柳如是別傳(160)_陳寅恪

一六〇

　　其四云：

　　東略舟師島嶼紆。中朝可許握兵符。
　　樓船搗穴真奇事，擊楫中流亦壯夫。
　　弓渡綠江驅濊貊，鞭投黑水駕天吳。
　　劇憐韋相無才思，省壁愁看厓海圖。（自注：「沈中翰上疏請餘開府登萊，以肄水師。疏甫入而奴至，事亦中格。」）

　　寅恪案，沈廷揚上疏請任牧齋為登萊巡撫，以水師攻清事，前已詳引，茲不複述。至此詩結語所用韋執誼事，已見錢遵王注中，亦可不贅。但有可笑者，《牧齋遺事》略云：

　　乙酉五月之變，柳夫人勸牧翁曰，是宜取義全大節，以副盛名。牧翁有難色。後牧齋偕柳游拂水山莊，見石澗流泉澄潔可愛。牧齋欲濯足其中，而不勝前卻。柳笑曰，此溝渠水，豈秦淮河耶？牧翁有恧容。

　　此條所記明南都傾覆，牧齋不從河東君之勸，以死殉國，俟後詳言之，茲暫不論。惟牧齋怯於濯足拂水流泉，為河東君所笑一節，若非世人偽造以嘲牧齋者，則錢公與韋相同是一丘之貉，又何必斤斤較量才思之有無哉？夫河東君憚于登山，前已詳述，而牧齋怯于涉水，更複如此。真可謂難夫難婦矣。一笑！

　　其五略云：

　　老熊當道踞津門。一旅師如萬騎屯。
　　矢貫䝟貐成死狗，檻收牛鹿比孤豚。（自注：「吳中流聞大馮君鎮天津，殪酋子，禽一牛鹿。喜而志之。」）

　　寅恪案，《有學集》貳捌「明都察院右僉都禦史，巡撫天津，慈溪馮公墓誌銘」略云：

　　公名元揚，字爾賡。以兵部尚書元飆為其弟。海內稱兩馮君。初蒞津門，厲兵振旅，犄角諸鎮，斬馘獻兵過當。上大喜，賜金幣，蔭一子錦衣。

　　南雷文定前集伍「巡撫天津右僉都禦史留仙馮公神道碑銘」（原注：「甲午。」）略云：

　　升天津兵備道，未幾巡撫天津，兼理糧餉，都察院右僉都禦史。[崇禎]十五年冬大兵複大入。公與諸鎮犄角之。已又合宣大總督孫晉，督師範志元，山東巡撫王永吉之師，從密雲趨牆於嶺，邀其惰歸。論功賜銀幣，蔭一子錦衣衛。公諱元揚，字言仲，別號留仙。（可參《初學集》伍「留仙館記」。）

　　《明史》貳伍柒馮元飆傳附元揚傳云：

　　[崇禎]十四年遷天津兵備副使。十月擢右僉都禦史，代李繼貞巡撫天津，兼督遼餉。明年敘軍功，蔭一子錦衣衛。

　　寅恪案，牧齋此詩及自注所述崇禎十五年冬爾賡任津撫時，殪禽清酋一事，可與上引材料印證。但錢文「斬馘獻兵過當」之「獻」字，涵芬樓影印《有學集》所附校勘記未有校改。此時天津並無張獻忠之兵，「獻」字自不可通。疑是牧齋本作「虜兵」，後來避諱，以字形相近，遂改「虜」為「獻」耳。至黃文之作「論功」及《明史》之作「敘軍功」，皆含混言之，亦所以避清諱也。

　　其六略云：

　　廟廊題目片言中。准擬山林著此翁。（自注：「陽羨公語所知曰，虞山正堪領袖山林耳。」）
　　千樹梅花書萬卷，君看松下有清風。

　　寅恪案，前論「過吊台有感」七絕已及此詩。斯蓋牧齋怨懟玉繩之不援引己身入相，遂作此矯飾恬退之語耳。檢牧齋尺牘上「答周彝仲」書（寅恪案，周彝仲事蹟未詳。徐闇公釣璜堂集壹貳有「挽周彝仲」七律，其首句云：「昔到苕溪訪翠微。」然則彝仲與湖州有關也。又談孺木遷棗林雜俎和集叢贅「虞山後輩」條云：「常熟楊子常彝初以太倉張采張溥謁錢牧齋，時同社薄其文。已采登第，溥又出宜興周相國，牧齋反因之通相國。」又顧公燮消夏閑記選存「文社之厄」條關於應社節，杜登春社事本末「婁東又有楊[彝]顧[麟士]之學」節，同治修蘇州府志壹佰常熟縣楊彝傳及陳田明詩紀事辛簽貳貳「楊彝」條等，皆可供參考，而顧書尤為簡要。茲以子常亦是虞山藉以通宜興之人，故附記於此。）云：

　　兵垣回，得手教，知元老記存之深，知己推挽之切，而聖意堅不可回，至於三四駁阻。其難其慎，則不肖生平本末與晚節末路，終不可抆拭錄用，主上固已知之深，見之確，而持之不遺餘力矣。聖意即天意也，天可違乎？萬一知己不諒天心，朝夕力請之元老，元老過聽，而力請於聖上，以聖上之聰明天縱，始而厭，久而疑，以區區一人之進退，而開明良枘鑿之端，則我之營進者，終成畫餅，而所損于世道者，不可言矣。又或主上虛己之過，強而從元老之言，以衰殘病廢之身，附贅班行，點綴冷局。面目可憎，語言無味。此時引身求去，進不能有補于時艱，退不能自全其晚節。人何以處我，而我何以自處，不當深長計之乎？為不肖今日之計，斷斷乎當一意求退，不當複為仕進之局。為知己之深者，代為不肖之計，惟有仰體聖心，俯察微尚，從長商榷，俾得優遊田裡，管領山林，則餘生沒齒，受惠無窮矣。

　　寅恪案，此劄可與《初學集》捌拾崇禎十六年癸未四月「複陽羨相公書」及「寄長安諸公書」參證。此兩書俟後論「謝輦下知己及二三及門」詩時，更述之，茲暫不多引。此劄辭旨雖與兩書類似，但是否同一時間所作，尚有問題。「複陽羨相公書」中「恭聞督師北伐，汛掃胡塵」等語，即指《明史》貳肆莊烈帝紀「[崇禎十六年]四月丁卯周延儒自請督師，許之」之事。（寅恪案，「丁卯」即初四日。可參《明史》三佰捌奸臣傳周延儒傳。）「寄長安諸公書」題下自注「癸未四月」，故此兩書當是牧齋於崇禎十六年四月在揚州會晤李邦華時，交其轉致者。至此劄未載年月，不能確定為何時所作。

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