柳如是別傳(158)_陳寅恪

一五八

　　同書捌柒「請調用閩帥議」略云：

　　為今之計，拯溺救焚，權宜急切，惟有調用閩帥一著。愚以謂當世諸公，宜亟以江南急危情形，飛章入告，伏乞皇上立勑鄭帥，移鎮東南，專理禦寇事宜。其將領士卒，一應安家衣甲器械船隻行糧月糧，一照鄭帥弟鴻逵赴登事例。新登撫赴登也，屬鄭帥造船於瓜洲。鄭慨然曰，此王事也，萬里不敢辭，況京江咫尺乎？已而語其弟鴻逵，奴警更急，我當親督師渡江。其慷慨赴義，急病讓（攘）夷如此。東南之要害不止一隅，既奉命移鎮，則東南皆信地也。皖急可藉以援皖，鳳急可藉以援鳳。淮急可藉以援淮。譬之弈棋，下一子于邊角，而全域皆可以照應，則下子之勝著也。天下事已如弈棋之殘局矣。誠有意收拾，則滿盤全域著子之當下者尚多，而恐當局者措手之未易也。姑先以救急一著言之。衰晚罪廢，不當出位哆口輕談天下事。警急旁午，吳中一日數驚。頃見南省台傳議曰，上護陵寢，下顧身家。聽斯言也，如寱睡中聞人聒耳大呼，不覺流汗驚寤，推襆被而起，庸敢進一得之愚，以備左右之採擇。癸未三月朔日。

　　寅恪案，此鄭大將軍即鄭成功之父鄭芝龍。觀議中「鄭帥弟鴻逵」及「語其弟鴻逵」等句，是其確證。牧齋平生酬應之作甚多，未必悉數編入集中。以此等文字多不足道故也。至於壽芝龍一詩，所以特編入集中，疑別有理由，蓋欲藉是表見其知兵謀國之志事耳。「請調用閩帥議」末署「癸未三月朔日」。「鄭大將軍生日」前一題為「馮二丈猶龍（寅恪案，馮夢龍字猶龍，蘇州府長洲縣人。）七十壽詩」其結語云：「鶯花春日為君長。」馮氏壽詩前即有關陳氏二律。其「留鴻節」詩有「江梅玉雪」，表面敘述景物之語，並取牧齋所作陳氏詩集序，末署「癸未中春十四日」一端，綜合推證，可知上列三詩一文，皆崇禎十六年癸未二三月間在蘇州所作。時日銜接，地點相同，互有關係者也。「請調用閩帥議」以弈棋為譬云：「今天下事已如弈棋之殘局矣。」可與「鴻節過訪」詩「別來蹤跡看殘棋」之句互證。陳遯既是閩人，突兀過訪，牧齋為之賦兩詩並為之作詩集序，時間複與作壽鄭芝龍詩及請調用閩帥議相接近，當不偶然。牧齋此年仲春忽至虎丘，恐非僅因觀梅之雅興，疑其別有所為。今以資料缺乏，甚難考知。或者一由於欲藉鴻節為媒介以籠絡鄭芝龍兄弟。二由於往晤李邦華於廣陵，共謀王室。若此揣測不誤，則牧齋虎丘之遊寓，乃其取道蘇州渡江至揚州之中途小住也。第貳事俟後論之，茲暫不多及。

　　又檢黃漳浦[道周]集，其中亦有關涉此時李邦華諸人欲藉鄭芝龍兵力以安內攘外之文字，詳見後引，茲亦暫不論之。

　　複次，金氏錢牧齋年譜崇禎十一年戊寅條，據日本宮崎來城鄭成功年譜載：「鄭森執贄先生之門，先生字之曰大木。時年十五。」殊為疏舛。鄙意許浩基鄭延平年譜「崇禎十七年甲申公廿一歲。五月福王立于南京。芝龍遣兵入衛」條云：

　　臺灣鄭氏始末：福王立于南京，以明年為弘光元年。封芝龍南安伯，鎮福建。鴻逵靖虜伯，充總兵官，守鎮江。芝豹彩並充水師副將。芝龍遣兵衛南京。

　　又「事錢謙益為師」條云：

　　東南紀事：福王時入國子監，師禮錢謙益。行朝錄：聞錢謙益之名，執贄為弟子。謙益字之曰大木。（寅恪案，賜姓本末云：「初名森。弘光時入南京太學，聞錢謙益名，執贄為弟子。謙益字之曰大木。」亦同。）

