柳如是別傳(197)_陳寅恪

一九七

　　同書同卷弘光元年乙酉條云：

　　時群小愈張，諸君子多被彈射。予為此輩深忌，而未有以中。私念大母年益高多病，再出必重禍以為親憂，陳情侍養，得遂宿志焉。

　　陳臥子先生兵垣奏議上「薦舉人才疏」略云：

　　已補者如錢謙益黃道周徐汧吳偉業楊廷麟等，皆一時人望，宜速令赴闕。庶吉士陳于鼎英姿壯志見累門閥。既以不阿鄉袞，浮沈至今，困衡之士，荏苒足惜。當量才錄用也。（寅恪案，林時對荷閘叢談三「東林依草附木之徒」條云：「江南有老亡八小亡八之謠，老謂謙益嬖柳影，小則陳於鼎溺韻珠雲。」爾庵之書語多偏激，未可盡信，但所記江南之謠，或是實錄。噫！臥子為人中之龍，此時薦舉二龜，豈神州陸沈之先兆乎？由今思之，可歎亦可笑也。）

　　此文後附批語略云：

　　崇禎十七年七月二十五日奉旨：人才宜乘時徵用，說得是。錢謙益等速催來京到任。

　　同書下「請假葬親疏」批語云：

　　崇禎十七年八月十一日奉旨：陳子龍准給假三個月，即來供職，不得遲延。該部知道。

　　《國榷》壹佰貳崇禎十七年八月癸酉（十八日）「南京兵科給事中陳子龍言中興之主莫不身先士卒」條云：

　　子龍尋省葬。

　　同書壹佰肆弘光元年二月丙寅（十三日）條云：

　　許兵科給事中陳子龍終養。

　　同書壹佰貳崇禎十七年六月壬戌（初六日）條云：

　　錢謙益為南京禮部尚書兼翰林院侍讀學士。

　　寅恪案，臥子以崇禎十七年甲申六月望後至南都，八月十八日准假還裡葬親。其在南都之時間不過五十日。牧齋是否在崇禎十七年七月廿五日以前曾一度獨至南都預謀立君之事，今難確考。但牧齋於是年六月初六日已補授禮部尚書，至七月廿五日尚未至都就職。姍姍來遲，頗覺可怪。據《國榷》壹佰貳崇禎十七年八月廿一日丙子「宗貢生朱統𨰥又誣奏姜曰廣陳必謙等」條略云：

　　丙子宗貢生朱統𨰥又誣奏薑曰廣及陳必謙等。初陳必謙北轉，邑人錢謙益求複官未遂。今入京首詆之，結歡馬士英，同諸勳貴，專言定策，意逐高弘圖薑曰廣代之，而謙益先入金陵，亦謀迎潞王，又心昧之矣。

　　夏彝仲倖存錄云：

　　錢謙益雖家居，往來江上，亦意在潞藩。（此條上已引。）

　　談遷棗林雜俎仁集逸典類「異議」條云：

　　錢謙益侍郎觸暑步至膠東（指高弘圖）第中，汗渴解衣，連沃豆湯三四甌。問所立，膠東曰，福藩。色不懌，即告別。膠東留之曰，天子毋容抗也。錢悟，仍坐定。遽令僕市烏帽，謂：我雖削籍，嘗經赦矣。候駕江關，諸臣指異之。監國初，複官。八月入朝，陰附貴陽，（指馬士英）日同朱撫甯[國弼]，劉誠意[孔昭]，趙忻城[之龍]，張塚宰捷，阮司馬大鋮，聯疏訐異議者。膠東解相印，欲卜居虞山，謙益恐忤貴陽，卻之，且不祖送。

　　可為牧齋在福王即位以前已先入南京之一旁證。然則牧齋先至南京預謀擁立潞王之後，始還常熟，坐待機會耶？茲姑不深究其遲滯不前之故，惟有一事可以決言者，即河東君之至南都，當與牧齋同行赴任。計其抵都之日，至早亦必在七月下旬之末，距臥子准假還家之時，僅十餘日。陳錢交誼素篤，觀臥子自撰年譜崇禎十年丁醜條略云：

　　會吳中奸民張漢儒訐奏錢牧齋瞿稼軒以媚政府。有旨逮治。予與錢瞿素稱知己。錢瞿至西郊，朝士未有與通者，予欲往見，僕夫曰，較事者耳目多，請微服往。予曰，親者無失其為親，無傷也。冠蓋策馬而去，周旋竟日乃還。其後獄急，予頗為奔奏。（寅恪案，蓼齋集肆貳有「上牧齋年伯于獄中」五古一首，然則不獨臥子即舒章亦與牧齋交誼甚篤也。）

　　及《陳忠裕全集》壹壹湘真閣稾「東皋草堂歌」序云：

　　東皋草堂者，給諫瞿稼軒先生別墅也。丙子冬奸民奉權貴意，訐錢少宗伯及先生下獄。賴上明聖，越數月而事得大白。我友吳駿公太史作東皋草堂歌以記之。時予方廬居，駿公以前歌見寄，因為屬和。辭雖不工，而悲喜之情均矣。

　　然則錢陳兩人之舊日關係，既如臥子所自述，牧齋之赴南都就禮部尚書任，複經臥子之催促，故錢陳此次兩人同在金陵，雖為時甚短，揆以常情，必無不相見之理。儻臥子造訪牧齋，或牧齋招宴臥子，不知河東君是否採取如對待李存我之方式，以對待臥子，抑或如元微之鶯鶯傳所載，鶯鶯適人後，張生求與相見，終不為出，賦詩謝絕。今日俱無從得悉。若河東君採取雙文對待張生之方式，以對待臥子者，則雙文詩「棄置今何道，當時且自親。還將舊時意，憐取眼前人」之「眼前人」，即臥子崇禎十四年辛巳所納之沈氏。但不知此宜男之良家女，（見臥子年譜後附王澐撰三世苦節傳。）能及崇禎六年癸酉秋間白龍潭舟中，八年乙亥春間生生庵南樓中舊時「眼前人」百分之幾耶？噫！吾人今日追思崔張楊陳悲歡離合之往事，益信社會制度與個人情感之衝突，誠如盧梭王國維之所言者矣。寅恪曾寄答朱少濱叟師轍絕句五首，不僅為楊玉環李三郎陳端生範菼道，兼可為河東君陳臥子道。茲附錄之於下，以博讀者一笑。

　　甲午春朱叟自杭州寄示觀新排長生殿傳奇詩，因亦賦答絕句五首。

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