柳如是別傳(169)_陳寅恪

一六九

　　寅恪案，芝麓時任兵科給事中，請起用自命知兵之牧齋，則不僅能盡本身之職責，亦可稱牧齋知己之一矣。至作芝麓傳之嚴正矩，其人與顧橫波三十九歲生日，金陵市隱園中林堂盛會有關。板橋雜記中麗品門「顧媚」條紀其事略云：

　　歲丁酉（順治十四年）尚書挈[橫波]夫人重游金陵，寓市隱園中林堂。（寅恪案，園在南京武定橋油坊巷。見嘉慶修江寧府志玖古跡門，並可參吳應箕留都見聞錄上園亭門關於市隱園條。）值夫人生辰，（寅恪案，橫波生辰為十一月三日。此年三十九歲。詳孟森心史叢刊二集「橫波夫人考」。）張燈開宴，請召賓客數十百輩，命老梨園郭長春等演劇，酒客丁繼之張燕築及二王郎（原注：「中翰王式之，水部王桓之。」）串王母瑤池宴。夫人垂珠簾召舊日同居南曲呼姊妹行者與燕。李六（大？）娘十娘王節娘皆在焉。（寅恪案，三人事蹟見餘書中麗品門及同卷「珠市名妓附見」。並同書下軼事門。）時尚書門人楚嚴某，赴浙監司任，逗遛居樽下，褰簾長跪，捧卮稱賤子上壽，坐者皆離席伏。夫人欣然為罄三爵，尚書意甚得也。余與吳園次鄧孝威作長歌紀其事。嗣後還京師，以病死。尚書有白門柳傳奇行於世。（可參定山堂詩集附詩餘壹。）

　　寅恪案，澹心所言芝麓門人赴浙江監司任之「楚嚴某」，今檢嚴氏所作芝麓傳云：

　　[崇禎九年]丙子分校楚闈，總裁為婁東吳駿公[偉業]宋九青[玫]，兩先生稱文壇名宿，與公氣誼甚合，藻鑒相同，所拔皆奇儶，得士周壽明等七人，中甲科者五，不肖矩與焉。

　　及光緒修孝感縣誌壹肆嚴正矩傳略云：

　　嚴正矩字方公，號絜庵。癸未成進士，未仕。國初授嘉禾司理。以賢能升杭州守，代攝學政。尋簡飭兵備溫處。

　　故澹心所指，即絜庵無疑。茲以餘氏所述涉及善持君事，頗饒趣味，因附記於此。

　　依上引諸資料，最可注意者，牧齋此詩作於崇禎十六年四月，其時正欲以知兵起用，故目當日管領銓曹並此時前後主持戎政之人，皆為知己，斯又勢所必然。今日思之，甚為可笑。至牧齋京華舊友，可稱知己者，恐尚不止此數人，仍當詳檢史籍也。詩題中「二三及門」者，當指張國維等。檢商務重印本浙江通志壹肆拾選舉門舉人表載：「天啟元年辛酉科。張國維。東陽人。壬戌會魁。」及《明史》壹壹貳七卿年表兵部尚書欄載，崇禎十五年壬午「張國維九月任」。十六年癸未「國維五月免」。故牧齋所指「二三及門」，玉笥必是其中最重要之人。若熊汝霖，則浙江通志舉人表載：「天啟元年辛酉科。熊汝霖。余姚人。辛未進士。」是雨殷之為牧齋門人，固不侍言。《明史》貳柒陸，浙江通志壹陸三，乾隆修紹興府志伍陸，光緒修余姚縣誌貳三，溫睿臨南疆繹史貳貳及《小腆紀傳》肆拾熊汝霖傳並黃宗羲南雷文定前集玖「移史館熊公雨殷行狀」等，所載雨殷曆官年月，皆頗籠統。惟《國榷》玖玖崇禎十六年癸未二月壬申（初八日）載：

