固為「生兒不象賢」之劉禪，（見全唐詩第陸函劉禹錫肆「蜀先主廟」。）但絕非忤逆不孝之子。淺人未曉牧齋之作此詩，貫穿融合東坡全集而成，妄造物語，可鄙可笑也。或謂此聯上句牧齋最初之稿，原不如此。漢書三拾藝文志歌詩類載：「臨江王節士歌詩四篇。」（參同書伍三景十三王傳臨江閔王榮傳。）分類補注李太白詩肆「臨江王節士歌」云：

　　洞庭白波木葉稀。燕鴻始入吳雲飛。吳雲飛，吳雲寒，燕鴻苦。風號沙宿瀟湘浦。節士悲秋淚如雨。白日當天心照之，可以事明主。壯士憤，雄風生。安得倚天劍，跨海斬長鯨。

　　牧齋殆取此意，「壯子」本作「壯士」。後來以辭旨過顯，觸犯忌諱，遂改用東坡故實，易「壯士」為「壯子」歟？或說似亦有理，姑附錄之，以備一解。第柒捌兩句，與東坡原詩自注：「獄中聞湖杭民為余作解厄齋經月，所以有此句也」有關，可不待論。但牧齋「淮東」二字，暗指明鳳陽祖陵而言。《明史》肆拾地理志「鳳陽府。鳳陽縣。」下注略云：「北濱淮。西南有皇陵。」又宋有淮東路，元有淮東道。故牧齋用「淮東」之辭，以示不忘明室祖宗之意。「浙西」二字，自是襲用蘇詩「浙江西」之成語，然亦暗指此時尚為明守之浙江沿海島嶼，如舟山群島等。此等島嶼，固在浙江之東，若就殘明為主之觀點言，則浙江省乃在其西。張名振之封爵以「定西」為號者，疑即取義於此。牧齋詭辭以寓意，表面和蘇韻，使人不覺其微旨所在。總之此兩句謂不獨思家而已，更懷念故國也。或謂牧齋己身曾任浙江鄉試主考，合古典今典為一辭，甚為巧妙。牧齋寄示謝象三此題，亦以謝氏乃其典試浙江時所取士之故。此或說似亦可通。並錄之，以備別解。

　　第貳首云：

　　陰宮窟室晝含淒，風色蕭騷白日低。
　　天上底須論玉兔，人間何物是金雞。
　　肝腸迸裂題襟友，血淚模糊織錦妻。
　　卻指恒雲望家室，滹沱河北太行西。

　　寅恪案，第壹句及第貳句亦俱謂建州統治之黑暗。牧齋第壹首已及此意，今又重申言之者，所以抒其深恨。第壹句「窟室」遵王注引史記吳太伯世家為釋，字面固合，恐猶未盡。鄙意牧齋殆用漢書伍肆蘇建傳附武傳：「單于愈欲降之，乃幽武置大窖中」之意，實欲以子卿自比。第三句遵王注引李孝逸事為釋，似可通。但寅恪則疑牧齋之意謂「月有陰晴圓缺」，（可參第三章論臥子長相思詩節述及東坡「丙辰中秋作，兼懷子由」詞。）明室今雖暫衰，終有復興之望。與第肆章所引黃皆令「謝別柳河東夫人」《眼兒媚》詞「月兒殘了又重明。後會豈如今」同一微旨也。第伍句「題襟友」當指梁維樞。據前引有關慎可資料，則牧齋自可以此目之也。

　　第柒捌兩句謂河東君寄居慎可南京之雕陵莊。考北魏之恒州，唐改雲州，北周移雲州於常山乃滹沱河北，太行山西，梁氏著籍之真定，亦即雕橋莊所在之地。真定固在滹沱河之北。「太行西」謂真定雕橋莊之西方為太行山。牧齋作此倒裝句法者，所以步蘇詩「西」字之原韻。讀者不必拘泥地望之不合也。又疑「恒雲」二字，雖是地名，恐與程松圓所賦「縆雲詩」之「縆雲」有連。蓋「恒」「縆」同韻，兩音相近，或有雙關之意。若果如此，豈牧齋於獄中困苦之時，猶故作狡獪耶？一笑！

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