柳如是別傳(198)_陳寅恪

一九八

　　近戲撰「論再生緣」一文，故詩語牽連及之也。

　　洪死楊生共一辰。美人才士各傷神。
　　白頭聽曲東華史，（叟自號「東華舊史」。）唱到興亡便掩巾。

　　淪落多時忽值錢。霓裳新譜聖湖邊。
　　文章聲價關天意，搔首呼天欲問天。（用再生緣語。）

　　豔魄詩魂若可招。曲江波接浙江潮。
　　玉環已遠端生近，暝寫南詞破寂寥。

　　一抹紅牆隔死生。皕年悲恨總難平。
　　我今負得盲翁鼓，說盡人間未了情。

　　豐幹饒舌笑從君。不似遵朱頌聖文。
　　願比麻姑長指爪，儻能搔著杜司勳。

　　又檢《陳忠裕全集》壹柒七律補遺「乙酉上元滿城無燈」云：

　　江皋夜色徧烽屯。鼓吹聲銷萬戶春。
　　幕府但聞嚴戍火，冶城不動踏歌塵。
　　九枝瓊樹沈珠箔，半榻香風散錦茵。
　　獨有淒涼霜塞月，偏乘畫角照杯頻。

　　寅恪案，前論宋尚木弘光乙酉元夕集牧齋齋中「張燈陳樂觀魚龍之戲」詩，謂此夕盛會或有李待問在座之可能。尚木存我臥子三人同為河東君雲間舊友，而陳李與河東君之交誼，時間尤為長久，儻讀者取尚木臥子兩人同時異地所賦之詩以相對照，則是夕南宗伯署中（參前引《有學集》貳拾贈黃皆令序。）與松江城內普照寺西之宅內（見王澐雲間第宅志「陳工部所聞給諫子龍宅」條。）一熱一冷之情景大有脂硯齋主（寅恪案，脂硯齋之別號疑用徐孝穆玉台新詠序「然脂暝寫」之典，不知當世紅專名家以為然否？）評紅樓夢「壽怡紅群芳開夜宴」回中，「芳官嚷熱」一節之感慨。（見脂硯齋重評石頭記庚辰四閱評過本陸三回。）唯脂硯齋主則人同時異，而潁川明逸（見王澐續臥子年譜順治二年乙酉八月條後附案語。）則時同人異，微有區別而已。至續倖存錄于阮大鋮有恕辭，論者或據以為幾社與複社不同之點在此。今觀臥子自撰年譜「崇禎十七年甲申」條，涉及馬士英之語，則知幾社領袖如陳氏者，其對阮氏之態度，實無異複社。或說之未當，不待詳辨矣。

　　抑更有可論者，宋征璧含真堂集陸「予以病請假，戲摘幽蘭緘寄大樽」云：

　　采采緘題寄所思。水晶簾幕弄芳姿。
　　朱弦乍奏幽蘭曲，郢客長吟白雪詞。
　　君子名香心自賞，美人皋佩意何遲。
　　岩阿寂寂堪招隱，不信東風有別離。

　　寅恪案，此詩之作成當在弘光元年二月丙寅即十三日，准臥子終養後不久之時間。蓋尚木得知此訊，故賦詩寄臥子。觀七八兩句及蘭花開放季節可以證明。其緘封蘭花，與崇禎六年癸酉寒日兩人同在北京待會試時，臥子臥病因緘封臘梅花一朵以表慰問之意者，正複相似。（見陳忠裕公全集陳李唱和集「寒日臥邸中讓木忽緘臘梅花一朵相示」五古及本文第三章所論。）不過前時為臥子臥病旅邸，此時則為尚木以病請假，略為不同。宋氏往往緘封花朵，寄慰友人，何其喜作此兒女子之戲，豈當日習俗如是耶？俟考。以常情論，臥子必有答宋氏之篇什。今檢陳氏詩集未發見有類是之作。唯陳忠裕公集貳拾詩餘中有念奴嬌「春雪詠蘭」一闋，雖未能確定其何時所賦，但必是與尚木寄詩時相距不久之作，故疑是因宋氏之詩有所感會而成。此闋甚佳，因迻錄之於下。其詞云：

　　問天何意，到春深，千里龍山飛雪。解佩淩波人不見，漫說蕊珠宮闕。楚殿煙微，湘潭月冷，料得都攀折。嫣然幽谷，只愁又聽啼鴂。
　　當日九畹光風，數莖清露，纖手分花葉。曾在多情懷袖裡，一縷同心千結。玉腕香銷，雲鬟霧掩，空贈金跳脫。洛濱江上，尋芳再望佳節。

　　又含真堂集陸有「柬大樽」七律云：

　　時同侍從武英，陳曰，所謂君隨丞相後，吾住日華東。予答曰，不若婉孌昆山陰。

　　何期束髮便相親，百尺樓邊美卜鄰。
　　十載浮沈隨木石，一時憔悴識君臣。
　　東風苦雨愁啼鴂，南浦扁舟問采蓴。
　　知有昆陰堪婉孌，可容觴詠倦遊人。

　　寅恪案，此詩作成當在弘光元年春暮或即酬答臥子念奴嬌「春雪詠蘭」詞亦未可知。蓋兩人詩詞中其語意可以互相證發也。檢《陳忠裕全集》貳陸宋尚木詩稿序云：

　　予與尚木同裡閈稱無間，相倡酬者，幾二十年。自予治獄東土，而尚木往來舊都，蓋四五祀不數見也。今上定鼎金陵，而兩人皆以侍從朝夕立殿上，退則各入省治事。諸公相過從報問，忽忽日在桑榆間矣。予既廢筆墨，而尚木亦未見所謂吟詠者。及予請急東歸，明年尚木以奉使過裡門，則出新詩數卷見示。

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