　　戶科右給事中熊汝霖謫福建按察司照磨。

　　官職時間最為明確。牧齋賦詩在是年四月，當已知雨殷謫閩之事，故詩題所指「二三及門」中，熊氏似不能在內。至夏燮明通鑒捌玖崇禎十六年四月辛卯「大清兵北歸」條載：

　　謫給事中熊汝霖為福建按察使照磨。

　　則不過因記述之便利，始終其事言之耳。未必別有依據。蓋熊氏既奉嚴旨謫外，恐不能在都遷延過久也。

　　更檢浙江通志舉人表載：「天啟元年辛酉科。王道焜。杭州人。」《明史》柒陸朱大典傳附王道焜傳，浙江通志壹陸三及光緒修杭州府志壹三拾王道焜傳等所載年月，殊為含混，惟南疆繹史壹柒王道焜傳（參《小腆紀傳》肆玖王道焜傳。）略云：

　　王道焜字少平，仁和人。天啟辛酉舉於鄉。莊烈帝破格求材，盡征天下廉能吏，臨軒親試，不次用。撫按以道焜名上，銓曹謂郡丞例不與選，授兵部職方主事。道焜不平，抗疏言[之]。尋得溫旨，許候考。會都城陷，微服南歸。

　　據此則少平似有為牧齋所謂「二三及門」中一人之可能。然王氏之入京，究在十六年四月以前，或以後，未能考知，故不敢確定也。其餘牧齋浙闈所取之士，此時在北京者，或尚有他人，更俟詳考。

　　以上論詩題已竟，茲續論此四律於下。其一略云：

　　青鏡霜毛歎白紛。東華塵土懶知聞。
　　絕交莫笑嵇康懶，即是先生誓墓文。

　　寅恪案，此首乃謝絕中朝寢閣啟事之總述。「絕交莫笑嵇康懶，即是先生誓墓文。」

　　乃指《初學集》捌拾「寄長安諸公書」。此書題下署，「癸未四月」。可知牧齋當時手交此書與懋明帶至北京者。揆之牧齋此時熱中之心理，言不由衷，竟至是耶？

　　其二略云：

　　三眠柳解支憔悴，九錫花能破寂寥。
　　信是子公多氣力，帝城無夢莫相招。

　　寅恪案，關於此首所用典故，錢遵王注中已詳者，不須多贅。惟有可注意者，即「三眠柳」「九錫花」兩句，此聯實指河東君而言。遵王雖引陶穀清異錄中羅虯九錫文以釋下句，但於上句則不著一語。因「柳」字太明顯，故避去不注耳。第柒第捌兩句，自是用漢書陸陸陳萬年傳附子鹹傳中所云：

　　王音輔政，信用陳湯。咸數賂遺湯，予書曰，即蒙子公力，得入帝城，死不恨。（顏師古注曰，子公湯之字。）

　　遵王注已言之矣。但牧齋杜工部集箋注壹伍「秋興」八首之四「聞道長安似弈棋」一律箋云：

　　曰平居有所思，殆欲以滄江遺老，奮袖屈指，覆定百年舉棋之局，非徒悲傷晼晚，如昔人願得入帝城而已。

　　檢牧翁讀杜寄廬小箋及讀杜二箋，俱無此語。據季振宜「錢蒙叟杜工部集箋注序」云：

　　一日[遵王]指杜詩數帙，泣謂予曰，此我牧翁箋注杜詩也。年四五十，即隨筆記錄，極年八十，書始成。

　　夫牧齋之讀杜詩，年四五十即隨筆記錄，則崇禎七年九月以前，讀杜箋中，既未用漢書陳鹹之成語。可知季氏所刻蒙叟箋注中所用陳鹹之言，乃牧齋於崇禎七年秋後加入者。《初學集》捌拾「[崇禎十六年癸未]複陽羨相公書」云：

　　兩年頻奉翰教，裁候闕然，屏廢日久。生平恥為陳子康。願蒙子公力，得入帝城。此閣下之所知也。

　　據此，豈加入之時，即崇禎十六年癸未作此書及賦「吉水公總憲詣闕」詩之際耶？若此揣測不誤，未免以退為進。明言不欲「入帝城」，而實甚願「蒙子公力」也。措辭固甚妙，用心則殊可笑矣。

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