　　較合於事實。蓋弘光立于南都，鄭氏遣兵入衛。此時成功執贄於牧齋之門，極為可能。行朝錄為黃宗羲所著，梨洲與牧齋關係密切，其言自是可信。至成功見牧齋時，年已二十一，尚未有字，殊不近情理。豈成功原有他字，而牧齋別易以「大木」之新字。或「大木」本為成功之字，傳者誤以為牧齋所取，如河東君之字「如是」，實在遇見牧齋之前，《牧齋遺事》亦以「如是」之字，乃牧齋所取者，同一謬誤耶？俟考。總而言之，牧齋在明北都傾覆以前，與芝龍實有聯繫。至於鄭成功，其發生關係，則在南都弘光繼立之後。南都既陷，牧齋與河東君志圖光復，與海外往來之蹤跡，頗可推尋，俟第伍章述之，茲不論及。

　　牧齋于崇禎季年，聯絡當時握有兵權者之事實，略如上述。其急求起用，與知交往還，並恐政敵周延儒妨阻，表面偽作謙遜之辭，以退為進，跡象之見於詩文者，殊為不少。但本文專論述錢柳關係，此點非主旨所在，不宜多述。噫！當牧齋世路紛擾經營之日，即河東君病榻呻吟痛苦之時，雖兩人之心境不必盡同，而錦瑟年華，則同一虛度。今日追思，殊令人惋惜。然此三數年間，乃錢柳新婚後生活之一片段，故亦不可不稍涉及之也。

　　《初學集》貳拾下東山詩集三「元日雜題長句八首」其一略云：

　　北闕千官鹹拜手，東除上宰獨揚言。（自注：「上待元輔以師臣之禮。」）
　　朝罷開顏定相賀，年年虜退有殊恩。

　　寅恪案，牧齋賦長句八首，此首乃開宗明義第壹章，辭旨專詆陽羨。故知此首乃此題八首全部主旨所在也。檢《明史》三佰捌奸臣傳周延儒傳云：

　　帝尊禮延儒特重。嘗於歲首日，東向揖之曰，朕以天下聽先生。因徧及諸閣臣。

　　可與此詩印證。又檢同書同傳云：

　　[崇禎]十六年四月大清兵略山東，還至近畿。帝憂甚。大學士吳甡方奉命辦流寇。延儒不得已自請視師。帝大喜。降手敕，奬以召虎裴度。賜章服白金文綺上駟。給金帛賞軍。延儒駐通州，不敢戰。惟與幕下客飲酒娛樂，而日騰章奏捷。帝輒賜璽書褒勵。偵大清兵去，乃言敵退，請下兵部議將吏功罪。既歸朝，繳敕諭，帝即令藏貯，以識勳勞。論功加太師，蔭子中書舍人。賜銀幣蠎服。延儒辭太師，許之。

　　亦可與此詩相印證。但玉繩因清兵之退而特受寵賜，其事實在崇禎十六年四月丁卯，即廿八日，清兵引退之後。（參《明史》貳肆莊烈帝本紀。）牧齋當不能預知。豈牧齋後聞玉繩事敗，補作此首？抑或原有此首，特改用「年年」二字以後概前耶？俟考。

　　其三略云：

　　空傳陶侃登壇約，誰奉田疇間道書。（自注：「淮撫史公唱義勤王，馳書相約。」）
　　投筆儒生騰羽檄，（自注：「無錫顧杲秀才傳號忠檄。」）輟耕野老奮耰鋤。

　　寅恪案，《明史》貳肆莊烈帝本紀略云：

　　崇禎十五年十一月壬申（初六日）大清兵分道入塞，京師戒嚴。詔舉堪督師大將者。戊寅（十二日）征諸鎮入援。十七年二月丁亥（廿八日）詔天下勤王。三月甲午（初六日）征諸鎮兵入援。乙巳（十七日）賊犯京師，京營兵潰。丙午（十八日）日晡，外城陷。是夕皇后周氏崩。丁未（十九日）昧爽，內城陷，帝崩于萬壽山。

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