柳如是別傳(200)_陳寅恪

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　　其實牧齋喜用此典，不限於第壹首，即此首第壹句「山外山」，第三句「飛金鏡」皆同一出處也。第貳句「前期」遵王注云：「謝玄暉別范安成詩，生平少年日，分手易前期。」檢謝朓集中無此詩，此詩乃沈約之作，（見漢魏百三名家集沈隱侯集及丁福保全梁詩沈約詩。）遵王偶誤記，以沈為謝耳。休文此詩全部語意與牧齋此句有關，遵王僅引兩句，未能盡牧齋之所欲言。如牧齋之「語盡一杯」即休文之「勿言一樽」，非引沈氏全詩，則不得其解。茲迻錄之於下，以見注詩之難也。沈約「別范安成」詩云：

　　生平少年日，分手易前期。
　　及爾同衰暮，非複別離時。
　　勿言一樽酒，明日難重持。
　　夢中不識路，何以慰相思。

　　牧齋詩第三句，即古樂府「破鏡飛上天」之典並寓樂昌公主破鏡待重圓之意。遵王注引李白答高山人詩「太微廓金鏡，端拱清遐裔」為釋。「金鏡」用字雖同，所指則非也。第肆句合用東坡集壹柒「書王定國所藏煙江迭嶂圖王晉卿畫」七古「江上愁心千迭山，浮空積翠如雲煙」句及全唐詩第三函李白伍子夜吳歌中「秋歌」云：

　　長安一片月，萬戶擣衣聲。
　　秋風吹不盡，總是玉關情。
　　何日平胡虜，良人罷遠征。

　　蓋當錢柳分別，正值秋季，（見顧苓河東君傳「是秋宗伯北行」之語。又《有學集》壹秋槐集第壹題「詠同心蘭四絕句」其四云：「花發秋心賽合歡。秋蘭心好勝春蘭。花前倒掛紅鸚鵡，恰比西方共命看。」此題乃牧齋乙酉秋間北行時別河東君于南京時之作，可為旁證也。）「玉關」即李之「玉關情」，且與李之「平胡虜」有關。遵王注太泛，非好學深思心知其意者也。第貳聯言河東君本無「昵好于南中」之事，即離騷「眾女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫」，並王逸注及洪興祖補注之意。河東君精通楚辭文選，又曾在周道登家為念西群妾所譖，幾至殺身。今觀牧齋詩句，寬廣溫慰之情，深切如此，其受感動應非常人之比，抑更可知也。第柒句「留都女」指河東君。第捌句「翟茀班」指王覺斯輩之眷屬。謂當日諸降臣之妻皆隨夫北行，河東君獨不肯偕牧齋至燕都。即此一端，足以愧殺諸命婦矣。

　　至於孫愛告殺河東君有關之鄭某或陳某事如徐樹丕識小錄肆「再記錢事」條云：

　　柳姬者與鄭生奸，其子殺之。錢與子書雲「柳非鄭不活，殺鄭是殺柳也。父非柳不活，殺柳是殺父也。汝此舉是殺父耳」云云。真正犬豕猶然視息於天地間。再被□□，再以賄免，其家亦幾破矣。己醜春自白門歸，遂攜柳複歸拂水焉，且許以畜面首少年為樂，蓋「柳非鄭不活」一語，已明許之矣。

　　王澐輞川詩鈔肆虞山柳枝詞十四首之十三云：

　　芙蓉莊上柳如綿。秋水盈盈隱畫船。
　　夜靜禿鶖啼露冷。文鴛常逐野鷗眠。

　　荷閘叢談三「東林中依草附木之徒」條云：

　　當謙益往北，柳氏與人通姦，子憤之，鳴官究懲。及歸，怒駡其子，不容相見。謂國破君亡，士大夫尚不能全節，乃以不能守身責一女子耶？此言可謂平而恕矣。

　　《牧齋遺事》柳姬小傳（此傳上文于第三章論河東君嘉定之遊節已引。）云：

　　間有遠騁，以娛其志，旋殪諸狴犴不惜也。至北兵南下，民于金陵歸款，姬蹀躞其間，聆觱篥之雄風，沐貔貅之壯烈。其於意氣，多所發抒雲。不再閏而民以緣事北行，姬昵好于南中，子孝廉公恧甚，謀瘞諸獄。民歸而姬不自諱，喪以喪夫之禮。民為之服浣牏濡沫，重以厥子為弗克負荷矣。民雖裡居，平日顧金錢，招權利，大為姬歡。微吟響答，不啻咽三台之瑞露，咀九畹之靈芝，公諸殺青，以揚厲其事，而姬亦興益豪，情益蕩，揮霍飆忽，泉湧雲流。面首之樂，獲所願焉。

　　李清三垣筆記中云：

　　若錢宗伯謙益所納妓柳隱，則一狎邪耳。聞謙益從上降北，隱留南都，與一私夫亂。謙益子鳴其私夫於官，杖殺之。謙益怒，屏其子不見。語人曰，當此之時，士大夫尚不能堅節義，況一婦人乎？聞者莫不掩口而笑。

　　虞陽說苑乙編虞山趙某撰廡亭雜記（參《牧齋遺事》附趙水部雜記四則之四。）云：

　　錢受之謙益生一孫。生之夕，夢赤腳尼解空至其家。解空乃謙益妻陳氏平日所供養者。孫生八歲，甚聰慧。忽感時疫，雲有許多無頭無足人在此。又歷歷言人姓名。又雲，不是我所作之孽。謙益雲，皆我之事也。于中一件為伊父孫愛南京所殺柳氏姦夫陳姓者，余事秘不得聞。其孫七日死。果報之不誣如是。

　　寅恪案，前論河東君嘉定之遊節，引柳姬小傳謂河東君輕鄙錢氏宗族姻戚。故告殺鄭某或陳某，雖用孫愛之名義，然主持其事者當是陳夫人党遵王之流。至若孫愛，性本怯懦，又為瞿稼軒孫婿，其平日與河東君感情不惡，後來河東君與其女遺囑有：「我死之後，汝事兄嫂如事父母。」之語可證。牧齋痛駡孫愛，亦明知其子不過為傀儡，罵傀儡，即所以罵陳夫人党也。牧齋罵孫愛之原書，今不可見。依活埋庵道人所引，則深合希臘之邏輯。蒙叟精於內典，必通佛教因明之學，但於此不立聖言量，尤堪欽服。依明州野史璽翁所述，則一掃南宋以來貞節僅限於婦女一方面之謬說。自劉宋山陰公主後，無此合情合理之論。林氏乃極詆牧齋之人，然獨許蒙叟此言為平恕，亦可見錢氏之論，實犂然有當于人心也。

　　關於牧齋順治三年丙戌自燕京南還，有無名子虎邱石上題詩，涉及陳臥子及河東君一事。茲先迻錄原詩並莊師洛考證，複略取其他資料參校，存此一重公案，留待後賢抉擇。譾陋如寅恪，固未敢多所妄言也。

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